農曆正月十五日，是傳統節日元宵節，在古代又稱“元夕”“元夜”“上元節”“春燈節”，民間又俗稱“正月半”。

正月為新年的第一個月，古人常稱為“元月”，又稱夜為“宵”，每月的十五日為月圓之夜，而正月十五日是新年中的第一個月圓之夜，所以稱為“元宵節”。

在過去，有民俗盛行的八個節日，指上元節、花朝節、清明節、立夏節、端午節、中元節、中秋節、重陽節，影響深遠。

元宵節是這八節之首。如今這些節日都失去了原有的内涵，有的幾乎已經被今天的人們遺忘。

元夕5大啟示

光 明

正月十五月兒明，家家戶戶鬧花燈。

花燈是元宵節的重要标志，這一天家家張燈結彩，人們賞月賞燈。

張燈的習俗與神靈崇拜有關。

元宵節最初起源于對“太一神”的祭祀。太一神在遠古是太陽神，掌控宇宙的至尊之神。

萬物生長靠太陽，先民在初春祭祀太陽神，用燈火來娛樂神。

道教産生以後，稱正月十五為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節，合起來稱為“三元節”。

主管上、中、下三元的神靈分别是天官、地官、人官，其中天官喜樂，所以上元節要燃燈來讨天官的歡喜。

燈是光明、喜樂、憧憬和希望的象征。

我們在春天不妨許一個美好願望，隻願永遠青春，永遠熱淚盈眶，樂觀積極，溫暖向上，心中有春天，不負春光美！

心 燈

元宵節張燈習俗來源的另一種說法和佛教有關。

佛教用燈來供佛，把佛法流傳稱之為“傳燈”，認為燈火的照耀有兩種妙用：一是照破人世的陰暗；二是顯示佛的光明，以照破芸芸衆生的煩惱。

傳說佛祖在正月十五這一天，顯出神通，降伏神魔。

佛教傳入中國以後，元宵節張燈就慢慢成了風氣。

元宵節張燈供佛，是啟示人們點亮心燈，驅除黑暗，用智慧照亮人生，自利利他，造福社會。

樸 實

元宵節的另一個重要标志是煙花。煙花甚至有後來居上，超越花燈的勢頭。

火藥發明以後，在南宋時，元宵節放煙花已經成為習俗了。

煙花的美，“火樹銀花，光彩照人”，相比花燈，更加絢爛得有聲有色，也更為短暫易逝。

美好的事物都是短暫的，都是無常的，反過來說，很多事物，也正是因為短暫無常而美好。

人在塵世，不過匆匆幾十年，所能把握的不過是與物無傷，自取安好而已，其他的都是妄念，容易壞了人心。

與物無傷是為了更好地聆聽這個世界的聲響，珍惜世上所有擦身而過的緣分。

人若與萬物為友，便是得了萬物。光陰是不老的，老的隻是人心，人若世故，心則難以安靜。

樸實是最好的狀态，最樸實的生活就是最好的生活。

狂 歡

元宵節與除夕相對應，一動一靜，除夕夜關門閉戶，全家團聚，享受天倫之樂，親情之美，暫時中斷了與外界的聯系；而元宵節則打破靜寂，開始了喧鬧的戶外遊戲活動。

“正月十五鬧元宵”，一個“鬧”字，道出了元宵節的歡騰、熱烈，也道出了元宵節與其他節日的不同之處。

“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”，觀燈、猜燈謎、舞龍、舞獅、扭秧歌、踩高跷、跑旱船，鑼鼓喧天，滿街鼎沸，遊人摩肩接踵，笑逐顔開，所以元宵節也是古人的狂歡節。

一年裡，這一夜是最亮的。

第二天，太陽照常升起，人們由一時的狂歡回歸于日常的平淡。

生活需要按照禮俗來安排，人性也需要适當的空間得以寬松，所謂“一張一弛，文武之道”。

文 化

元宵節作為過年的尾聲，在年味越來越淡的今天，自然也是徒有虛名。

生活方式變了，傳統節日面臨“皮之不存，毛将焉附”的命運，如今有多少人願意在這一天守着傳統遙望遠方，還有多少人可以興緻勃勃地講述，或者傾聽關于節日的起源與民俗文化？

如今傳統節日不再是我們計劃内的生活部分，如今我們對傳統選擇遺忘，不再有所感觸、有所思考，我們越走越遠，内心也越來越浮躁不安。

内心平靜需要文化來支撐，傳統節日文化是溫暖的、平和的、直抵人心的，可以緩解或者消除我們内心的焦慮情緒。

人間5大福德

團 圓

一年中的第一個月圓之夜，天上月圓，人間團圓。

萬家燈火夜，千裡共良宵。

月圓之夜，給人一種祥和美滿的福緣，生活就像天上的月亮，圓滿美好！

正月十五吃湯圓（元宵），是由來己久的習俗。湯圓是圓月之形，代表着團團圓圓、和和美美，日子越過越紅火，你圓你的心願，我圓我的夢想！

人踏春陽，月色婵娟，最美世間，願我們心懷美好祈願，傳承愛與感恩，此刻，将圓滿納于心！

平 安

元宵節又是道教的上元節，正月十五是天官的誕辰。

天官就是紫微大帝，掌握人間命運，主持生死善惡公道，每年正月十五親臨人間巡察善惡，賜福給凡間，保佑世人平安。

過去民間貼對聯，上聯“吉慶有餘”，下聯往往對“天官賜福”。

姻 緣

古代以各種各樣的禮教對女子進行身心的束縛，但在元宵節這天，暫時解脫種種限制和束縛，允許其離開閨房外出參與娛樂活動。

“月在柳梢頭，人約黃昏後”，彼此有情的男女會利用這個夜晚幽會，偶然邂逅的青年男女，隻要相互産生了好感，也會情不自禁，私定終身。元宵節也因此是古代的情人節。

在傳統戲曲中，陳三和黃五娘是在元宵節賞花燈，得以相遇而一見鐘情；樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓。

古代元宵節還有未婚女子“偷菜”的習俗，姑娘們借看燈之際，去人家地裡偷取蔬菜，以此祝願找到如意郎君。

求 子

元宵節最初是個農業節，人們在春天開始的時候，祈求風調雨順，五谷豐登，與此相對應的，就是祈求子嗣繁衍、人丁興旺，花燈曆來是中國人求子的吉祥物。

元宵節有“送花燈”的習俗，其實質意義就是“送孩兒燈”。

在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，希望女兒婚後吉星高照，早生貴子；或一般親友送給新婚未育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。

元宵節晚上，已婚未孕的婦女要到城門去摸城門釘，取“添丁”的意思，希望來年可生子，也是一種體現生殖崇拜的民俗行為。

在人口老齡化的今天，傳統文化重視生育，“多子多福”的觀念應該适當肯定。

健 康

古代元宵節有“走三橋”的風俗，在這天晚上，婦女結伴出遊，見橋必過，至少要走三座橋，據說可以強身祛病，也叫“走百病”。

古代婦女困居閨房，是不能随便出門的，“走百病”的習俗使難得有戶外活動的婦女，好好鍛煉一下，有益于健康。

一個民族的未來，很大部分取決于每個母親是否擁有健康的體魄，以及是否受到良好的教育。母強則子女不弱，母親素質高，民族才能持續發展。

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