西周有銘文的青銅器有哪些?西周的曆法為周正建子，以夏曆十一月為歲首，年底置閏，也就是所謂的“十三月”那麼，“十三月”究竟是哪一個月？這個問題至今讓人費解，下面我們就來說一說關于西周有銘文的青銅器有哪些?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

西周有銘文的青銅器有哪些

西周的曆法為周正建子，以夏曆十一月為歲首，年底置閏，也就是所謂的“十三月”。那麼，“十三月”究竟是哪一個月？這個問題至今讓人費解。

關于十三月，西周青銅器銘文中多次提及，筆者搜集到六處：

《臤尊》：“隹十又三月既生霸丁卯，臤從師……”。

《婜尊》《婜卣》：“隹十又三月辛卯，王在岈……”

《小臣靜簋》：“隹十又三月，王客蒡京，小臣靜即事……”。

《牧簋》：“隹王七年，十又三月既生霸甲寅……”。

《吳虎鼎》：“隹十有八年，十又三月既生霸丙戌，王在周康宮徲宮……”。

六件“十三月”青銅器，《臤尊》《婜尊》《婜卣》《小臣靜簋》無王年，斷代和考證工作極難；銘文中王年、月份、月相、日幹支齊全的隻有兩件，即《牧簋》和《吳虎鼎》。就從《牧簋》《吳虎鼎》入手，尋找西周“十三月”。

《牧簋》銘文摘錄如下：“隹王七年，十又三月既生霸甲寅，王在周，……王若曰：牧，昔先王既命汝作司土，今餘唯或□改，命汝辟百僚，……今餘唯申□乃命，賜汝……馬四匹，……敬夙夕，勿廢朕命”。

從《牧簋》銘文中，看不出周王世系信息，但其銘文書體、字形、風格符合西周早期後段特征，特别是與康王時期的《小盂鼎》極其相似。筆者分析認為，《牧簋》為康王七年器。通過《小盂鼎》銘文中的祀年、月份、月相、日幹支，可考證出康王元年為公元前1007年，則康王七年為公元前1001年。

查看公元前1001年曆日，該年夏曆閏六月，必有“十三月”。這個“十三月”是閏六月或歲尾十月嗎？經查，閏六月和十月均無“甲寅”，可排除。

“十三月”在這一年中的哪個位置呢？我們逐月查看，看看哪個月符合“既生霸甲寅”曆日。既生霸為每月初八，周人肉眼觀測月相，加之有大小月區分，難免會有一定的誤差，但誤差前後不超過一天。經查，夏曆六月（小月）初七甲寅、七月（大月）初九甲寅、九月（小月）初九甲寅，皆符合《牧簋》曆日。

我們再看《吳虎鼎》。其銘文摘錄如下：“隹十有八年十又三月既生霸丙戌，王在周康宮徲宮，道入佑吳虎。……申剌王命：付吳□舊疆，付吳虎……”

《吳虎鼎》銘文提到了幾個關鍵字，徲（宮）、剌王。

這幾個詞在《逨盤》銘文中也出現過，“逨曰：丕顯朕皇高祖單公，……夾召文王武王；……高祖公叔，克逨匹成王；……高祖新室中……會召康王；……高祖惠中（盠）父……用會卲（昭）王、穆王；……高祖零白……用辟龏（恭、共）王、懿王；……亞祖懿中，谏谏克匍保厥辟考（孝）王徲（夷）王；……皇考龏叔，……享辟剌（厲）王”。顯然，《吳虎鼎》中的“剌王”即厲王。

據此，有專家認為《吳虎鼎》為厲王器，其實不然。其銘文載有“申剌（厲）王命”，顯然是後世周王對厲王命令的重申，厲王之後為宣王、幽王，幽王在位隻有十一年，則紀年為十八年的《吳虎鼎》必為宣王器。宣王年表清晰，其元年為“共和十四年”後的次年，即公元前827年，則宣王十八年為公元前810年。

查看公元前810年曆日，該年夏曆閏十二月，必有“十三月”。這個“十三月”是閏十二月和歲尾十月嗎？經查，閏十二月和歲尾十月均無“丙戌”，可排除。

“十三月”在這一年中的哪個位置呢？我們逐月查看，看看哪個月符合“既生霸丙戌”曆日。經查，夏曆三月（小月）初七丙戌、五月（大月）初八丙戌、七月（大月）初九丙戌，九月（小月）初九丙戌，都符合《吳虎鼎》曆日。

綜合看，同時符合《牧簋》和《吳虎鼎》曆日條件的月份為當年的夏曆七月和夏曆九月。那麼，“十三月”必在夏曆七月或夏曆九月。夏曆七月，對應周曆九月，夏曆九月，對應周曆十一月，按西周年底置閏，相比而言，周曆“十三月”在夏曆九月的可能性更大。合理考證，一家之言，歡迎批評指正。（劉秉光）

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