餘光中說：“如果可以選擇一位詩人一起出去遊玩，他希望是蘇東坡。”

因為李白太随性，杜甫太苦哈哈。可蘇東坡呢？他不止樂觀豁達，更擁有一顆有趣的靈魂。

我們都知道，蘇東坡為官四十載，被貶就有三十三。他在政治上沒有得意過，他的一生都在波瀾曲折中度過。但即使一次次淪為命運的棄子，他也依舊能主導自己的人生。

這份苦中作樂、怡然自得的心境，以及他自身的浩然正氣，都融入到了他的詩詞作品中，這也是他的作品流傳千古的原因。

今天我們分享的這本《作個閑人》不僅收錄了蘇東坡的幾十篇佳作，還通過詩詞向我們展現了蘇東坡的一些人生經曆，以及當變化來臨時，蘇東坡的應對态度和心路曆程。

幾時歸去，作個閑人。 對一張琴，一壺酒，一溪雲。

本書作者是著名文化學者費勇教授，其代表作主要有《人生真不如陶淵明那一杯酒》《做人：王陽明心學的真正傳習》等。費勇教授還曾參與“行走的力量”心靈建設公益項目，對國學經典和修身修心都有自己獨到的研究。

接下來，我們就帶大家一起走進《作個閑人》，讓我們穿越一千年的時光，和真實的蘇東坡相遇。

不被年齡定義

才能活出自己的精彩

《三字經》裡說：“蘇老泉，二十七。始發奮，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。”

這裡的蘇老泉指的是蘇東坡的父親蘇洵，蘇洵年少時不喜歡讀書，直到二十七歲那年，才開始好好研究學問。苦讀一段時間後，他去參加科舉考試，卻不幸榜上無名。

但他沒有氣餒，他知道是自己準備不充分的緣故。于是，更加努力鑽研書籍，終于脫穎而出，成為唐宋八大家之一。

其實，二十七歲對于古代人來說，算高齡。但是蘇洵沒有被年齡束縛，年齡也從來不是阻礙我們向前的屏障。人生沒有太晚的開始，每個人都有追夢的權利。

受父親的影響，蘇東坡從小飽讀詩書。而後，在歐陽修主持的禮部考試中一舉成名，被任命為大理評事，開啟了自己職業生涯。

可官場内鬥嚴重，社會問題層出不窮，蘇東坡感到失望、疲倦。他把所有情緒都寫進文章和詩詞裡。有時候，喝了酒興之所至，更是暢所欲言，這就為日後留下了隐患。

元豐二年（1079）7月，他被禦史台以利用詩歌毀謗皇帝新政的罪名逮捕，而後，被流放到了偏僻之地黃州，這是著名的“烏台詩案”。抱負還未得到施展，就被束縛住了手腳。他苦悶過，不知道四十四歲的自己還有沒有未來。

一天遊玩時，他看到蘭溪的溪水往西邊流。因為溪水從來都是往東流，不可能往西。但眼前的情形又實實在在存在，蘇東坡深感震撼。于是，揮筆寫下一首豪情萬丈的詞《浣溪沙·遊蕲水清泉寺》：

山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，潇潇暮雨子規啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休将白發唱黃雞。

不被年齡定義，是一種積極的生活狀态。前路浩浩湯湯，追求永無止境，不自我設限，才能腳下生風。

跳出世俗的認知，笃定堅毅地活出自己的姿态。敢于打破禁锢，重塑自我，始終對生活保持希冀，有向往和追求，才不負生命的意義。

保持内心的甯靜

才能在逆境中也怡然自樂

元豐二年（1079），蘇東坡因“烏台詩案”被貶谪到黃州時，受到牽連的有二十多個人。

其中，蘇東坡的好朋友王定國，受到的懲罰最重，被流放到最偏僻的嶺南賓州。對此，蘇東坡一直心懷愧疚。但王定國卻不以為意，收起行囊就帶着歌姬寓娘毅然前往。

後來，王定國先蘇東坡一步北歸，等蘇東坡回朝廷時，他設宴為蘇東坡接風。宴席上，蘇東坡試探着問寓娘：“你們在嶺南應該吃了不少苦吧？”

沒想到，寓娘卻說：“心安定下來了，哪裡都是家鄉，哪裡都可以過得很好。”

蘇東坡深受觸動，宴會結束後，他揮筆寫下千古名篇《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》：

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。

盡道清歌傳皓齒，風氣，雪飛炎海變清涼。

萬裡歸來顔愈少。微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。

逆境中，焦慮、怨怼皆無用。調整好心态，才能寵辱不驚。即便曆經滄桑，受盡苦難，也能等閑視之。

正如佛語雲：“心随境轉，苦不堪言；境随心轉，才得自在。”

不是随波逐流，也不是被動接受。而是面對不可抵抗的命運，竭盡全力在有限的資源裡，為自己創造最好的狀态。

熙甯八年（1075），蘇東坡在密州時，曾寫過一篇文章《超然台記》。他在文章裡說，自己從繁華的杭州調到窮苦的密州，很多人都猜測他不快樂。其實不然，他很享受密州淳樸的生活，待了一年，不僅面頰更豐潤，就連白頭發也變黑了。最後，他說他之所以在哪都會怡然，是因為他不拘泥于外物。

