顧恺之的《洛神賦圖》（存北京故宮博物院等多處，大多為宋代摹本）相傳是根據曹植的同名文學作品采用連續圖畫形式畫成的長卷。畫卷通過反複出現曹植和宓妃（洛神）的形象，描繪他們之間的情感動态，形象地表達了曹植對洛神的愛慕和因“人神之道殊”不能如願的惆怅之情。以“美人香草”愛情的抒發展示作者的政治追求，本是自屈原的《離騷》之後中國文學藝術創作的傳統，曹植的《洛神賦》正是政治鬥争失敗以後情緒的傳達。《洛神賦圖》畫出洛神淩波微步的美麗身姿，表露她“若往若還”的矛盾心态，畫上的奇異神獸具有強烈的神話氣氛和浪漫主義色彩。
《洛神賦圖》根據曹植著名的《洛神賦》而作，為顧恺之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度上保留了顧恺之藝術的若幹特點，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。全卷分為三個部分，曲折細緻而又層次分明地描繪着曹植與 “ 洛神 ” 真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。
展開畫卷，隻見站在岸邊的曹植表情凝滞，一雙秋水望着遠方水波上的洛神，癡情向往。梳着高高的雲髻，被風而起的衣帶，給了水波上的洛神一股飄飄欲仙的來自天界之感。她欲去還留，顧盼之間，流露出傾慕之情。初見之後，整個畫卷中畫家安排洛神一再與曹植碰面，日久情深，最終不奈纏綿悱恻的洛神，駕着六龍雲車，在雲端中漸去，留下此情難盡的曹植在岸邊，終日思之，最後依依不忍地離去。這其中泣笑不能，欲前還止的深情，最是動人。
畫中甄妃的目光都蘊含着不同的情感，有的幾絲無奈幾絲哀怨，有的幾分妩媚幾分娴雅，有的幾許惆怅幾許依戀，有的則眉目含情，儀态萬千。
全畫用筆細勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。山川樹石畫法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現了早期山水畫的特點。
此圖卷無論從内容、藝術結構、人物造形、環境描繪和筆墨表現的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。
它的情節完整，手法多變和形式隽永等，又為以前的作品所不及。因此它在曆史上有着非常廣泛和深遠的影響。
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