孫悟空最拿手的神通是什麼？當然是72變與筋鬥雲了。那麼說起這變化來，我們已經多次論證過，72變屬于地煞之術，牛魔王、二郎神、孫悟空、六耳猕猴都會此項神通。另外還有一項更厲害的神通是36變，是豬八戒的看家本領。那麼除了這天罡地煞108變的神通之外，其實《西遊記》中還有一項更高深莫測的神通，就是法天象地。

（圖）央視版《西遊記》孫悟空，圖源網絡

許多人可能對這項神通有些陌生，或者說沒有注意過。

關于法天象地，有人說這是孫悟空72變的一種，這是一種誤讀。因為36變與72變的每一項神通都有名字。法天象地是不在其中的。那麼這項功夫究竟有何不同呢？

（圖）央視版《西遊記》牛魔王，圖源網絡

孫悟空第一次使用法天象地就攪得天翻地覆

第一次孫悟空使用法天象地是在花果山。因為他是剛從東海回來，得了金箍棒，要在孩兒們面前顯擺顯擺。隻見他——

跳上橋，走出洞外，将寶貝擅在手中，使一個法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：“長！”他就長的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，把些虎豹狼蟲，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰兢兢魄散魂飛……

可以說，這也是孫悟空第一次在群妖面前立威。但是立威之後呢，發生了一系列看似正常但實則違背常理的事情。

這次大聖歸來之後呢，不但附近的72洞妖王洞主都俯首歸順了，還引來了幾個大boss，也就是牛魔王為首的六個魔王，然後大家與孫悟空結拜成為了七兄弟。這件事情看似簡單，可是幾天之後，就發生了一件匪夷所思的大事。因為來了兩個小鬼，趁着孫悟空喝多之際，把他的魂魄勾到了地府。

之後的事情大家就很熟悉了。

孫悟空大鬧了地府，強銷了死籍。可現在的問題是，孫悟空自己說過，已修煉成了無生無滅之體，為何還被索魂呢？既然會這樣，難道他的六個結拜兄弟以前也都去地府鬧過強銷過死籍？顯然這是不可能的。

那麼，我們可以認為，他的這次被索魂，其實恰恰是他施展法天象地之後的一次惡果。

那麼我們有必要來認識一下法天象地的真面目。

（圖）央視版《西遊記》劇照，圖源網絡

法天象地其實是天地最原始狀态運行的相。

我們不妨就把他認為是——

老子的“道”。

佛祖的“真如”。

莊子的“逍遙”。

東華帝君的“太乙”。

鎮元子的“混元”。

元始天尊的“混沌”。

法天象地真實的運行狀态可以用一個“動物”的名字來形容。

《道德經》上說的好：

繩繩兮不可名，複歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，随之不見其後。執古之道，以禦今之有。能知古始，是謂道紀。

對了，此物名叫“恍惚”。

法天象地是自然的一種态。

既然如此，自然就好，非人力所能為之。如果強行做為，則必有天譴。

這樣我們就可以解釋孫悟空為什麼會被索魂到地府走一圈了。因為他違背天道，是要消除這個因果的。

那麼之後還有誰用過法天象地的神通呢？

（圖）央視版《西遊記》劇照，圖源網絡

使用法天象地的秘訣在哪裡

在《西遊記》中，用過法天象地的人還是有幾個的。

咱們先看看到底誰會用法天象地。

在弟子輩分中，楊戬、牛魔王、孫悟空、六耳猕猴都是會用的。

當然，還有一個人物我們也不能忽略，就是豬八戒。

首先我們要說的是，豬八戒肯定也是會法天象地，但他用過沒有呢？

在黃袍怪那一回，因為之前三打白骨精的時候，孫悟空被豬八戒給擠兌走了，現在，國王問，豬長老、沙長老，二位誰會降妖啊？豬八戒隻好硬着頭皮說，老豬會降。然後國王讓他露一手神通的時候，他展示了一個“長大個”。吓得國王說，豬長老，快收了神通吧。

