龜茲古國境内所有遺址?上篇說的是樓蘭，這次來說說另一個西域古國--龜茲 [qiū cí]聽說庫車縣最近正在申請改回龜茲的名字呢，今天小編就來說說關于龜茲古國境内所有遺址?下面更多詳細答案一起來看看吧!

龜茲古國境内所有遺址

上篇說的是樓蘭，這次來說說另一個西域古國--龜茲 [qiū cí]。聽說庫車縣最近正在申請改回龜茲的名字呢。

還是《漢書.西域列傳》，對龜茲有詳細的記載。“龜茲國，國王治延城（今新疆庫車縣），有人口八萬一千三百一十七，軍隊二萬一千零七十六人。” 龜茲的地理位置是北靠天山山脈中部，南鄰塔克拉瑪幹大沙漠，南與精絕、東南與且末、西南與酐彌、北與烏孫、西與姑墨接，地處絲綢之路上的中西交通要沖，是古印度、希臘/羅馬、波斯、漢唐四大文明在世界上惟一的交彙之處。龜茲國以庫車綠洲為中心，最盛時轄境西到疏勒東到焉耆，相當于今新疆輪台、庫車、沙雅、拜城、阿克蘇、新和六縣市，在西域城郭諸國中最為強大。

龜茲最早的居民屬于印歐種，龜茲語屬于印歐語系中Centum語組的吐火羅語方言B，用印度的婆羅米文字（Brahmi）書寫。由于在語言學分類學上吐火羅語與其近鄰—印歐語的主要東方分支Satem語組的印度-伊朗語（Indo一Iranian）的距離較遠，反而與分布于歐洲的Centum語組的拉丁一凱爾特語與日爾曼語有較近的關系，故它在印歐語分類學的研究中占有舉世公認的重要地位。這使得龜茲成為古印歐語在東方分布最遠點的标志地名之一。

和樓蘭一樣，漢朝時期的龜茲也是時常搖擺于大漢和匈奴之間的。還是著名的傅介子，曾在漢昭帝元鳳三年（公元前78年），出使大宛返回途中在龜茲果斷斬殺匈奴使者，迫使猶豫的龜茲王歸附漢朝，傅介子估計就是學習了當年随何逼降英布投奔劉邦的計謀，隻不過當時項羽的使者是英布自己殺的，而傅介子則親自動手了。後來龜茲又反複，派兵攻殺了漢朝派在輪台屯田的賴丹。

漢宣帝本始三年（公元前71年），常惠征調西域各國聯軍近五萬人，來給賴丹複仇，龜茲王十分恐懼交出了殺害賴丹的元兇姑翼，常惠斬姑翼後罷兵，龜茲重新歸附漢朝。東漢光武帝年間，因為劉秀忙于國内統一無暇顧及西域，失去依靠的龜茲又重新投入匈奴的懷抱。

後來的明帝到和帝時期，班超經營西域，龜茲又歸附漢朝，而且當時班超擔任西域都護的治所就在龜茲國的它乾城（今新和縣）。班超關于龜茲的故事頗為傳奇。73年（東漢漢明帝永平十六年），班超先是派部下田慮奇襲龜茲所立的疏勒王兜題，将其生擒，立前疏勒王侄子忠為新疏勒王，從此疏勒和龜茲結怨。75年（東漢永平十八年），焉耆趁漢明帝駕崩攻殺了當時的西域都護陳睦，而龜茲和姑墨也多次攻打疏勒，班超孤立無援但是和疏勒王忠互為支援，艱苦堅守一年多。76年（東漢建初元年），漢章帝繼位，由于擔心班超的安全，就下诏征召班超離開疏勒，班超前腳剛走，疏勒就被龜茲重新占領。兩年後的78年（東漢建初三年），班超卷土重來，率西域聯軍攻破姑墨，并上書漢章帝請求派兵平定龜茲。80年（建初五年），漢章帝批準了請求但是僅僅派了區區一千餘人！在此後的兩年裡，班超一直在等待良機。功夫不負有心人，終于在82年（東漢建初七年），已經和龜茲沆瀣一氣的疏勒王忠和龜茲密謀後計劃詐降班超，班超一眼識破于是将計就計表面上答應了他。疏勒王忠非常高興，立刻來見班超，而班超設下伏兵席間将其斬殺，旋即重新降服疏勒。龜茲不久以後，也識時務者為俊傑，重新歸降漢朝。可惜後來班超班勇父子二人之後，東漢政府因為各種原因撤回了西域都護，龜茲就重新叛附無常了。

382年（前秦建元十八年），苻堅大将呂光率大軍征讨西域，龜茲不降，呂光于是發動進攻讨平了龜茲。

南北朝時期，龜茲又被西域地區崛起的嚈哒統治。嚈哒人是中亞塞種人遊牧民族與漢代大月氏人的後裔，西方史學家稱之為“白匈奴”。嚈哒國婚姻形式實行一妻多夫，是以女性為主宰的母系氏族體系，被稱為女兒國。嚈哒曾經鼎盛一時，入侵過波斯和印度。後來在隋朝建立之前，被波斯和突厥夾擊，迅速滅亡。

漢朝一直到隋唐是龜茲佛教最興盛的時期，直到現在還有很多石窟佛像壁畫雕塑等遺址留存，據考證中國的佛教極有可能就是從龜茲傳入中原的，名僧鸠摩羅什，佛圖澄等等都是龜茲人。進入隋唐以後，龜茲輪番臣服突厥，大唐，吐蕃，回鹘，成為大國間角力的戰場，國家規模和人口迅速縮小，佛教文明也遭到破壞

648年（唐太宗貞觀二十二年），唐朝阿史那社爾攻略西域，韓威、曹繼叔率唐軍先鋒在達多褐城(今新疆輪台西)大敗龜茲國王诃利布失畢的五萬軍隊，郭孝恪、阿史那社爾率唐軍一鼓作氣攻破龜茲都城，擒獲龜茲國王。宰相那利糾集一萬人負隅頑抗，郭孝恪不幸中箭陣亡。阿史那社爾，韓威，曹繼叔，崔義超等唐将奮力死戰，兩次打敗那利的反撲，徹底平定了整個龜茲國，整個西域七百多座城投降于唐軍，西域各族震驚害怕，于是紛紛歸附。658年（唐高宗顯慶三年），唐朝移安西都護府于龜茲，下設龜茲、于阗、焉耆、疏勒四鎮。随後大唐和吐蕃多次争奪龜茲，名将崔知辯，裴行儉，王孝傑先後從吐蕃人和突厥叛将手中收複龜茲。

安史之亂後，唐朝國力日衰，在790年（德宗貞元六年）以後，吐蕃占據龜茲。840年，龜茲進入西州回鹘勢力範圍，人種也逐漸回鹘化。大概在11世紀末（北宋時期），龜茲脫離西州回鹘，歸附喀什噶爾汗，皈依伊斯蘭教。從此，龜茲不再是一個獨立或半獨立的政權，而佛教文明也徹底被伊斯蘭教的“聖戰”摧毀。一個延續千餘年的西域古國，從此以後已經徹底面目全非了。

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