弄清楚《血經》的來曆以後，嚴嵩親自書寫奏疏，委托陳洪上呈給剛剛出關的嘉靖皇帝。嘉靖皇帝一聲“欺天”，并命陳洪立馬調集東廠、鎮撫司的錦衣衛做好抓捕準備，“嚴黨”和“清流黨”最後的對決時刻，到底來到了。

既然《血經》出自芸娘之手，“嚴黨”自然不會放過芸娘這個足以扳倒“清流黨”的重要人證。正月十五晚，嚴世蕃親自出馬，帶着刑部的官兵包圍了高翰文夫婦的宅子。

宅子裡面，芸娘抓住高翰文的手，一臉歉疚：

“墨卿，我當初真不該跟你來，我是個不祥之人……”

這句話雖然煽情，但卻也是事實，高翰文，一個兩榜進士出身的世家子弟，就因為芸娘而徹底陷入了泥潭，丢掉了大好前程不說，就連祖墳都沒資格再入，現如今，又有了性命之虞。同志們呐，紅顔禍水啊，尤其是價值二十萬兩白銀的紅顔，幾與猛獸無異。

當然，此時的高翰文和芸娘已然成婚，婚姻存續期間，芸娘的這句話就等于是道“送命題”，幾乎每個丈夫都知道該如何回答：

“你說什麼！”

翻譯一下這句話：瞎說什麼實話，還能離婚咋滴，我認命就是！

高翰文的這句話一出，原著小說如此描述芸娘的反應——“芸娘低下了頭，眼中流出了淚水”，試想一下，如果高翰文但凡有點遲疑，或者回答的答案不标準，芸娘恐怕就會出現另一種反應——“芸娘低下了頭，手中握緊了磚頭”。

完美回應了芸娘以後，高翰文開始做出應對外面來人的安排：

“吾之大患，因有吾身。沒有我的明信，千萬不要點火。”

“吾之大患，因有吾身”，出自《老子》，大意是說人之所以有大患，是因為人有自身的利益榮辱觀念。這句話說白了就是“不想占便宜就永遠不會吃虧”，高翰文的這句自我評價也是頗為到位。現在，不是高翰文感歎芸娘“可惜”的時候了，如果時光能夠倒流，高翰文甚至連芸娘的琴聲都不願意再聽。

告誡芸娘“沒有明信，不要點火”，既是保護芸娘，又是保護自己，因為有了這把火，高翰文才能硬剛馬上就要闖進院子的小閣老。

換得芸娘一句“我等你”以後，高翰文毅然來到院中，來到嚴世蕃的面前。

嚴世蕃一臉諷刺和戲谑地看着高翰文：

“高大人，好像在等人，顯然不是在等我！很可惜，那些人也和你一樣，他們的家都被刑部圍着，更沒法出來救你！”

翻譯一下小閣老的這句話：裡面的人聽着，你已經山窮水盡了，盡早出來投降吧！

開口就将高翰文所有的希望全部斬斷，為自己勸說高翰文交出芸娘打好了堅實基礎。

高翰文沉默以對，也着實沒有話可回，嚴世蕃繼續進攻：

“高大人，這以怨報德幾個字，怎麼解？”

好了，小閣老最擅長的“誅心”手段，開始上演！

隻不過，高翰文畢竟是飽讀聖賢之書，講道理的本事從來就沒放下，小閣老已然出招，高翰文接招就是：

“君子有德，小人無德。”

高翰文回怼的語言邏輯非常清晰，“以怨報德”的前提是你得有德，你嚴世蕃就是個無恥小人，壓根就沒有德，你讓我報什麼！

一般這種情況出現以後，小閣老都會提高音調，或者直接進入瘋狂咆哮的狀态。數十年養成的嚣張跋扈氣，幾乎能鎮住各個級别的官員，當然，除了高拱高大人和海瑞海剛峰。

嚴世蕃的咆哮，絕非失去理智的瘋癫，而是更進一步的“誅心”：

“你就是小人！”

小閣老拉開吵架架勢的慣有辦法——先給你扣上一頂大帽子，讓你暫時處在震驚和錯愕之中，以便于嚴世蕃展開進攻。禦前财政會議和退出内閣後的硬剛高拱、張居正，小閣老都有過類似表現，可謂屢試不爽。

“一個翰林院六品修撰，我保舉你出任杭州知府，你卻夥同旁人壞我的方略，以緻朝廷改稻為桑的國策功敗垂成。年前居然還夥同那些人暗中搗弄一本什麼真經欺瞞皇上！端老子的碗砸老子的鍋！你還有臉跟老子說君子小人！”

來看嚴世蕃的這波“誅心之論”：知遇，乃大恩，可高翰文先是破壞了嚴世蕃“改稻為桑”的方略，又借用一本《血經》試圖置嚴嵩嚴世蕃父子于死地。這一句“端老子的碗砸老子的鍋”，可謂直擊高翰文的内心，非常适合推翻高翰文的“君子小人論”。

來看高翰文的反擊：

“嚴大人，我高翰文是兩榜進士，出任杭州知府，供職翰林院，吃的都是朝廷的俸祿，不是你嚴家的飯食。”

注意了，這是清流官員或者正途出身的官員最常用的一句說明，面對自己的伯樂，他們永遠都會準備兩套說辭。

需要向你靠攏的時候，人家是報答“知遇之恩”，不能忘了仕途伯樂；

需要遠離你的時候，人家就成了“食君俸祿，為君分憂”的朝廷官員，和你的舉薦有啥幹系。

更關鍵的是，高翰文的這句話還無從反駁，總不能振臂高呼“我肩扛大明兩京一十三省，大明官員就是吃得我嚴家飯食”吧？可嚴世蕃是誰？史書記載的“一代鬼才”，劇中演繹的吵架高手，高翰文“食君俸祿”的言論不能反駁，但其引以為傲的身份——“兩榜進士”，卻正中嚴世蕃的下懷。

