番瓜，又名方瓜、倭瓜、北瓜，相傳，由“佛郎機人”（葡萄牙人）自明朝正德年間引入中土，自此在南北兩地生根發芽，成為普羅大衆消暑之佳品。

據道光年刊印之《甯都州志》記載，石城村民莫阿大，以種植番瓜為業，其番瓜大如鬥，瓜肉綿而糯，勝過甘蔗甜。

康熙二十二年秋，莫阿大用牛車載着番瓜來到石城鬧市，沿街叫賣。見其瓜大如鬥，自是吸引了不少買家。

其中有一個富戶，要買車上最大的那個番瓜。擔心皮厚肉少，因此，富戶要求莫阿大當着衆人的面，将瓜劈開。若皮薄肉多，當即買走。反之，則不買。

莫阿大為人實誠，當即取出砍刀，一刀下去，瓜皮開裂，奮力掰開，竟吓得大叫一聲，陡然蹦出一丈開外。

衆人見瓜中之物，無不驚駭。那兩半番瓜當中，哪還有什麼瓜瓤，分明是一條花斑大蛇。盤繞其中，搖頭晃腦，亂吐蛇信，直把膽小之人吓得大叫。

清代商販

圍觀者中，有一乞丐，善于抓蛇捕蛇，美其名曰“擒地龍”。他用竹竿将蛇從瓜中引出，待其蛇身拉直之時，一棍打下去，正中七寸處。大蛇就地翻滾，分外痛苦異常。

乞丐遂又連擊三棍，棍棍打中蛇之七寸。待大蛇失去反抗能力時，将其裝入麻袋，拿到藥鋪，賣了個好價錢。

莫阿大與衆人将劈為兩半的番瓜抱起來，看了又看，也沒能找到任何孔洞。既然外面沒有孔洞，那麼這條蛇又是怎麼鑽進裡面的呢？

若無孔洞，便無空氣，在一個沒有空氣，沒有食物的密封環境中，這條蛇又是怎麼存活下來的，難道是吃瓜瓤存活不成？

衆人紛紛猜測，到頭來，說也說不出個子醜寅卯來。

清代商販

隻說石城有個光棍兒名叫谷阿毛，年逾三十，尚未娶妻，整天吊兒郎當地過日子，性情懶惰，從不願意下地勞作，偏愛到處撿拾死貓死狗，掏些鳥蛋果腹。

一天，谷阿毛在雜草叢中撿到幾枚不知道什麼東西下得蛋，當即囫囵吞棗似地咽了下去。當天夜裡，便感到肚子很不舒服，上了幾趟茅房，仍不見好轉。清晨起來，招呼母親給他熬粥。一口氣灌了幾大碗白粥，肚子非但不見好轉，反倒越發地疼痛了起來。

這下，可把谷阿毛給折磨苦了。起初僅是陣痛。兩三天後，陣痛變為刺痛，害得他從早到晚，如殺豬般叫個不停。

他的老娘膝下就他這麼一個兒子，生怕他有個三長兩短，将來無人給自己送終。于是顧不得一張老臉，颠着一雙小腳，到處找郎中給兒子醫病。

清代老媪

結果，藥湯子灌了一碗又一碗，谷阿毛的病情始終不見好轉。眼見着肚子一天天大了起來，如同十月懷胎的孕婦一般，而谷阿毛卻被折磨得骨瘦如柴，奄奄一息，隻恐不久于人世。

就在阿毛老娘哭天抹淚之際，有個遊方的大和尚不請自來，他自稱聽村民說起谷阿毛的怪病，所以他來此看看到底是否如他人所說的那樣古怪。

看過之後，大和尚笑着說：“虧得貧僧來得及時，晚來一步，這後生隻怕就要肚破腸流，一命嗚呼了。”

阿毛老娘求大和尚趕緊救他的兒子。大和尚讓其拿個大碗，到茅廁取一碗糞水來。

阿毛老娘救子心切，不敢不從，趕緊拿了一個白瓷大碗，舀了滿滿一大碗糞水，小心翼翼地捧到大和尚的面前。

大和尚從破僧袍裡掏出一個檀木小瓶，拔開塞子，撒了一些刺鼻的藥粉在令人作嘔的糞水裡。接着，讓人幫着将谷阿毛扶起來，用筷子将其嘴巴撬開，将這一大碗混着藥粉的糞水給谷阿毛灌了下去。

清代老者

接着，大和尚讓阿毛老娘找個大盆來，越大越好。阿毛老娘找不到大盆，于是便讓幾個小夥子幫忙，将放在院中的一個石甕搬到屋中。

不一會兒，趴在甕口的谷阿毛大口大口地嘔吐起來。刺鼻辣眼，臭不可聞，足足嘔吐了一炷香的光景，谷阿毛才終于沒得可吐了。脹氣的肚皮這時已經癟了下去，呼吸聲也逐漸粗了起來，如此看來，這人的命算是保住了。

再往石甕中看，穢物當中，有無數一寸多長，筷子粗細的小東西在蠕動，看模樣，像是一條條小蛇。

衆人遂問大和尚，這究竟是怎麼一回事？大和尚隻是笑，卻不回答衆人的疑問。起身出屋之時，告知衆人，在野外撿到的東西，不要輕易下肚。又囑咐衆人，點火燒烤石甕，待那些小蛇模樣的東西全都烤幹後，倒入茅廁裡便是。

清代獵戶

陋文一篇，就此打住。以上兩段描寫，引用自《甯都州志》，孰真孰假，無從稽考，看個樂子也就是了，不必較真。

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