現在看古裝劇的時候，劇中的人物動不動就是一個"四大皆空"，這個詞一聽就是不食人間煙火的高大上玄學詞彙，模仿的也不少。但是都說"四大皆空"，可真正知道"四空"是啥的人卻很少，這個詞可是一個很關鍵的詞，在儒釋道三家經典學派當中，三個詞其實都有着不一樣的解釋。先來談談道家，在三種主流學派中，道法可一直都是完全植根于咱們中華傳統，而且一直都是沒有被異域文化過多地幹涉和影響的。

所以道學的傳統，其實代表着的就是咱們中國的傳統，道法的創始人老子，就是咱們春秋戰國時期的思想家，他所代表的，也正是那個時代古人出世的思想。在道家的說法中，"道"就是一切的核心，其他事物都是從"道"中發展出來的。在《道德經》的原文中就有過這種記載，"道大"，"天大"，"地大"，"人亦大"。所以所謂的"四大"指的也就是這裡的"道，天，地，人"。而道家的思想一向很玄妙，有無難易，世間萬物在道法當中都是相輔相成的，所以說這裡的四大皆空也就不難理解了。

那麼對于儒家而言，所謂的"四大"又是什麼呢？

在咱們傳統文化中，儒家的禮儀道德一直都是規範群衆行為，保證民衆思想一緻性的一種思想工具。在它統治中國幾千年的時間裡，中國的知識分子一直都是保持着入世的思想，秉承着讀書為國，為當官為百姓的主題思想。所以儒學所尊崇的"四大"其實也和綱常倫理有着密切的關系，這也其實就是所謂的"忠孝仁義"，古人常說，君子就應該秉承這種"忠孝仁義"的行為準則，讀書為了功名，為官要盡忠職守，為人要孝順父母，為友要講義氣。

而電視劇中常說的這"四大皆空"其實是針對"出家人"的，出家人和紅塵斬斷了羁絆，不再受世間倫理道德所束縛，自然也就不必再拘泥于四大，更是可以保證這"四大皆空"了。那麼真正的出家人心中的"四大"又是什麼呢？佛教中的"四大皆空"又和儒家以及道教有什麼區别呢？說出來大家可能會感到意外，因為這典型的唯心佛教，它所尊崇的"四大"竟然是"地""風""水""火"這些物質上的元素。

咱們中國古代其實也有這樣的說法，就比如所謂的"陰陽五行"，金木水火土五種元素是宇宙的根本，是世界的本源。但是這其實是一種樸素唯物主義的觀念，雖然承認了世界是物質的，但分析的方式其實略顯狹隘了。佛教的想法和這種古老的樸素唯物主義有相同之處，也有很大的差别。佛學認為世界的本源并不是這種物質性的東西，但是世間萬物又都由這些物質所構成，總之佛家的思想很是複雜，但源頭都是圍繞着這"四大"而來的。

雖然儒釋道三家都有着不同的"四大"，但是這所謂的"四大皆空"其實也是佛教的一種術語，總之世界是複雜的，而佛學的思想是超世豁達的，咱們常人不能理解也算是情有可原了。

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