朱自清先生在《匆匆》裡寫到：“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留着些什麼痕迹呢？我何曾留着像遊絲樣的痕迹呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也将赤裸裸的回去罷？”

這就是時間賦予生命的定義吧？“為什麼我們的日子一去不複返？”

時間的概念，讓人生多了幾分悲壯。因為，我們總是在不停地面對各種告别。

跟昨天告别，今天的你已不再是昨天的你。這一刻的世界，也不再是那一刻的世界。

跟朋友告别，“相見時難别亦難，東風無力百花殘”。揮一揮手，可能，再難相見。

跟親人告别，“離恨恰如春草，更行更遠還生”。最是錐心蝕骨，這也是最難的一關。

雖然生死自然，卻很少人能從容地面對與他人的告别，尤其是親人。一方面是對死亡的恐懼，另一方面是對親人的不舍。

可見，告别，是人生最重要的一課。

01與親人的告别，與其逃避，不如接受

20歲那年，年僅50歲的母親永遠地離開了。

第一次遭遇人生如此大的變故，我深陷悲痛之中，久久不能自拔。第一次體會到“愛别離”之苦。

随着年歲漸長，心智日益成熟。對人世間的是非紛争、得失榮辱少了幾分執着，但對于生離死别，仍然做不到完全坦然、淡定。

“耳畔頻聞故人死，眼前但見少年多”，更是中年人的寫照。

在步入中年的短短幾年，先後送走了伯父、伯母、父親、舅舅。還有幾個性急的同齡人，也匆匆先去。

每每聽到這些傳聞，我的内心都會感覺很沉重。歎息逝者與這個世界永别，與親人永不相見，這是何等的絕望與痛苦。

有時候，我甚至會像鴕鳥一樣，因恐懼而選擇逃避。

直到告别了最愛我的父親，我才開始慢慢懂得：告别，是人生必學的課程。與其痛苦逃避，不如坦然接受，從容面對。

去年，姑媽也走完了滄桑的一百年人生。同年，姑媽的兒子——我的大表哥也跟随姑媽而去。按照當地風俗，他們的骨灰要暫存在殡儀館，一年後才能安葬。

眼看着自己的長輩一個個地都相繼離去，把世界留給了子子孫孫。

02 幸福和财富的關系

前幾天，表哥的兒媳阿蓮打來電話，說要給兩位故人入土為安，問我們兄弟姐妹幾個能否回去？

哥嫂因工作疫情期間不能離開本市，二姐家裡有事脫不開身。最後，大姐夫婦、弟弟和我四人，決定回來送大姑和表哥最後一程。

按當地習俗，此等事宜趕在天亮之前把儀式（至親戴孝哭喪拜祭）做完。

于是，清晨五點，天未亮，夜空繁星點點， 我們一行人跟着主禮師傅來到了村口，大家平靜地、有條不紊地完成了所有儀式流程，然後回到家中等候。

在送别姑媽的路上，我一直在思考：姑媽這一生，幸福嗎？

姑媽年輕守寡，靠自己種地的微薄收入，拉扯大三個孩子，并贍養婆婆。這麼多年，日子是可想而知的艱辛。待到兒女們成家後，生活雖略有改善，但仍然清苦無比。

鄰居住的都是漂亮的小洋樓，她依舊住在潮濕陰暗的老房子裡。後來，等到孫子也成家立室了，才勉強把新房子支棱起來。但也僅此一層，二層再也湊不出錢來蓋了。

用表哥的話說，姑媽一輩子“沒享過什麼福”。

單從物質生活來衡量，姑媽這一生是不幸的，起碼算不上幸福。

但她善良、樂觀、堅強，晚年享受着含饴弄孫的天倫之樂。對物質欲望極低的她，身體健康地活到了100歲。

“健康長壽、盡享天倫”是大多數人求而不得的。在這一點上，姑媽是幸福的。

德國大哲學家叔本華也曾說，“健康的乞丐甚至要比生病的國王更加幸運”。

記得還是在少女時期的時候，有一次，和閨蜜去家旁邊新建的某高端别墅群參觀。

别墅奢華、舒适有格調，“一個五星級的家”就在眼前。我不由得心向往之，喃喃地說道：“坐在這麼舒适的沙發上，看着花園外的路人，你猜他們會想什麼呢？”

閨蜜開玩笑地說：“他在想啊，為什麼外面那兩個人這麼窮，還那麼開心!”