小閣老的“誅心”，開始升級：

“狗屁兩榜進士！一個商人玩剩下的藝伎都當個寶貝娶到家裡，你高家十八代祖宗的臉都讓你丢盡了！”

嚴世蕃的這句話，帶給高翰文何種沖擊？

原著小說有着這樣一句描述——“嚴世蕃這幾句話就像在高翰文的心窩猛地搗了一拳”，高翰文的軟肋，世家子弟的軟肋，自命清高之讀書人的軟肋，讓嚴世蕃精準抓住，一擊而中。

高翰文，再次沉默了！

一擊而中，嚴世蕃趁勝追擊：

“怎麼，知道錯了？回頭有岸。我今天親自來，就是念在當初是我舉薦的你，皇上也是看我的面子把你從诏獄裡放了出來。你說，張真人的那函真經是不是沈一石給那個藝妓的？你隻要說了實話，我不保你也得保你。”

注意嚴世蕃“勸人”的高明之處——先将你的後路斬斷，再将你的保護膜全部撕掉，等你馬上就要萬劫不複、隻能等死的最後時刻，再給你一棵救命稻草。

一句話：你已經無路可退，和我合作，你就有活命的機會，該怎麼選，你自己懂得！

高翰文倒也不怵，畢竟已經得到了張居正的承諾，後面有裕王撐腰；畢竟此時的芸娘正手持燭火，等待着自己的“明信”。

整理了一下被怼到無言的失敗情緒，高翰文開始反擊：

“我這裡沒有什麼藝妓，隻有高某的妻子。至于嚴大人說的什麼真經，高某不知道，更與我妻子無關。張真人降世，将真經轉托王妃進獻皇上，群臣都上了賀表。嚴大人要另說一套，可以去問裕王，去問王妃。”

嚴世蕃對高翰文“進士身份”的進攻和“辱沒祖宗”的諷刺，高翰文無從反駁，但既然要組織反擊，就必須找點理由怼回去。于是，高翰文便将焦點放在了芸娘的身份上，管不管用先扔一邊，最起碼反擊的程序啟動了。

反擊程序開始後，高翰文便直接選擇了一個讓嚴世蕃無法反駁的重量級人物——裕王。

嚴世蕃和高翰文的整個對決過程就好像一個封閉循環——嚴世蕃逼，高翰文駁，然後嚴世蕃咆哮，高翰文沉默。現在，又到了嚴世蕃咆哮的時候了。

“不要跟我說裕王！”

看見了吧，又是這一招！先把你鎮住，容我個反擊你的空擋！

“我告訴你，裕王和王妃也是受了你們的騙，欺君之罪查不到王爺和王妃身上去。你和你背後的那些人要打量着擡出裕王和王妃我們便不敢查，那就錯了。司禮監那邊東廠鎮撫司的人都等好了，一到子時徐階高拱張居正那些人一個也跑不了！”

既然明白了高翰文如此強硬的原因就是裕王，嚴世蕃自然要調整進攻戰略，将重點放在裕王身上。看見了吧，循環又開始了，嚴世蕃又開始斬斷高翰文的退路和依仗了。

有罪，也扯不到裕王和裕王妃的頭上，人家也不會替你承擔罪責；當初給你承諾的張居正，自身都難保；你還有什麼嚣張的資格？

高翰文再次沉默，嚴世蕃再次趁勝追擊，追加威脅：

“正月十五不抓人？正月初一老子還殺過人呢！”

就連高翰文可能依仗的敏感時間節點，小閣老都考慮過了，這份獨到的細緻和敏銳，誰能做到？再加上，小閣老獨有的嚣張霸道，如果不是提前安排芸娘準備好了火燭，高翰文恐怕會徹底敗在這一輪對決中。

趁着高翰文恍惚的空擋，嚴世蕃立即下令：

“來人！把那個女人給我揪出來！”

高翰文終于反應過來，趕緊予以阻止：

“慢。”

嚴世蕃心中一喜，心想大功告成了？趕緊再次進入循環，繼續扔出救命稻草：

“想明白了就好，把那個女人叫出來，把事情說清楚了，我可以網開一面。”

注意嚴世蕃的用詞，從剛剛的“揪出來”變成了“叫出來”，語言之美就在于此，語言之作用就在于此。不聽我的，就是簡單粗暴；聽我的，就是溫聲細語，我還會網開一面，全力保全。

屏幕外的我，已經被小閣老說服了，汗顔！

沒辦法了，在這個進攻循環中，高翰文恐怕不是對手了，隻能跳出循環，給出最為關鍵的“威脅”：

“我的妻子是在屋子裡，可已經叫不出來了。因為那間屋子裡堆滿了柴，澆滿了油。嚴大人，隻要你的人一動，立刻就是一堆大火。無須半個時辰，就是一堆灰燼。”

芸娘一旦引火自焚，失去了一個重要人證，無法完成借用《血經》來曆扳倒“清流黨”的目的不說，嚴嵩嚴世蕃父子恐怕還會落得一個誣告、诽謗，甚至進攻大明皇儲的大罪。高翰文的這個殺手锏，确實無解！

“肩扛大明兩京一十三省”的小閣老，第一次認慫了，第一次服軟了：

“好，你狠！”

可盡管如此，我依然覺得嚴世蕃才是真正的吵架高手，才是真正能夠抓住問題關鍵、人性弱點、進攻角度予以精準打擊的霸道總裁！

（本文僅基于《大明王朝1566》具體演繹情節和人設解析，并不以曆史史實為依據，個人觀點，歡迎提出批評意見！）

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