隔離在鹿城包頭，似乎疫情烽煙散去，隻餘茶餘飯後，可讀點閑書，搜羅感興趣的話題，然後說上一整天。
酒店贈送了一本書，裡面單獨一章《鹿城話鹿》，我這個鹿城的客人再說這些話題，似乎又覺得沒有資格說。但是鹿實在被我所喜歡，忍不住還是要将我知道的鹿拿來說一說，就當以後回到南方故鄉，有擺故事的資格。
包頭的名字“包克圖”傳說是大汗成吉思汗脫口而出：“神鹿也”。另外一個故事是據說是後趙開國皇帝石勒和高麗使臣關于“鹿死誰手”的對話。這兩段故事都是說的鹿是吉祥的象征，為人們所喜愛。
我說知道最早關于鹿的故事，是少年時代背成語故事——“指鹿為馬”這個成語。故事源于秦始皇的兒子秦二世與丞相趙高的對話，算是史書上有記載的。趙高欲謀反，先觀群臣意見，指鹿為馬，欺哄皇帝，這是一個極大的貶義詞。
我另外還知道漢武帝關于鹿的兩個故事。其中一個就是冠軍侯霍去病射殺了手下大将李敢。漢武帝為了包庇霍去病，說李敢是被鹿角撞死的。可見漢武帝有多喜愛他年輕的天才将軍霍去病了。這則故事裡面，鹿是做了背鍋俠和替罪羊，被漢武帝利用了。漢武帝關于鹿的故事還有一個就是白鹿币的事情。為了籌措攻打匈奴的戰争軍費，漢武帝在謀臣的建議下，用白鹿皮作為貨币發行，讓諸侯及官僚公然賣官鬻爵，引發通貨膨脹。這兩則故事裡，鹿都是作為一種工具被漢武帝利用。這應該是鹿的悲哀！
鹿的成語裡面，“逐鹿中原”當是一個正面和豪邁的故事。那是給予曆史上改造曆史英雄人物的贊歌。
鹿是德音的象征。曆史上最為暖心和浪漫的故事，當是《詩經.小雅.鹿鳴》：
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。催笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
更有我國諾貝爾醫學獎獲得者屠呦呦，以其“呦呦鹿鳴，食野之蘋”取名，獲得其靈感，發現抗瘧疾的青蒿素。可見鹿真是神物有靈，當護人類平安！
我也曾在賀蘭山遇鹿，而今又隔離觀測在鹿城，當是托了鹿的福祉。
額濟納旗胡楊林
米倉山紅葉
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