當時說這話，頗有點“吃不到葡萄說葡萄酸”的味道。現在看來，閨蜜的話是至理名言，很有哲理。

擁有的越多越怕失去，世人皆是。富人得到了更多的财富，不想失去，于是，終日糾纏在“得”與“失”之間，反而不及普通人快樂。

周國平先生認為，金錢是好東西，但不是最好的東西，最好的東西是生命的單純和精神的豐富，那才是真正能使人感到幸福的東西。

03 莊嚴地生，是最好的告别态度

農村人似乎更能淡然面對生死，“告别”這一課，他們比我學得好。

辦完姑媽和表哥入土的事宜，回到家裡，兩個表姐和孫媳就在廚房忙碌開了。她們是在準備着下一步的回禮。空隙間，她們也會出來跟大夥兒聊幾句家常、說說笑笑。

生活依然照舊。不要以為，他們這樣是淡漠、是無情。

這些生活在社會基層的人們，生存的壓力讓他們無暇傷春悲秋。“痛苦”和“悲傷”對他們而言，都是很奢侈的詞彙。

努力地活着，才是他們在這個世界的意義。人生本來就是不公平的，每個人來到這個世界上，都是一種偶然。

你無法選擇以何種身份來到這個世界，是降生在大富之家、還是寒門，無法選擇是生活在這片土地，而不是那片土地上。

但你可以選擇成為這樣的人：對什麼都樂觀，勤勞、堅強，對生活永遠充滿熱情；而不是那樣的人：對什麼都不滿，臉上總是寫着抱怨、憤懑、仇恨。

均培和阿蓮都選擇了前者。

均培是姑媽的長孫，現在是這個家的頂梁柱，他的打工收入依然是家裡的主要經濟來源。

好在媳婦阿蓮持家有道，平時不但要負責婆婆和兩個孩子的飲食起居、孩子的接送和功課輔導，還要打理幾畝地的糧食和蔬菜。日子雖然清貧，但也其樂融融。

我時常會在朋友圈，看到阿蓮分享的生活片段。哪怕是烤幾塊紅薯，她們一家也吃得津津有味。

她在鎮上租了一個賣菜的臨時攤，每個月租金90元。吃不完的菜就拿到攤上賣，賣菜的收入能夠一家人基本生活所需。這樣，均培的工資就可以存起來了。

我問她,菜攤的菜能賣完嗎？她爽朗地笑了：“有得賣就肯定能賣完，都是熟客。前陣子打台風，就沒菜賣了！”

是啊，農民就得看天吃飯。

阿蓮告訴我們一個秘訣，她通常是在蔬菜開始長的時候打點農藥，等差不多收成時，就不打藥了。一來，之前打的農藥基本揮發完了，不會對人的健康造成不好的影響，二來，城裡人更喜歡有蟲眼的菜，雖然難看點，但吃着放心。

你看，勞動人民的智慧也在生活實踐中日益增長，懂得順應市場需求了。

從這些質樸的人臉上發自内心的微笑，你會發現，他們的生活是如此簡單，他們的快樂是如此純粹。

那天，村口有個地方在拍戲，大家都興高采烈地去圍觀，一丁點兒的娛樂活動就可以讓他們開心許久！

他們根本不需要别人憐憫，他們的簡單和單純反而值得我們尊敬和愛。

沈從文先生說：“他們那麼莊嚴忠實的生活，卻在自然上各自擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣活，卻從不逃避為了活着而應有的一切努力。”

蘇轼也說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。

從生到死，這些都是不以人的意志為轉移的自然規律。

順應自然的本性，莊嚴地活着，或許是面對“告别”這一人生問題最好的答案。

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作者：小滿未滿

審稿：生如夏花/原野

校對與找圖：林暖

排版：菱湖君子

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