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愛國的角度來說哪些是不能做的

生活 更新时间:2024-07-30 10:17:22

(一)

任何極端主義,如果不是全部也至少是絕大部分,都會是錯誤的,或是不恰當的。比如,極端的右傾或者左傾都十分有害。中國古人講究“中庸之道”,凡事取其中,不走兩端。

在對待自己祖國的時候,很多國人就走了極端,不自覺地走到了錯誤的方面去了,而且不覺走了極端。我們在愛國和賣國、國内問題和國際問題的對待上,往往沒法做出恰當的考慮。

罵中國就等于賣國嗎?不一定。

罵美國就是愛國嗎?不一定。

吹中國就等于愛國嗎?不一定。

吹美國就是賣國嗎?不一定。

既吹美國又吹中國,是愛國還是賣國?有多種可能。

既罵中國也罵美國,是愛國還是賣國?有多種可能。

判定一個人愛國還是賣國,不僅要看言論,主要還得看行動,所謂要“言行一緻”或者能“知行合一”,言行一緻或不一緻,都能說明問題

愛國的角度來說哪些是不能做的(如何判斷一個人是)1

(二)

如果指出中國内部的問題,批評中國内部的缺點,但同時指出有國外的好的經驗可以借鑒,這在邏輯上沒有問題,至于愛不愛國,這其實是難以判斷的。

我們當然有合法性天然地要求每一個人愛國,這不但是國際慣例、法律要求,也是人之常情。在國家林立、政權都為本國生存與發展服務的情況下,不愛國從自然法的角度上看是沒法成立的。如果不愛這個國家,你必須愛另一個國家,每一個人總得愛一個國家,而且得愛國籍标注的那個國家,如果不愛了,你得換一個國籍,在沒有換國籍之前,一個人沒有資格不愛你的國籍所在的國家,不愛既定國籍國是沒有合法性的。因此,愛國是天然的要求以及權利,不愛國沒有理直氣壯的理由。

愛國或賣國的各種可能情形分類

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贊美國内部問題

罵美國内部問題

贊美國對外政策

罵美國對外政策

贊中國内部問題

1. 博愛主義者

2. 精分,無判斷力

3.選擇性贊美,故意輿論引導,不愛國

4. 選擇性贊美,擇其善者而從之,愛國

1. 愛國

2. 捧殺

3. 選擇性表述,機會主義者,不愛國

4. 選擇性表述,正面引導輿論,愛國

1. 博愛主義者

2. 精分,無判斷力

3.選擇性贊美,故意輿論引導,不愛國

4. 選擇性贊美,擇其善者而從之,愛國

1. 愛國

2. 捧殺,不愛國

3. 選擇性表述,機會主義者,不愛國

4. 選擇性表述,正面引導輿論,愛國

罵中國内部問題

1. 恨鐵不成鋼,愛國

2. 不愛國

1. 理想主義者

2. 反人類傾向

1. 恨鐵不成鋼,愛國

2. 不愛國

1. 理想主義者

2. 反人類傾向

3. 恨鐵不成鋼,愛國

4. 不愛國

贊中國對外政策

1. 博愛主義者

2. 愛國

1. 愛國

2. 捧殺,不愛國

3. 選擇性表述,機會主義者,不愛國

4. 選擇性表述,正面引導輿論,愛國

1. 博愛主義者

2. 精分

3. 選擇性贊美,擇其善者而從之,愛國

1. 愛國

2. 捧殺,不愛國

3. 選擇性表述,機會主義者,不愛國

4. 選擇性表述,正面引導輿論,愛國

罵中國對外政策

1. 不愛國

2. 愛國,擇其善者而從之

1. 理想主義者

2. 反人類傾向

1. 不愛國

2. 恨鐵不成鋼,愛國

1. 理想主義者

2. 反人類傾向

3. 恨鐵不成鋼,愛國

4. 不愛國

愛國的角度來說哪些是不能做的(如何判斷一個人是)2

(三)

