“可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓”這一句，我們在中學語文課本上學過，它是我國南宋詞人辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中的一句詞。
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓”，這一句的大概意思是：往事真的是不堪回首呀，你聽，拓跋焘的行宮下，神鴉叫聲應和着喧鬧的社鼓聲。
“可堪回首，佛狸祠下”中的“佛狸”是什麼意思呢？佛狸是指北魏太武帝拓跋焘拓跋焘，他的小名叫佛狸。
他曾帶五路遠征軍在兩個月裡，揮師南下，分道并進，從黃河北岸一直打到長江北岸。并在長江北岸瓜步山建造了行宮，這就是後來的佛狸祠。
那麼，南宋詞人辛棄疾為什麼要提到北魏大帝佛狸呢？其實是辛棄疾發洩自己對南宋政權作為的不滿。
辛棄疾出生在南宋，是愛國主義詩人，當山東被金人占領後，二十一歲的辛棄疾，就參加了抗金義勇軍。他始終将洗雪國恥，收複失地作為一生的事業。努力實現恢複中原的計劃。他還将願望寫進了自己的文學作品中，既寫了對執政者的期望，也寫出了對當時社會現實的失望。
“可堪回首”，想當年南朝宋文帝劉義隆曾三次北伐，最後一次，當時他聽彭城太守王玄谟的北伐的策略後，不由感歎道“聞玄谟陳說，使人有封狼居胥意。”就覺得北伐必定能功成名就。可是由于他們貪功冒進，并沒有取得最後勝利，反而使北魏拓跋焘開始大舉進行南侵。
辛棄疾由此發出感慨，想起四十三年前的時候，“烽火揚州路”，他在揚州以北抗擊金軍場景曆曆在目。可是如今四十三年過去，但失地收複卻沒有什麼進展。想起這些，滿腔怒火和悲憤一下子爆發出來。
辛棄疾的“可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓”，就是作者從自己從軍征戰的鐵馬冰河回憶又回到了的眼前的現實，雖然這時已距拓跋焘入侵北方已過去了數百年，可生活在北方的人們，對入侵者早已淡忘了，已不記得這佛狸祠是南侵的北魏皇帝拓跋焘勝利後建造留下的行宮，他們恐怕早已把這裡當作是供奉神靈的地方了。
所以，這裡的“佛狸”其實指的就是北魏太武帝拓跋焘。作者發出這一句，就是想提醒南宋政府，收複北部的使命不能忘記了。否則，再這樣下去，北邊的百姓就會認同外族的統治，如果真的到了那一天，再想收複失地就會是難上加難，不大可能了。
圖片來自網絡
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