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原始服飾玄衣纁裳

圖文 更新时间:2024-09-17 12:23:17

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原始服飾玄衣纁裳(禮記缁衣)1

原始服飾玄衣纁裳

缁衣

子言之曰:為上易事也,為下易知也,則刑不煩矣。

子曰:好賢如《缁衣》,惡惡如《巷伯》,則爵不渎而民作願,刑不試而民 鹹服。《大雅》曰:“儀刑文王,萬國作孚。”

子曰:夫民,教之以德,齊之以禮,則民有格心;教之以政,齊之以刑,則 民有遁心。故君民者,子以愛之,則民親之;信以結之,則民不倍;恭以莅之, 則民有孫心。《甫刑》曰:“苗民匪用命,制以刑,惟作五虐之刑曰法。”是以 民有惡德,而遂絕其世也。 子曰:下之事上也,不從其所令,從其所行。上好是物,下必有甚者矣。故 上之所好惡,不可不慎也,是民之表也。

子曰:禹立三年,百姓以仁遂焉,豈必盡仁?《詩》雲:“赫赫師尹,民具 爾瞻。”《甫刑》曰:“一人有慶,兆民賴之。”《大雅》曰:“成王之孚,下 土之式。”

子曰:上好仁,則下之為仁争先人。故長民者章志、貞教、尊仁,以子愛百 姓,民緻行己以說其上矣。《詩》雲:“有梏德行,四國順之。” 子曰:王言如絲,其出如綸,王言如綸;其出如?。故大人不倡遊言。可言 也,不可行,君子弗言也;可行也,不可言,君子弗行也。則民言不危行,而言 行不危言矣。《詩》雲:“淑慎爾止,不愆于儀。”

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