長慶四年（公元824年）的夏天，得罪了知縣的劉禹錫家門口被立上一塊巨石以示懲戒，禹錫卻如獲至寶般清洗着破敗茅屋前的巨石，“好石好石！”一番暢飲後在石上奮筆疾書：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”已年過半百的劉禹錫，縱是萬般挫折也不肯屈就半分。

文人多有不為五鬥米折腰的氣節，憑着自己的倔強，劉禹錫已經挨到被貶谪的第九年，然而連他自己也沒能料到，貶谪的曆程才走了不到一半，“巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身。”劉禹錫的貶黜腳步踏遍大半個中國，而有唐一代也随之氣息奄奄。

晚年摯交好友白居易贊他為“詩豪”，說他詩中鋒芒森然，幾乎無人能與之匹敵。與白居易的恬靜歸隐田園詩比起來，劉禹錫則頗具豪氣，任爾東西南北風，縱然粉身碎骨也不懼怕半分，劉禹錫的一生有三分之一在颠沛流離中度過，縱觀他的一生，可以稱得上是曆經凄風苦雨，不減豪邁半分，以詩為劍的官場俠客。

儒學大家孔子雲：“箪食瓢飲，居陋室，足矣，何熙熙者？”安貧樂道的儒家思想劉禹錫自幼耳濡目染，舊唐書中講：“祖雲，父溆，仕曆州縣令佐，世以儒學稱。”其祖父劉雲，父親劉溆世代為官，也以世代讀儒學著稱。也正因這樣的儒學家風才得以有了後世傳頌的《陋室銘》。

孔子

齊家治國平天下，多少熱血男兒的淩雲壯志都囊括在這七字之中，如果能回到當時附耳一問，請說出你的夢想，二十一歲中舉及第的劉禹錫回答大抵如此。但觀其一生颠沛流，劉禹錫是否會認為這七個字盡顯諷刺呢。

唐代宗大曆七年（772年），劉禹錫出生于嘉興，父親劉溆因躲避安史之亂，舉族東遷，遂居于此。藩鎮崛起，内憂外患，統治者怠政自亂，一場權力的内鬥使唐朝由盛轉衰。二十八年後，十九歲的劉禹錫開始遊曆求學，二十一歲便中舉及第入朝為官，想必那時的劉禹錫也是滿懷着“天下興亡匹夫有責”的擔當踏入這波谲雲詭的朝野之中。

得天獨厚的儒學家風加之遊曆求學的博采衆長，科舉中第是意料之中的事，貞元九年劉禹錫中進士，因擅長寫文章又登博學宏辭科，平步青雲扶搖直上是這一類世家子弟的人生标配。

以文會友是讀書人的一大樂趣所在，這一場科舉考試不僅考取了功名，劉禹錫還結識了此後與他同氣連枝，同樣命運多舛的好友——柳宗元。

如今的文學家評劉柳二人，“前者峭拔簡潔，後者雄豪蒼勁”，同年中舉，同朝為官，也同為變革遭貶，兩人的友情也絕非是政治夥伴的塑料友誼那般，相反，二人在任職路上寫詩唱和，榮辱與共。柳宗元說：“皇恩若許歸田去，晚歲當為鄰舍翁。”劉禹錫答：“耦耕若便道身老，黃發相看萬事休。”可惜，柳宗元46歲便病逝于柳州，二人一别便是永遠，晚年之約也化為泡影。

柳宗元的去世，讓劉禹錫備受打擊，“嗚呼子厚，卿真死矣！終我此生，不相見矣。”禹錫專程趕去為他送葬，并将其六歲的兒子視如己出養在身邊教化成人，如此感人的友情也是一則千古美談。

初登朝堂的劉禹錫任監察禦史，以其才華斐然的文章聲名大噪，太子寵臣王叔文對其贊賞有加，認為劉禹錫是宰相之才，彼時的唐朝行至中期，唐順宗繼位後久病不起，王叔文援引劉禹錫和柳宗元為議事大臣，實為心腹，一時間權傾朝野。

