近水知魚性近山識鳥音的意思?歲月催人老,但不要傷悲,别忘了老有所用月在老人的世界裡有着豐富的為人處世哲學,其中“近水知魚性,近山識鳥音”一句尤為精妙如果僅從字面意思來看,就是“臨近水邊,時間長了,就會懂得水中魚的習性;深入山林,聽得多了,就會辨别山中鳥的鳴叫”再深入思考一下這句話,就會發現這句“老人言”我們可以從三個角度加以理解:一是,實踐出真知;二是,做事專一,熟能生巧;三是,把握實踐的主動性，我來為大家科普一下關于近水知魚性近山識鳥音的意思?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

近水知魚性近山識鳥音的意思

歲月催人老,但不要傷悲,别忘了老有所用月。在老人的世界裡有着豐富的為人處世哲學,其中“近水知魚性,近山識鳥音”一句尤為精妙。如果僅從字面意思來看,就是“臨近水邊,時間長了,就會懂得水中魚的習性;深入山林,聽得多了,就會辨别山中鳥的鳴叫。”再深入思考一下這句話,就會發現這句“老人言”我們可以從三個角度加以理解:一是,實踐出真知;二是,做事專一,熟能生巧;三是,把握實踐的主動性。

　　啟示一:實踐出真知

　　詩雲:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”這句話也道出了“實踐”的精髓。

　　書本中的知識累積了前人的很多經驗,能給我們帶來很多啟示。通過讀書間接獲得這些經驗雖然重要,但自己親身去實踐,從中得來的第一手的知識,更能體現人生的大智慧。

　　明代李時珍可謂是“實踐出真知”的典範,他少日時閱讀了大量古醫籍,發現其中許多毒性草藥,卻被當作可以延年益壽的良藥,以緻遺禍無窮。于是,他決心重新編纂一部醫藥書籍,就是後來的《本草綱目》。在編寫此書的過程中,由于古籍上的那些記載大都不甚清楚,往往弄不清藥材的性狀,以緻真假難辨。這讓李時珍深切認識到,“讀萬卷書”固然很重要,但“近水”“近山”的切身體會更是必不可少。于是,他既搜羅萬書”,又“采訪四方”,深入山林進行實際調查。

　　李時珍穿上草鞋,背起采藥筐,遠涉深山密林,遍訪名醫宿儒,搜求民間秘方,收集藥材标本,凡事必須親自弄清楚才算罷休。例如蕲蛇,即蕲州産的白花蛇,入藥有醫治驚悸、抽搐等功用。李時珍起初對它的了解,隻是從蛇販子、捕蛇人那裡打聽到的一些隻言片語,而對蕲蛇的形态、習性等一無所知。于是,李時珍決定親自進山觀察蕲蛇,他請捕蛇人帶他去了蕲蛇時常出沒的山上,進行實地觀察。經過長時間的近距離的接觸,李時珍在《本草綱目》寫到蕲蛇時,就得心應手了,寫得簡明扼要:龍頭虎口,黑質白花、脅有二十四個方勝文,腹有念珠斑,口有四長牙,尾上有一佛指甲,長一二分,腸形如連珠。”

　　從這則事例,我們知道要了解入藥的藥材,并不能滿足于走馬觀花式的觀察,而是要一一親身實踐,對照着實物進行比對,這樣才能準确細緻地描述藥材。深入思考這個故事,可以發現“近水”“近山”之後而能言的大道理:不要過度依賴“讀萬卷書”,而要親身“行萬裡路”,這樣在做每件事情時,就容易把握該事物的發展規律,從而能夠熟練掌握其處理方式。對于那些不親身實踐的外行人來說,是難于上青天的事情,對“近山”“近水”的人來說,就可能是得心應手之事。

　　啟示二:做事專一,熟能生巧

　　在我們周圍,有很多有目标有理想的人,他們努力,他們奮發,他們用理想去改變命運。但是由于追求的路上往往會布滿荊棘,他們就愈來愈倦怠、氣餒,以緻半途而廢,一改“近山知鳥性”的初衷,去追逐“魚性”。這樣不僅不會成功,反而離成功越來越遠。試想,山中本無魚,哪來的“魚性”可言?如果他們能堅持久一點,如果他們能更高瞻遠矚,他們就會得到好的結果“近水識得魚性”。

　　再深入思考,我們在生活和工作的道路上,即使選對了合适自己的領域,收獲了可喜的驕人成績,也不能抱着自己的長處沾沾自喜,這也未免夜郎自大了。試想,在你的領域之外,還有千千萬萬的行業,每個行業都會有自己的“狀元”,他們懂得的事從很可能你根本一無所知。

　　啟示三:把握實踐的主動性克雷洛夫說:“現實是此岸,理想是彼岸,中間隔着湍急的河流,行動則是架在船上的橋。”

　　我們每個人都有自己的理想,理想使我們的内心充滿對生活的熱情,使我們在面對苦難的時候能夠為了理想去勇敢面對。然而,我們必須在此基礎上邁出自己的步伐勇敢去付諸實踐,才能實現理想。我們到了水邊,我們進了山林,不去觀察魚的嬉戲、擺尾,不去欣賞鳥的悅耳動聽的鳴叫,怎麼可能識得“魚性”“鳥音”?下面一則小故事将會告訴我們主動實踐的重要性。

　　一個窮和尚和一個富和尚同住在深山古刹中。

　　有一天,窮和尚對富和尚說:“我想到南海觀世音大士那裡去,您看我的這個想法可行不?”

　　富和尚不屑地問:“你憑什麼去呢?”

　　窮和尚說:“一個紫金飯缽足夠了。”

　　富和尚搖着頭說:“我多年來想租船南下,都沒能做到呢,你憑一個紫金飯缽怎麼走幾年後,窮和尚從南海觀世音處歸來,修得正果。富和尚懊惱不已,很是慚愧。

　　在實現目标的路上,總會有很多困難,不過很多困難未必真如我們想象的那麼難以克服,不過是自己在吓唬自己罷了。就像那個富和尚,他最大的問題,就是沒有去堅持自己的夢想。他總把希望寄托在以後,而懶于行動。不去行動,就永遠沒有機會。

　　就如聾人耳朵閉塞,那外界再美妙的聲音都不能入耳,也就不能唱出美妙的歌聲。

　　有人說,人生就如同騎着腳踏車奔馳,如果你不前進,就會翻倒在地。我們必須在人生的大道上選對方向,先确定到底“近水”還是“近山”之後,相應地去“觀魚嬉戲”“聽鳥鳴叫”,最後定能達到“知魚性”“知鳥音”的理想境界。

「鍊接」此為原文出處！

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