說起西周的滅亡，人們都會想到周幽王“烽火戲諸侯”的故事。話說西周末年，周幽王的寵妃褒姒不愛笑，周幽王為博得美人一笑，命人點燃烽火。各路諸侯看到烽火後，急忙率領軍隊前去勤王，可是當他們趕來時，卻沒有發現敵人。當褒姒看到各路諸侯驚慌失措的樣子，終于笑了。

周幽王很高興，之後他又多次下令點燃烽火，諸侯們依然帶兵前來，可是卻沒有敵人。久而久之，諸侯們對周天子心生不滿，也不再信任他。後來，敵人真的進犯都城，周幽王再度命人點起烽火，可這次沒有一個人帶兵前來。結果周幽王被殺，西周宣告滅亡，這就是“烽火戲諸侯”的故事。

這件事最早的記載出自司馬遷的《史記》，然而這個故事有問題的，因為它是司馬遷編造的，甚至可以說整整欺騙世人兩千多年！“烽火戲諸侯”這件事是司馬遷從《呂氏春秋》中截取的材料，并經過了“加工”。在《呂氏春秋》中，周幽王是通過擊鼓的手段，向諸侯發出求救信号的。

“王欲褒姒之笑也，因數擊鼓，諸侯之兵數至而無寇。至于後戎冠真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身，乃死于骊山之下。”

而司馬遷在編寫《史記》時，将“鼓”改成了“烽火”。然而目前沒有任何資料證明，“烽火”這種報警系統在先秦就存在了，更别提西周時期，顯然“烽火”是司馬遷根據西漢時期的情況寫出的。而且還有一點，司馬遷為了講故事寫的更圓滿，給褒姒增加了一個特征，“褒姒不好笑”，但《呂氏春秋》根本沒有提到這一點。

《史記》是一部史書，但它具有非常高的文學色彩，其中有許多司馬遷編造的東西。在西周滅亡這件事上，司馬遷将其歸咎于周幽王“烽火戲諸侯”顯然是不對的。根據考古資料以及相關史料，我們發現西周的滅亡并非這麼簡單，它源于一場權力的鬥争，這背後确實有褒姒的身影。

周幽王的第一任王後是申侯的女兒，生下嫡長子姬宜臼，後被立為太子。可是後來周幽王得到褒姒，又生了一個兒子，名叫伯服。此時已經衰敗的西周内部爆發了一場權力之争，周幽王與前朝老臣皇父之間存在着尖銳的矛盾，同時這裡面還糾纏了另一場鬥争，即王位繼承人的争奪。

最終，皇父被迫歸隐，而王位的合法繼承人姬宜臼出逃。周幽王廢掉了申後，立褒姒為王後，伯服為太子。周幽王的舉動，引起了申侯的不滿，他與犬戎等結成聯盟。周幽王聞訊大怒，率領王師讨伐申國，結果兵敗。之後申國與犬戎向鎬京進軍，将其攻破，幽王被殺。

而就周幽王出兵時，許多諸侯都曾帶兵勤王，比如說衛武公、魯侯、許男、鄭子等。可是犬戎在攻破鎬京侯，大肆殺掠，引起了申侯等人的不滿，于是他與前來勤王的諸侯達成和解，将姬宜臼扶上王位，是為周平王。之後各路諸侯保護周平王東遷，建立東周政權。

綜上所述，我們不難發現“烽火戲諸侯”存在着諸多矛盾之處。比如說“烽火”存在問題，此外諸侯并沒有袖手旁觀，而是前來勤王的，還有就是周幽王亡國并非因他戲弄諸侯，而是源于内部的權力鬥争，他廢長立幼的錯誤決定。

參考資料：1.《史記》；2.《竹書紀年》；3.《呂氏春秋》；3.《左傳》

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