歐陽詢(公元557-641年)，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人，陳武市水定元年(公元557年)生于廣州(今屬廣東)，祖籍渤海千乘(今山東高青)，家門之後。太建二年(公元570年)，14歲的歐陽詢因避抄家之禍，遂隐匿，為其義心好友尚書令江總收養，幸免于難。

32歲那年，陳亡，随養父人隋，居長安。隋亡，和虞世南起為窦建德系複王朝所用，歐陽詢任太常卿，為朝廷禮儀方面最高執行長官。兩年後，東夏王朝被秦王李世民讨平，歐陽詢再次作為降臣人唐。此時是武德四年(公元621年)，歐陽詢65歲。因其本是唐高祖李淵隋時舊友，人唐即招納磨下，且起為五品“給事中”。這是歐陽詢一生中最為顯達的職守，是一位集谏、憲、注于一身的門下省常務長官。當時，歐陽詢不獨在省内執行封駁、司法、人事審查以及監考諸職權，還奉诏參修《陳書》，又領修當時最大的一部官修類書《藝文類聚》。該書約百餘萬言，分46部，有子目27個，其中引用的書籍達1431種，唐以前的經、史、子、集各部皆有輯錄，在中國文化史上産生了深遠的影響。

歐陽詢書初習梁陳時風，得大令展蹙之秘;複師北齊劉珉，筆力為之瘦挺;其後參學章草、領悟索靖用筆三味，終于吸收六朝精華，成一代名家。他為我們留下了大量的精品力作，從數量上來講，有唐一一代僅次于顔真卿。隸書作品有《房彥謙碑》(貞觀五年書)，楷書作品有《化度寺碑》、《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》，行書作品有《仲尼夢奠帖》、《蔔商讀書帖》、《張翰思鲈帖》，行書刻帖有《漢文時帖》、《殷纣帖》、《度尚帖》《勞穆公帖》等。

其中楷書以《化度寺碑》與《九成宮醴泉銘》最為著名，行書精品當推《仲尼夢奠帖》。《化度寺碑》于貞觀五年(公元631年)書刻，時歐陽詢75歲。此碑書法道勁溫雅，結字端嚴，用筆輕快、靈動，較《九成宮醴泉銘》更為輕松。清人楊守敬認為:《化度寺碑》是歐陽詢書法中最醇古的，字形較小，但非常精緻。《九成宮醴泉銘》很多字形、用筆與《黃庭經》相近，帶有隸意。《化度寺碑》晚年書刻，險勁嚴謹的特征更明顯，被曆代書家奉為“歐體”之楷模。總括來看，“歐楷”是平中造險，險而能穩，點畫位置及輕重緩急準确無誤，絲毫不能移動，很是嚴謹。

“歐書”為使字求險，還将甯四周的線條多作向内彎曲的弧線，顯得中宮緊湊;字内短線則組成有次序的瘦長方形，長線向外極力伸展，形成字外形狀斜度較大、對比強烈的菱形，逾斜逾險。用筆上更多強調圓潤、厚實。單從險絕的角度上講，最典型的是《皇甫誕碑》和《虞泰公溫彥博碑》了。《皇甫誕碑》無立碑年月，翁方綱認為是歐陽詢70多歲時作;據歐所曆官階和撰碑人于志甯所曆官階推算，大都認為是歐最晚之作。

《仲尼夢爽帖》為遼甯省博物館收載展迹本。此帖體秃筆疾書，轉折自方筆網、氣勢沉着，綠色以淡筆為主，用筆易妍媚為遒勁，并吸如，無有停滞;結體易方為長，與度世南相比，少了一些溫收北朝書法險峻外露的造型，潤平和的士大夫氣息。

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