他這個神通，雖然很像法天象地，但其實不是。因為隻是形似而已，沒有其中之神。

關于豬八戒，雖然他有着高深莫測的出身與諱莫如深的神通，但他一路之上就這麼裝傻充愣，自然是有他的原因，咱們就不在這裡繼續探讨了。

（圖）央視版《西遊記》劇照，圖源網絡

再說另外兩人。

孫悟空大鬧天宮的時候，玉帝請來了二郎神。二郎神在跟孫悟空大戰的時候，突然使出了法天象地的功夫來。

那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩隻手，舉着三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰，青臉獠牙，朱紅頭發，惡狠狠，望大聖着頭就砍，這大聖也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如昆侖頂上的擎天之柱，抵住二郎神。

這裡有一個細節，需要介紹給大家，就是昆侖頂上的擎天柱，這個可是六耳猕猴的武器。

這就是為什麼孫悟空與六耳猕猴分不出真假的原因。

不但人一樣，武器也沒有分别，一個是擎天白玉柱，一個是架海紫金梁啊。

我們看，施展法天象地之後，都會變得青臉獠牙，非常恐怖的。

那麼二郎神正因為施展了這項神通，逼迫孫悟空也使出同樣招數出來。這是為什麼？這就是比拼内力啊。

雖然之後會兩敗俱傷，但二郎神有一個狗一樣的好隊友，就是哮天犬；還有一個神一樣的好幫手，就是太上老君。

太上老君特别懂得什麼時候自己出場。

孫悟空因為使出法天象地傷了元氣，沒有恢複之機，恰好被哮天犬咬住了，太上老君打出了金鋼琢。

這樣，天上地下一下子就看到了，到底什麼是天下第一至寶啊？毫無疑問，金剛琢！

孫悟空因為使用法天象地傷了元氣，才被太上老君一擊而中。

而二郎神雖然也使用了法天象地，但他代表天庭而來，所以是順天而為，因此不但不會遭到天譴，還會得到天助。

那麼同樣的場景，孫悟空也與牛魔王重演了一次。

隻不過這次，孫悟空的角色發生了轉變。

（圖）央視版《西遊記》劇照，圖源網絡

隻見那牛王嘻嘻的笑了一笑，現出原身，一隻大白牛，頭如峻嶺，眼若閃光，兩隻角似兩座鐵塔，牙排利刃。連頭至尾，有千餘丈長短，自蹄至背，有八百丈高下，對行者高叫道：“潑猢狲！你如今将奈我何？”行者也就現了原身，抽出金箍棒來，把腰一躬，喝聲叫：“長！”長得身高萬丈，頭如泰山，眼如日月，口似血池，牙似門扇，手執一條鐵棒，着頭就打。

這是孫悟空第三次使用法天象地了。

第一次使用，有炫耀賣弄之意，結果引來地獄索魂。這叫做福禍無門，惟人自召；

第二次是被天庭圍剿，被逼使出，導緻慘敗。

這次不同了。

孫悟空代表取經團，得到佛教與天庭幫助，是得道多助。

而牛魔王此刻的處境就類似當年大鬧天宮時候的美猴王，因為使用法天象地傷了内力元氣，所以後來被哪吒的三昧真火燒成了火牛。

至此，《西遊記》中幾個跟法天象地有關的人物基本都出場了。

但是，我們有沒有想過，這樣一個不在天罡地煞之數的神通，到底是誰創的呢？

提起此人，在《西遊記》中是神龍見首不見尾。

他曾經輕慢過佛法，後來被佛祖懲罰；他曾經獨自去地獄救母，最後舍身就死；他還曾經說過，地獄不空誓不成佛。此人在《西遊記》中的名字，就是大名鼎鼎的金蟬子，也就是唐僧的前身。

