亞瑟·叔本華，德國哲學家，是少數維特根斯坦閱讀并欣賞的哲學家之一。

他是是哲學史上第一個公開反對理性主義哲學的人，并開創了非理性主義哲學的先河，也是唯意志論的創始人和主要代表之一，其思想對近代的學術界、文化界影響極為深遠。

叔本華哲學深刻地影響了後來的許多大哲學家如尼采、柏格森、維特根斯坦、薩特、波普爾等；

在文藝領域，叔本華哲學影響了瓦格納、蕭伯納、托爾斯泰、托馬斯曼、貝克特、榮格等一大批行業标杆性人物。

此外，達爾文、愛因斯坦、薛定谔等偉大科學家也都從叔本華哲學受益。

我們的目的不在于探究叔本華的哲學體系，而在于從哲學家本人看似憤世嫉俗的格言中汲取智慧營養，洞達人生真相。

1、沒有相當程度的孤獨是不可能有内心的平和。

2、人生實如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動。

3、人性一個最特别的弱點就是：在意别人如何看待自己。

4.、一個人隻有在獨處時才能成為自己。誰要是不愛獨處，那他就不愛自由，因為一個人隻有在獨處時才是真正自由的。

5.、事物的本身是不變的，變的隻是人的感覺。

6、要麼庸俗，要麼孤獨。

7、一個成熟的人從自己的生活經驗中所能獲得的，就是擺脫偏見。

8、我們不應該在犯下明顯的錯誤以後為自己開脫責任，淡化或者粉飾錯誤，就像我們經常做的那樣。我、們應該坦白承認錯誤，清楚明白這些錯誤的嚴重性，這樣，我們才可以下定決心在以後避免重蹈覆轍。

9.、不能對别人有太多的期待，無論在道德上抑或在思想上。

10、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命确實占有的唯一形态。

有人說，如果籠統的将叔本華稱之為悲觀主義者，那麼悲觀主義者才是真正有實力樂觀的人。

因為他們看得清人性的弱點，個體的局限，以及時間的界限。

世人眼中林林總總的人生情态，情态而已，叔本華卻用最簡樸、最清晰的語言讓我們了解了那種種情态背後深刻的根源。

人們都說，叔本華是典型的悲觀主義者，但他的很多觀點都被現代心理學證實了，比如人是活在經過自己主觀意識加工過的世界裡的，所以哪怕兩個人經曆了同一件事，其實都是經曆不同的事。

尤其是他的一本《人生的智慧》，甚至可以稱作“孤獨禮贊”：

“誰要是不熱愛獨處，那他也就是不熱愛自由，因為隻有當一個人獨處的時候，他才是自由的。”

叔本華對與之相對應的社交聚會的可憐本質作了深刻的揭示——人們在這個世界上要麼選擇獨處，要麼選擇庸俗。”

弗洛伊德一直認為他的壓抑理論是原初的，直到讀到叔本華：

“我不得不感謝自己并不曾廣泛地閱讀，這樣我才有可能有所發現。”

讀《人生的智慧》，便能理解了即使悲觀主義卻依然備受歡迎的原因：人生是苦，但不能屈服于苦，而要尋找解脫的辦法。

而叔本華則更趨近現實人生的考慮，着眼于塵世的幸福，關于人們在現實生活中如何過的更好。

它的用處恰恰就在于使我們在精神上和心理上直接感受到一種心曠神怡的快樂和幸福。當别人由于環境的限制而苦惱時，你卻會因為自身素質的提高而在精神上感到豁達和愉悅。

生命的真相，就是痛苦。這不是悲觀主義，這是最真的事實。

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