格物是《大學》中的三綱八目之一,格物的含義有三種,我們不去計較哪種含義是真正的含義,隻需理解每一層含義背後給我們帶來的智慧足矣,這就如同盲人摸象,因為每個人看問題的角度不同所以産生了不同的理解,一千個人眼中有一千個哈姆雷特,不管哪種理解隻要對我們有所啟迪,就算是錯的,也無可厚非,我們擇其善者而從之!
1.大家知道八目中格物的後面就是跟着緻知,那為什麼格了物就能緻知呢?所以第一層理解就是仔細研究事物的原理然後達到理解的狀态,我總跟大家講要 見渺小之物必細查其紋理,其實這就是格物,我們一定要培養這樣的習慣,非常有助于自己智慧的提升,人與人之間的高度差距就取決于智慧的高低,智慧低下,做什麼都不順利,人生是無比痛苦的,所以每每想到這樣,我都非常恐懼,所以這真是我前進學習的動力!
2.第二種理解是将所有的知識分門别類的裝在自己的大腦裡,一格一格的裝進去,大腦是一種井然有序的狀态而不是一團亂麻。人做事情是需要清晰的邏輯的,遇到不同問題時會生發出清晰有效的解決辦法,這離不開井然有序的大腦,我們學習任何東西都要形成一套系統,捋順自己的思維思路,可不是意氣用事,沖動行事,凡事都是三思而後行,而且行還要行之有效,所以這必須需要強大的思維能力,這樣格物才能真正緻知!
3.第三種理解格物就是格除物欲,其實我跟大家揭露一下真正的秘密吧,其實諸葛亮在誡子訓中說的一清二楚了:靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非甯靜無以緻遠!很多人都知道也會背,其實我告訴大家沒有幾人真正的相信,也沒有幾人能真正的做到,我告訴大家這個秘密,隻要您做到了,智慧必然顯現。我一開始看到諸葛孔明這句話也覺得牛啊,這境界高啊,但隻是覺得而已,但當我在2019年初 我徹底做到的時候,我才知道原來真是這樣啊,當你去除了你多餘的物欲,用靜笃來修身,用淡泊來行事,才能擁有真正的智慧,做不到這幾點,我可以負責任的告訴大家,你所謂的開悟都是虛的,經受不住考驗的!所以格除物欲,才能真正的的智慧,這才是格物才能緻知。諸葛亮牛啊,其實真正的大師大德們都做到了,所以他們才有今天,這是我深藏多年的親身感悟,分享給大家,如果大家某一天做到了離開悟就不遠啦!
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