二郎神是流傳于民間的小說與戲劇中的神話人物，《西遊記》、《二郎寶卷》、《封神演義》等作品中都将二郎神寫成楊氏後人，認為他叫楊戬。《西遊記》第六回稱他是“顯聖二郎真君，見居灌洲灌江口”，“當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子。”玉帝依天條将二郎神母親壓在桃山底下思過。楊二郎長大後“斧劈桃山”，救出母親。二郎神出身高貴，但是因自己心高氣傲不願依靠玉帝的名聲，所以他平時不與天庭往來，對于玉帝，隻是“聽調不聽宣”，意思服從政務和軍務上的安排，不願私下交往過密。二郎神皈依道教，道号“清源妙道真君”，居住灌口二郎神廟，受下界香火，為萬民排憂解難，帳前有梅山六友相伴，合稱梅山七聖。

《封神演義》更明确指出其名叫楊戬，是玉鼎真人的徒弟。

二郎神故裡

根據《封神榜》的叙說及後人的研究，二郎神應為四川人。但吳承恩卻在《西遊記》中說他來自灌州灌江口，因他祖籍安東縣，即今之漣水縣。

灌江口

灌河

灌江口示意圖

灌河，又名潮河，古稱“灌江”。東通黃海，西接運河，全長72.5公裡，為響水與灌南兩縣分界的一條古老的出水河道，也是重要的水上交通樞紐。距灌河口不遠的陳家港從前就叫作“二聖港”(二郎神又稱“二聖”或“小聖”)。《西遊記》第六回中講:玉帝差大力鬼王到灌江口傳旨，要二郎神前往花果山捉拿孫悟空。孫悟空便變做二郎神模樣，徑去灌江口，占了二郎顯聖真君廟，說的就是這個地方。

吳承恩寫《西遊記》時，曾從淮安坐船經灌河出海去連雲港花果山，途經灌河口時，來到二郎顯聖真君廟，廟内供奉着二郎神，三隻眼，手執三尖兩刃刀，腳踏吠天犬，十分威武。廟後還有一座土地廟，奇怪的是，棋杆不豎在廟前而豎在廟後。廟内住持秋月法師告訴他：多年前，孫悟空在這裡和二郎神鬥過法，孫悟空七十二變，還是鬥不過二郎神，被打得大敗，沒法逃遁，隻好變個土地廟，尾巴沒處藏，就變了根拱杆豎在廟後。吳承恩将這個故事寫進書中。

開山島。在灌河的入海口，有一座獨一孤懸在海中的島——開山，它是鹽阜平原上獨一的山，海拔36.4米，總面積19.5畝，離陳家港海岸7.5公裡。開山島全由墨褐色岩石構成，怪石嶙峋，陡峭險峻，兀踞在海天之間，煙波浩淼之中。相傳二郎神楊戬擔山趕大陽，從灌河口經過，掉下一塊石子，後長成小島，曆經滄桑，漸有漁民在島上定居，這座小島也就成了一個小漁村。後人為了紀念二郎神，特在灌河口北岸修了一座二郎顯聖真君廟。香火盛極一時，後毀于戰亂和洪水。

開山島雖為彈丸之地，但因位于灌河口，具有重要的戰略地位。1939年日寇占領了開山島，并在灌河入海口南岸築一炮樓，遺址猶存。建國後，開山島由濟南軍區部隊駐守，山上修築了軍事設施，部隊撤防後，才允許遊人登島參觀遊覽。這個島上，有好幾個山洞，就像迷宮，人們可以在山洞中看到海，如果不熟悉路，卻很難順順當當走出來。

灌南二郎神廟

灌南二郎神廟

灌河

灌南二郎神廟。據考證二郎神駐守的灌江口就是如今的灌南縣境内的灌河口。是灌南境内的灌河、鹽河、南六塘河、北六塘河、李集河五條河流的交彙處，這裡水域寬廣、生态優良，淌古流韻、通江達海。

二郎神文化遺址公園，占地395畝、建築面積1.6萬平方米，全部為仿古建築，包括真君殿、慈孝閣、斬蛟台、文展中心、二聖鬥變園、天湖園等20多個景點，以再現曆史上二郎神廟的雄姿風采。

真君殿是這座院落的主殿，裡面供奉的是二郎神點兵的情景群雕，表現的是二郎神接到天庭聖旨後，調兵遣将，準備去捉拿大鬧天宮的孫悟空的情景。

慈孝閣是三層樓台、四層重檐建築，高30.6米，範曾先生題寫閣名，根據二郎神劈山救母以及中華二十四孝等故事，集中展示古今中外的慈孝文化，殿内供奉的是二郎神的母親。

斬蛟台

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