事實上，如來佛祖并沒有一個叫做金蟬子的弟子。

這個弟子的原型就是佛祖座下的二弟子目犍連，他還是地藏王菩薩的一個分身。

目犍連在佛祖十大弟子中，号稱神通第一，主要憑據的就是法天象地的本領。

（圖）央視版《西遊記》劇照，圖源網絡

法天象地的神通到底有多厲害

在《西遊記》中，多次提到金蟬子輕慢佛法的事情。那麼這個事情到底是如何發生的呢？咱們就先說說這件事的來龍去脈吧。

但凡有些本事的人，總會有些棱角。目犍連也是這樣。

有一天他就不想去聽佛祖講法了。可是在屋裡睡覺的時候，佛法聲還是傳到自己耳朵裡了。于是他就想，我離開這裡，看你還能傳到我的耳朵裡嗎？

目犍連有一項神通叫做天足通。這項神通也是厲害非常，甚至可以從一個世界跑到另一個世界去。

他甩開天足通就跑了。不知不覺，就跑到了他化自在天的國土上去了。正好這個天的自在如來也在講法。他一想，自己坐下聽聽，看看他方國土的經法如何講的。

于是他就坐下來開始聽講。可是卻發現，自己耳朵裡有兩種聲音。一種是眼前的自在如來講的法，一種還是釋迦牟尼佛祖講的法。

正當他困惑的時候，一位大覺者發現了他。就跟自在天如來說，看，這裡有一個毛毛蟲，不知道怎麼混進來的？我們把他趕出去吧。

目犍連一驚。他打量四周，這才發現，這裡的人都是非常高大，而且是妙光寶像，莊嚴非凡呢。本來自己也算一個美男子，可是跟這裡的人一比，頓時感到自慚形愧，還真像一隻毛毛蟲那樣，醜陋污濁，還渾身長滿刺和毛。

正當目犍連感到無地自容的時候，自在天如來說：你們也不要輕慢于他，他乃是娑婆世界的目犍連，被稱為神通第一。然後就跟目犍連說，你既然來到這裡了，就不妨露一手神通，也讓他們收了對你的輕慢之心吧。

自在天如來的話，讓目犍連重新拾回了自信。對呀，雖然我長得醜，但是我神通高啊。就這争強好勝心一起，卻給他造出無窮的劫數來。

目犍連抖擻精神，施展出法天象地的神通。隻見他，身形暴漲。最後，他一腳踏着帝釋天，一腳踏着須彌天。整個大地連續震顫了三次！

展示過這個神通之後，他又回到了娑婆世界，回到了佛祖身邊。也感悟出許多真理來。

佛祖也告訴他，你此次施展法天象地，震顫大地三次，這個罪業不小，你就主動消除吧。

之後呢，就有了金蟬子十次轉世的事情了。

（圖）央視版《西遊記》劇照，圖源網絡

事實上，會使用法天象地的人物，應該不在少數。但功力有高低。能達到目犍連這樣功力的恐怕僅此一人。

但施展神通畢竟破壞自然，所以就會造業形成業力。有了業力就需要消除，所以即使是神通第一的目犍連，他也會被外道打死遭遇橫死。

這就是坊間關于“神通再高也不能抵消業力”的傳說。

目犍連走了，金蟬子來了。

他轉世的唐僧成了一個十世修行的好人。雖然說，他手裡拿着地藏王菩薩震懾地獄的九環錫杖和佛門至寶錦斓袈裟，可是，他卻沒有了任何武功，一舉一動都要被人保護。

由神通第一變成一個手無縛雞之力之人，而思想由輕慢佛法轉變成對佛法最笃定的信徒。

這種變化轉換，是不是也是一種輪回呢？

（圖）央視版《西遊記》劇照，圖源網絡

還有一個豬八戒，明明身攜絕世神通但始終藏而不露、引而不發，就做一個貪心懶惰、好吃懶做之人，天天被别人數落着。

這其實也是一種智慧。

許多人都喜歡被别人尊重，其實這何嘗不是一種負累呀。

記得蘇轼剛從監獄出來時候就寫過這樣一句話，平生文字為我累，此去聲名不厭低。

因為有才自負，終究會成為文字的奴隸。

其實，經常受到嘲笑恰恰是消除業力最好的渠道。可惜，懂得這個道理的人真不多。

這樣看來，說豬八戒大智若愚真是一點都不為過。

或許有人馬上會說，正因如此，豬八戒最後才沒有得到大職正果啊。對啊，所以他此生不被聲名所累，才是真真正正的大智慧啊。

曆史大學堂官方團隊作品 | 文：風林秀

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