《舊唐書劉禹錫傳》中說：“禁中文诰，皆出於叔文，引禹錫及柳宗元入禁中，與之圖議，言無不從。”也就是說，隻要是劉禹錫提出的建議和觀點都會被采納，可見話語權相當大。

劉禹錫時任屯員外郎，判度支、鹽鐵案的收入支出，因此觸動許多在朝官員的利益。在權力的遊戲中，一旦權力集中在某一個政治集團時，就會有人伺機而動預謀取而代之。永貞元年（805年），唐順宗被迫退位，随着唐憲宗繼位，持續了三個多月的永貞革新宣告失敗，王叔文權力集團被粉碎，作為變革中的核心人物，劉禹錫被貶為連州刺史。這也是劉禹錫的一條人生分隔線。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

劉禹錫在趕赴連州的路上，又被貶至朗州司馬，充滿變數的路途像極了時晴時雨的黃梅季節，聖心難測，有情無情誰又說得清楚。

地居西南夷，土風僻陋，舉目殊俗，無可預言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶性情。蠻俗好巫，每淫詞歌舞，必歌俚辭。禹錫或從事於期間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵谿洞間夷陵，率多禹錫之辭也。——《舊唐書劉禹錫傳》

西南蠻荒之地，當地風氣粗俗，人生地不熟的劉禹錫在這裡一待就是十年。就算讓我來到這舉目無親的荒山野嶺之中，也挫不掉身上的半分銳氣，沒有人可以交談，那不妨入鄉随俗，寫出幾首萬民傳唱的歌謠，說起來，也不枉我劉禹錫經留此地。

于是，巴渝一帶的流行民謠歌單上有了《竹枝詞》，其一“南人上來歌一曲，北人陌上動鄉情。”說的是異鄉人的思鄉之情，其二“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”說的是人心難測陰晴不定……悠悠衆口往往是統治者最為忌憚的，聖心也同樣是最難以捉摸的。

元和十年（815年），唐憲宗下召将劉禹錫召回長安。難道我就是你們這些權貴召之即來揮之即去的玩物嗎？“玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。”說者有氣，聽者有意。此詩一出，劉禹錫當即被貶為播州刺史，裴度惜才，以孝義求情，聖心一轉，從渺無人煙的極遠之地，近至貶為夔州刺史。此後，劉禹錫再未見過長安城是什麼模樣。

窮鄉僻壤的朗州生活就這麼倔強的熬過來了，接下來凄敗荒涼的夔州又該如何應對？

十年生死兩茫茫，此時的劉禹錫與柳宗元已闊别十年，妻子薛氏也在貶黜朗州時病逝。已近不惑之年的劉禹錫，攜八十老母又赴夔州。桀骜不馴的劉禹錫來不及回想凄風苦雨的過往，任你雨打風吹，我自仰天邁步出門去。

上任夔州之後，劉禹錫并非全然活在意氣之中，也從未忘記為官的本分。他感慨天下學校大多荒廢，上書給宰相，提出興學之法，他認為不是沒有人才，而是人才都被湮沒。貞觀年間，各處學舍有千餘處，外來學者有五國之多。對比之下當前百廢待興，應廢除春秋兩季祭祀先師孔子的制度，将資金用來增設地方學校，添置教具，增加教書官員俸祿，恢複學風。很可惜，朝廷并沒有采納他的主張。

雖然已不複當年在朝廷當中的權威，但劉禹錫不改初心竭盡自身所能為民請命。

開成初年，劉禹錫又做了太子賓客分司，後又被任命同州刺史，任期滿，任檢校禮部尚書、太子賓客分司。會昌二年七月，七十一歲的劉禹錫去世，被追贈為戶部尚書。不過，無論是在何處任職，是升是擢，劉禹錫也早已習慣這種官場沉浮。

不少人讀劉禹錫，都說他過于倔強，接連遭貶實屬不識時務咎由自取。劉禹錫卻說“浮生誰至百年，修爾衰暮。富貴窮愁，實其常分，胡為歎惋？”榮辱沉浮劉禹錫早已看開，隻不過無論如何凄風苦雨也不改縱情人生罷了。

劉禹錫晚年與白居易較好，寶曆二年（826年），劉禹錫奉诏返回長安途中，在揚州與同遭貶谪的白居易相逢，宴席之上酒過三巡菜過五味，兩人和詩互訴辛酸與苦悶。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

即使身處荒山野嶺數十載，禹錫也不忘初心之志，沉舟側畔，千帆競發，病樹前頭，萬木争春，洗盡沉悶悲惘之情，滿腹慷慨激昂之辭。

零落江湖數年，夢得似以詩為劍，劍鋒直指遙不可及的長安城。

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