愚公移山的對應成語?愚公移山，是有名的古代寓言，選自巜列子·湯問》，下面我們就來說一說關于愚公移山的對應成語?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
愚公移山，是有名的古代寓言，選自巜列子·湯問》。
文中說，年近90的北山愚公，家門口正對着方圓七百裡高達萬仞的太行，王屋兩座大山，每逢外出或歸來，都必須爬山過嶺。沿着崎岖的山路繞行，實在不方便。
愚公決心把山移走，于是率領着一家人夜以繼日地挖山不止，智叟笑愚公過分愚蠢，還說，他到老死也不能把山搬掉，而且移山的想法，也沒有實現的一天。
愚公聽了之後說：“雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匮也。而山不加增，何苦而不平？”
愚公的精神，終于感動了上帝，便派了誇蛾氏二子把山背走，“一厝（cuò，安置）朔東，一厝雍南”。
愚公移山屬于主謂結構。
這個成語是比喻作事要有頑強的毅力和堅定的鬥争精神。
關于成語，大家其實是既熟悉又陌生。
熟悉，是因為它們是現實語言中的一個重要組成部分，數量以萬計數。
陌生，是因為我們并沒有認真地研讀過它們，以至于會有這樣或那樣的誤解錯用。
成語是語言中，經過長期使用錘煉而成的固定短語。它比詞大，語法功能又相當于一個詞。大多由四個字組成，也有三個字、五個字、六個字乃至八個字的。
成語的用字、讀音、結構相對穩定，意義具有整體性和穩定性，具有時間和空間的習用性，形成的曆史性，内容和形式的民族性。這是成語的基本特點。
成語的來源也很多，大緻如下，曆史故事，寓言故事，神話傳說，古典詩文，民間的約定俗成。
常見的成語的語法結構大緻有，（1）并列關系，如披堅執銳，防微杜漸，失之東隅，收之桑榆。（2）承接關系，如見異思遷，先斬後奏，皮之不存，毛将焉附（3）目地關系，如削足适履，守株待兔，越俎代庖，（4）因果關系，如水滴石穿，水落石出。（5）主謂關系，毛遂自薦，杞人憂天，葉公好龍。（6）動賓關系，如不見經傳，歧路亡羊，如喪考妣。（7）動補關系，輕如鴻毛，退避三舍，荒謬絕倫。
知識點：一、成語的特點，二、成語的結構關系三、成語的來源。
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