但是,愛國是一種心理和情感活動,我們很難判斷

抑中國而揚美國,可能出于恨鐵不成鋼的不甘心,以及确實認為中國需要學習美國的一些做法才能變得更加美好。這種心理是一種愛國主義心理。但是,它也可能确實包含對中國的仇恨與鄙視,而有着對美國的無限的向往。這就是不愛國的心理了。

如果是另一種情形:有人總是贊揚中國的内部問題,但對于美國的一切國内的狀況嗤之以鼻,以為等同于地獄,這種揚中貶美的做法如何看待?過分的超出實情的贊揚會是“捧殺”,這是一種對國家的危害,而對美國的極度的鄙視可能就出于一種恨鐵不成鋼的失望心理,或者是自己無法去大洋彼岸享受另類生活的心理補償。因此揚中貶美的言論看不出愛國與賣國。

總之,從一個人的言論中,從根本上說看不出他到底是愛國還是賣國,說到底,愛國還是賣國首先是心理和精神狀态。如果沒有行動體現,那麼我們就難以做出愛國或賣國的肯定的實質性判斷。

愛國的角度來說哪些是不能做的(如何判斷一個人是)3

當然,一個人一貫的言論多少能反映出愛國還是賣國的精神或心理狀态,一以貫之的言論總還是有一定可信度,以及所有言論的綜合總能有益于作出合乎邏輯的判斷:愛國還是賣國

總之,我們要處理幾個維度的言論,以及不能輕易去判斷一個人是愛國還是賣國。我們還得區分愛國或賣國的主觀性和客觀性。

(四)

基于以上分類,如果一個人總是一味地罵美國,是無法判斷其愛國還是賣國的。如果一味地罵中國,也無法判斷其愛國還是賣國的

愛國主義是複雜的情感綜合,也有複雜的表達方式。愛國是天然的權利,也是具有國籍的人的天然義務。在這種複雜性之下,我們不要輕易去判定一個人是賣國還是愛國,我們也很難輕易判斷一個人愛國還是賣國的主觀意願,我們不是别人肚子裡的蛔蟲。贊美中國的言論不一定就是有利于中國的利益,而贊美美國的言論也不一定有害于中國的利益。如果我們總是根據一種極端的言論去推動一個人愛國還是賣國,那麼我們民族的現代思維能力就比較淺薄。

愛國的角度來說哪些是不能做的(如何判斷一個人是)4

如果一個人總是贊揚美國而罵中國,我們要警惕他是賣國分子;但如果一個人總是罵美國而贊揚中國,我們也要警惕他可能是賣國分子。在沒有實際行動表明愛國還是賣國之前,我們不要輕易去評定一個人是愛國還是賣國分子。但從經驗與理論來說,由于愛國是個體天然的權利和義務以及現代人類個體的樸素的情感,那麼我們在無法判定一個人愛國還是賣國之前,應先肯定每個人都是愛國的,是具有愛國主義情懷的,這是最基本的做法

愛國不是獨屬的權利,不是特權,我們無法輕易去斷定同胞中的他者是愛國還是賣國,甚至去剝奪他(她)的這種權利。不要以自以為是的自我标準去衡量他人神聖的愛國情感。不要總以為自己愛國,而别人這也不是那也不是。不要以為一腔熱血就真的利國利民,也不要以為客觀理性就都是好,這都是很膚淺的認知。愛不愛國在我們内心,不要輕易否定别人的愛國情懷。我們每一個人都沒有權利剝奪另一個同胞的愛國權利,否定他(她)神聖的感情。但是對于高調的宣揚者,無論是看起來“愛國”還是“賣國”,保持十分的警惕是應該的,高調者往往會有着表演的欲望,以及機會主義的傾向。言論看不出太多實質,而行動與後果,才是判斷愛國或賣國與否的重要依據,但也不是唯一依據。愛國的主觀願望可能帶來嚴重的不利後果,但這也是愛國主義,但愛國主義不一定就有利于國家利益。賣國主義則在絕大多數時候都是有損國家利益的。這些邏輯關系,必須清楚。愛國的情感不分誰高誰低,愛國的表現也是千差萬别,不要搞一刀切。多元的社會,有多種多樣的愛國主義,盡管也有多種多樣的賣國主義。

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