心自在，身歡樂。甯靜的内心，是生活變好的開始。在低谷中，沉心靜氣去行動，在行動中度過最艱難的時光。心裡的光，還能照亮前行的路，讓我們以強者的姿态，去增加生命的厚度。

保持豁達的态度

才能抵禦生活的風雨

初到黃州時，蘇東坡很不習慣。他隻有一個名義上的官銜，沒有權利，沒有俸祿，居住的地方有人監視，生計要靠自己解決。但相比這些外在條件，此時，更需要重塑的是他的内在自我。

他不知道接下來還會不會被人抓到把柄，一種不确定感、不安全感和被背叛的感覺籠罩着他。但他在慢慢适應，慢慢接受，還打算在黃州安家。有一天，聽說附近的沙湖有一塊地很好，他就和朋友相邀去看地。走到一半時，天公不作美，下起了瓢潑大雨。人們狼狽地往家趕，隻有蘇東坡不當一回事，他取下身上的鬥笠，漫步在雨中。

一場大雨，觸動了蘇東坡的内心。經曆巨變後，那些暗自奔湧的情緒，沉澱成了一首詞《定風波·莫聽穿林打葉聲》：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一衰煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

再猝不及防的風雨，也不能影響蘇東坡走自己的路，這是他的人生寫照。

人生在世，不如意十之八九。如果總是在紛争和憤懑中，将很難從生活裡突圍。豁達、淡然才能從惆怅的情緒中解脫出來，重得月明天闊。

晚年的蘇東坡在自己的自畫像上題過一首詩，其中有一句很有名：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”

這三個地方，是蘇東坡三次被貶谪的地方。這個回答颠覆了“功業”的認知，一方面，有蘇東坡的自我調侃，另一方面，表現了蘇東坡的淡然、達觀。

他一生的悲歡都藏在這句平淡的詩文裡。在一次次的失敗和磨難中，漸漸領悟了人生，看懂了世道，也達成了内在的平靜和最深刻的自己。

沒有如意的人生，隻有看開的生活。風雨自來，我自随意，哪怕栉風沐雨，也能引吭高歌。豁達樂觀地面對生活，一邊磨砺，一邊成長，才能尋找到生命的意義和新的天地。

保持對生活的熱愛

才能活得盎然有趣

被貶黃州時，蘇東坡的境況很差，一家人擠在一間很簡陋的小房子裡。下雨時，江水就會漫溢到門口；經濟非常拮據，溫飽都成問題。

雖然生活在沼澤裡，他卻沒有怨天尤人，而是努力把日子過得趣味無窮。他開墾出一塊荒地耕田種菜，樂呵呵地自稱“東坡居士”。閑時追着商販、農夫談天說地。或者，跑到河裡抓魚，跑去深山做餅，還自創了“東坡肉”。

熱愛生活的人，總能發掘生活裡的樂趣。不管外界追逐紛争，始終為心靈留一方淨土。做自己想做的事，讓生活升華到一種詩意的境界。

元豐七年（1084），高太後主政時，赦免了蘇東坡。還把他從黃州召回朝廷，委以重任。很快，他又成為權力中心的核心人物。在京城安了家，還能常常跟朋友聚會，好不惬意。

可惜好景不長，高太後去世後，哲宗皇帝執政。權力的交替，意味着人事的變換。一道诏令，蘇東坡從禮部尚書跌落到甯遠軍節度副使，還被貶到了更偏遠蠻荒的嶺南。

但蘇東坡并沒有郁郁寡歡，因為他發現了一種從未見過的水果——荔枝。有了美味的荔枝，被流放的羞辱、痛苦好像都消失了。為此，他還寫了一首很著名的詩，表達對荔枝的喜愛《食荔枝二首·其一》：

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

再艱苦的生活，他也能從中體會到快樂。将别人眼中的苟且，活成自己的潇灑。

人世間雖然有很多煩惱，但是依然可以活得有滋有味。熱愛生活，品味人生，才是快樂的真谛。

超越物質去體會精神世界，是熱愛生活的體現。即便日子困苦，也能從中品出快樂。用一顆趣味的心，去創造，去微笑向前，才能享受到生活裡的歡愉。

人生緣何不快樂，隻因未讀蘇東坡。

他曾到過頂峰，也曾跌落谷底。雖然屢經人生的磨難，卻依然活得歡愉。我們在品讀他的詩詞，了解他的經曆後，很難不被他感染。

他的豁達，把生活的苦，都釀成了甜。

除了以上詩詞及人生故事經曆，更多關于蘇東坡的人生智慧哲學，費勇教授都有寫在他的新書《作個閑人》裡。

“人閑桂花落，心閑萬物生。”

内卷時代下，當社會主流的聲音都在讓人們往前沖的時候，費勇教授反而讓大家停下來，獨創性地提出了蘇東坡式“作個閑人”的生活哲學理念。

這種“閑”，不是遊手好閑，而是一種思想境界。“閑”代表着一種享受生活的閑情逸緻，一份獨屬于心靈的空間，一種審美性的生活，讓每一個焦慮不安的現代人，重拾一份閑心，得到心靈的治愈。

無謂順境逆境，是非憂樂本來空。與其傷感，不如放下。讓我們一起作個閑人，對一張琴，一壺酒，一溪雲。自在、從容、坦蕩，才不負人間一趟。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!