權衡利弊之後再做事? 前幾天，一位企業做的很大的企業家朋友，突然找我吐槽，說自己真的傷心了我說，你這種身經百戰、閱人無數的老油條、老狐狸，怎麼還能被人傷了心呢？，下面我們就來聊聊關于權衡利弊之後再做事?接下來我們就一起去了解一下吧!

權衡利弊之後再做事

前幾天，一位企業做的很大的企業家朋友，突然找我吐槽，說自己真的傷心了。我說，你這種身經百戰、閱人無數的老油條、老狐狸，怎麼還能被人傷了心呢？

他說，就是因為被“人”傷了心。

他是前不久剛處理完這件事，心灰意冷，身心俱疲。

事情是這樣的，和他一起創業的合作夥伴，左膀右臂，能給的利益都給了，而且是絕對信任，從來不過問他管的具體業務，我這位朋友還算比較清醒，嚴格執行規則，該走的流程必須走，該審計的也都會審計。這個人賬面上做的也都很合規，但是呢，他仗着是創業元老，又深得老闆信任，打擊異己、拉幫結派、扶持自己的勢力，最後差點把我這位朋友趕出自己的公司，他才幡然醒悟。

其實，今天想分享的内容，我寫了很長時間，在《管子》的課程也在講，但是很猶豫發不發在公衆号上。原因是這部分内容，容易引發一些朋友的誤會，因為這一段内容過于真實和赤裸裸。

是我這位朋友的遭遇，讓我決定把這一部分内容發出來。

這一段最後的幾句：故法而守常，尊禮而變俗，上信而賤文，好緣而好駔，此謂成國之法也。

意思就是，要有成法、常法，就是要保持法律的穩定性，不能老是變來變去。提倡、尊崇禮儀，但是對于一些不好的風俗進行變革，因為有時候風俗的變化，還不至于觸犯法律，但是任其發展下去，很可能最終不可收拾，所以要防患于未然，在法律之外，風俗的範圍内，發現苗頭就要積極的去用處理掉。作為君主和最高領導者最為重要的是建立起大家對你的信任，對于承諾必須踐行，而不要注重文飾，這裡的文飾，如果換成肆意吹捧、唱贊歌，估計大家更好理解一些。因為文飾之風很容易迅速轉變成掩過飾非，馬屁成風，歌功頌德這些不好的風氣。強調順從摒棄粗暴，這裡的粗暴就是我們現在說的做事情簡單粗暴，對人無禮，欺淩下屬的人。很多人很容易錯誤的理解這裡的順從，感覺這裡的意思是順從君主的意志，我想，如果是放到現在，把這個理解成順從規則，更合适，也更有意義。

《管子·侈靡》

為國者，反民性，然後可以與民戚，民欲佚，而教以勞。民欲生，而教以死。勞教定而國富，死教定而威行。聖人者，陰陽理，故平外而險中；故信其情者傷其神，美其質者傷其文，化之美者應其名，變其美者應其時，不能兆其端者菑及之。故緣地之利，承從天之指，辱舉其死，開國閉辱，知其緣地之利者，所以參天地之吉綱也；承從天之指者，動必明。辱舉其死者，與其失人同公事，則道必行。開其國門者，玩之以善言。柰其斝辱，知神次者，操犧牲與其珪璧，以執其斝。家小害，以小勝大。員其中，辰其外。而複畏強，長其虛，而物正以視其中情。

這一段原文比較長，中間涉及到一些祭祀和論述的邏輯過程，我們隻講其中重要的兩點。

我們前邊講過很多次，管子的思想就是滿足民之四欲，滿足人民對于美好生活的向往。那按照規則，設定好獎勵的措施，給他們提供好的條件，使用利益去誘導、刺激不就行了嗎？怎麼這裡說要反民性呢？這其實是管理的另外一個方面，也就是我們上邊說的，要管理與教化同步進行，用我們現在的話來說，就是要規則制度與企業文化相輔相成。反民性，就是要違反百姓的習性進行教化，然後才能與百姓親近。百姓追求安樂，就要教育他們勤勞，百姓貪生怕死，就要教育他們勇于獻身。勤勞的教育能夠深入人心，國家便可以富強；獻身的教育深入人心，國威便可以發揚。這裡用陰陽比較容易解釋清楚。追求安樂是陰，勤勞緻富是陽，貪生怕死是陰，勇于獻身是陽。孤陰不生，孤陽不長。

其實，這裡我們可以體會一下管子的方法論，很多時候，我們把陰陽給神秘化了。陰陽說白了就是一件事情的一體兩面，也可以理解為辯證法，雖然這和辯證法還是有一定的差别，凡事有利必有弊，有弊也必有利。分清利弊不是目的，化弊為利，轉禍為福才是目的。用利的時候也要看到弊，利用過了頭也會變成弊。這也就是後邊說的：聖人者，陰陽理，故平外而險中。另外，陰陽的平衡是動态的，不是靜态的。這裡陰陽的動态平衡有兩個層面，一個是陰陽消長，是相對的變化，第二個層面，陰陽的一體本身也會有動态的變化。舉個不恰當的例子，如果這個陰陽一體的值是100，這時候陽是60，陰是40，而下一個狀态，這個陰陽一體是200，這中間陰消陽長，陽變成了150，陰變成了50.陰消陽長本身也随着這個一體的變化出現變化，如果把陽理解成利，把陰理解成弊，也就會出現陽長陰消，而陰的絕對值也在同時變大的情況。這就是弊産生的絕對隐患也會逐步擴大。

我們再來看這一段裡的另外一個重點：員其中，辰其外。而複畏強，長其虛，而物正以視其中情。

意思就是說：心志要圓融，而行動要方正，這裡的這個志是志氣的志。用另外一個詞更好理解，就是心圓智方，這個智是智慧的智。為什麼心志要圓融圓呢？如果心志是方的，人在面對挫折，面對不确定性，面對突然的變化的時候，就很容易一條道走到黑，而不能去分析事情的真相，不能夠真正的分清利弊得失，就更可能做出正确的決策，而行為要方正，就是說我們做事要有理有法，而不是為達目的，不擇手段，因為就長期來講，不擇手段的風險更大。在此基礎上呢，能夠威懾強悍，崇尚謙虛，這樣，臣民才會歸于正道，并自然的流露他們的内心。這裡的威懾強悍，是通過規則、懲罰的措施，而崇尚謙虛就是要通過教化。

管子的所有政策和制度的制定有一條非常清晰的邏輯主線：

管子所有政策的基點都是人性，是對人性的深刻洞察，在分析人性的基礎上分析利益，在分析利益的基礎上制定政策，但是目的都是一個，就是富國強兵，就是國富民強。

我想，這對于我們現代企業的管理，應該會非常有啟發意義。

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