在一個尚未充分開放的環境裡,人們對性的内斂往往走入極端;一旦出現寬松的釋放環境,又往往對性的外洩近于放蕩。因此,人們總是在鼓勵無限度的節欲和禁止有限度的放蕩之間尴尬。我們習慣把談性的人分出個高雅與庸俗來,于是,流風所及,一談到性,就立刻三緘其口,拉下面孔,實在不是少數。而當面對“洋性”時卻又顯得稚嫩與失落,在跨出國門的一刹那間..."/>
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在一個尚未充分開放的環境裡,人們對性的内斂往往走入極端;一旦出現寬松的釋放環境,又往往對性的外洩近于放蕩。因此,人們總是在鼓勵無限度的節欲和禁止有限度的放蕩之間尴尬。我們習慣把談性的人分出個高雅與庸俗來,于是,流風所及,一談到性,就立刻三緘其口,拉下面孔,實在不是少數。而當面對“洋性”時卻又顯得稚嫩與失落,在跨出國門的一刹那間,對眼前呈現的性的現實往往顯得不知所措。他們的言行舉止從另一個側面為中國的“性”現狀作了诠釋。
第一次出國時,帶着一隊工程師去歐洲考察技術改造項目。15人組成一團,浩浩蕩蕩。我是當時惟一未婚的男人,還被列為最有可能的“出國未歸者”。在那裡20天,我們搭乘一輛豪華大巴車在中歐大平原上往返飛馳。
德國的司機嚴格遵守法律,一段時間後就停下來休息:加油、喝水、抽煙和上廁所。歐洲公路上停車休息的地方很多、很密,但幾乎無一例外地都經營加油、食品、消遣類書刊和避孕工具等業務。
第一次停靠加油站時,大家都無所事事地東張西望,摸摸這,看看那,偶爾也翻看一下架子上的消遣書刊。不看不知道,一看吓一跳。原來這書中盡是一絲不挂的白人胴體,再加上特意渲染的姿勢,讓人傻眼。随即,十幾人都圍攏在一塊,不是竊竊私語,而是大聲喧嘩。原本好奇的中國人卻被納悶的洋人盯着看。在歐洲習以為常的東西,卻讓中國人開了眼界,看完之後的第一反應就是想知道能否把它帶回國。後來,多次轉經香港的行程中,很多人都偷偷摸摸想盡辦法帶回一兩本或一兩盤國外的“毛”物。
後續的旅途中,凡是要加油休息時,大家都不約而同地直奔書架,開始是大家合讀一本,繼而是三三兩兩共看一本,最後是人手一本。大家興高采烈,反正德國司機聽不懂中文,陪同又是一位在西方生活很多年的中國女移民,她也不介意,别人就更不在話下了。
波蘭的一段路上,加油站不遠的地方總是站着妖豔的、幾乎是穿着三點的女郎。老先生們都一本正經地坐着,但眼光就一直留在女郎的身上,稍微年輕一點的要麼哇哇叫,要麼打口哨。見到尤物最開懷。
考察瑞士一家大型企業時正值中國的中秋節,就着不倫不類的中國菜喝完自帶的一瓶五糧液後,大家并沒有提出要“公費”給家裡撥電話,而是一緻要求“公費”看電視。如果沒有“公費”,則希望扣除自己的出國補貼中的自留部分。而且在我曾住過的大部分西方酒店裡都配有“PaidTV”(付費電視),内容都是三級以上的“毛片”。這一切似乎成了旅行生活的主題。
第二次去歐洲時,利用周末特意去了趟荷蘭的阿姆斯特丹。那裡不僅物欲橫流,而且是人欲橫流。在那裡,性似乎并沒有高雅與下賤之分,隻有對性的真實記錄與反映。有專門播放性電影的“性電影院”,有專門展示性曆史的“性博物館”。夜晚的阿姆斯特丹,猶如人們文學記憶中的“槳聲燈影裡的秦淮河”。霓虹燈下,罩在玻璃門内的各種女子都随時準備着提供服務。在遊蕩“秦淮河”時,一眼就能認出是來自大陸的中國人非常多,其好奇的眼神非常專注,而當她們向這些人招手時,欲行欲止的表情一覽無餘。
一位在荷蘭生活多年的廣東人告訴我,在阿姆斯特丹生活超過6個月而沒有去看過性博物館的中國人幾乎沒有。這是因為,一方面,荷蘭的性博物館在世界上是最有名的,另一方面,中國人對性的好奇也是數一數二的。在後來的出國經曆中,屢見中國人在這方面的矛盾反映。特别是在菲律賓遇見從大陸非法進入馬尼拉做“小姐”的國人時,中國人往往憤憤不平。
瑞典被認為是廢除娼妓最成功的國家,恰恰也就是對性最開放的國家,對性的認識歸于“以人為本”。中國人對性的認知與開放還沒有脫離“好奇”與“好色”,更沒有達到對人性的皈依。随着中國更全面的參與國際遊戲規則(加入WTO),及新一輪全方位的深刻變革,人們的性觀念也将再次面臨挑戰,也許那時,人們對性的關注才不再使用“好色”。
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