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歌行體詩句

生活 更新时间:2024-07-23 08:26:04

歌行體,由樂府詩分化而來,故也屬于古體詩的一種。

歌行體是古代漢族詩歌體裁之一,是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的歌行體。是南朝宋的鮑照所創,鮑照模拟和學習樂府,經過充分地消化吸收和熔鑄創造,不僅得其風神氣骨,自創格調,而且發展了七言詩,創造了以七言體為主的歌行體。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現,可說是這種體裁正式形成的标志。

歌行體詩句(詩詞常識之歌行體)1

特點詳述:

(1)篇幅可短可長

岑參的《白雪歌送武判官歸京》18句;

杜甫的《茅屋為秋風所破歌》24句,《兵車行》 37句;

白居易的《琵琶行》88句,《長恨歌》120句;

韋莊的《秦婦吟》238句,是唐代最長的歌行體詩歌。

(2)句式比較靈活,一般是七言

歌行體以七言為主,當然中間也可以穿插非七言的句子。

例如,《茅屋為秋風所破歌》基本上是以七言為主的,但也有二言的(“嗚呼”),也有九言的(“何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足”)。

(3)聲律、韻腳比較自由,平仄不拘,可以換韻

“歌行”體詩歌在格律、音韻方面沖破了格律詩的束縛,由于它要“放情長言”,因而句子也多,再要一韻到底,平仄講究就很困難了。

例如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》,二十四句就換了好幾個韻腳。

(4)叙事與抒情合為一體

把記人物、記言談、發議論、抒感慨融為一體,内容充實而生動。

例如杜甫的《兵車行》,詩中既有“行人”出征時的記叙,又有“道旁過者”與“行人”的問答,也有“信知生男惡,反是生女好”的感歎,讀後真能摧人肝腸。

再如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》,詩中既有風卷茅屋的記叙,也有“歸來倚杖”的歎息,更有“安得廣廈千萬間,……吾廬獨破受凍死亦足”的強烈抒情與願望,讀後令人唏噓不已。

(5)通常用“……歌”、“……行”、“……歌行”、“……吟、“……謠”命名

以“歌”命名:白居易《長恨》、岑參《白雪送武判官歸京》、

杜甫《茅屋為秋風所破》等;

以“行”命名:白居易《琵琶》、杜甫《兵車》、李白《少年行》等;

以“歌行”命名:高适《燕歌》等;

以“吟”命名:李白《夢遊天姥留别》、韋莊《秦婦》等;

以“謠”命名:李白《廬山寄盧侍禦虛舟》等。

備注:“……歌”和“……行”兩者的區别是:歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為“歌”或“行”,二者名雖不同,其實并無嚴格的區别,後遂統稱“歌行體”。

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