他是晚明時期一位大名士，又是一位著名的隐士，其詩反映出晚明文士的思想作風，他的詩彰顯出個人精神。他又熱衷于園林建築，琴棋書畫，詩詞歌賦，花鳥魚蟲均有涉獵，他便是陳繼儒。今天，我們就來欣賞他筆下的十首詩，體會其文字的奧妙之處，感受其個人思想情懷與精神内涵。

陳繼儒出生在上海松江區的一個普通家庭裡，他的父親特别注重教育，因此悉心培養陳繼儒。從小，陳繼儒天資聰慧，四歲的時候開始認字，記憶力超群。他的祖父和老師都非常喜歡他，家庭的溫馨與老師的諄諄教導，讓他養成随和寬容的性格。在啟蒙階段，陳繼儒得到名師的指點，慢慢地成為一名當世文壇名家。

據記載，陳繼儒也參加過科舉考試，但是他連續三次考試全部以失敗告終，對此陳繼儒大為憤怒，又因為晚明時期政壇的腐敗與社會動蕩不安，他看清科舉考試的弊端，最終他毅然決然選擇隐居山林，過着自己閑适的生活，并将所有精力放在學術上創作上。可以說，隐居生活讓其擁有良好的心态，因而能夠寫出好文章、優秀書畫，在隐居生活中創作出的作品能夠名垂青史。

東佘山居，是陳繼儒私家别業，在此地閉門著述32年，修身養性，直至82歲去世。可以說，東佘山居就是陳繼儒内心所向往的地方，在這裡他創作詩歌，繪畫，書法，飲酒，品茗，美食，養生等等，談娛樂，講園林，在那個亂世年代，刻意避開政治，追求現世享樂，好自然之美，活得極其潇灑，這也能夠代表明末文學名士的統一思想訴求吧。

雖然陳繼儒隐居山林，但并沒有完全脫離社會，他時刻關注國家命運，地方百姓生活，也好與友人往來。據記載，他曾與比自己小二十八歲的徐霞客有着一段真摯的友誼，并對後者的西南之行給予極大的幫助。另外，陳繼儒平易近人，不論貴賤，他都願意與人交友，而且接納各種思想，不拘泥于一家，因而他的作品中流露出複雜多樣的思想情懷。

陳繼儒是山人詩派代表，詩歌有數百首，各種詩體均有涉獵，其中隐逸詩占比較大。這類詩超然自得，悠閑适意，在隐逸情懷中又注入快樂主義，促進隐逸的世俗化，這類詩數量不在少數。另外，身隐心未隐的情懷是陳繼儒隐逸詩的一大特色，當然這也是被诟病的一點。再有，山水詩也不少，隐逸生活讓他擁有大把時間，因而它能夠與友人遊山玩水，詩歌神清氣爽，以化解内心上的煩惱。

感遇詩能夠體現出詩人對人生、社會的深沉之思。因為他終身未仕，有懷才不遇的意思，又借助詩歌感歎時光飛逝，抒發大志難成的悲壯情感。這類詩寫得比較隐晦，不過依然可以窺探到他内心不甘，隻能寄情于隐居生活，雖然隐居是内心所向，但也是無奈之舉。酬唱詩是早期陳繼儒為了糊口，以詩歌作為工具以求達官貴人高看，以謀求一官半職，内容有吹捧之意，也有虛假嫌。

總體來講，陳繼儒的詩率真灑脫，清冷飄逸，直抒胸臆，又彰顯豐富的想象力。值得一提的是，陳繼儒也寫詞，雖然在明朝，詞已經衰落，但他的詞産生濃郁的感傷色彩，能夠引發讀者悲涼的心緒。另外，他的詞有的刻意雕琢，展露文采與才華，有的則自然清雅并存，情景交融，具有濃郁的鄉土氣息，讀起來特别美好。

總之，陳繼儒在明末是一位不可多得的才子，他終身未仕，常年過着隐居的生活，其詩詞書畫樣樣精通，深受後輩人的推崇。今天，我們就來欣賞他筆下的十首詩詞，體會其文字的奧妙，感受其隐逸生活的美妙。

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