題：西遊記原名西遊釋厄傳，不講降魔除妖，卻說修心治國!

　　《西遊記》故事裡，主角是孫悟空還是唐僧，曆來衆說紛纭，争論不休。但是，大衆卻有一個共識，都當這是一部齊天大聖降魔除妖的小說。

　　然而，大衆的打開方式卻是錯誤的，孫悟空之所以被封為鬥戰勝佛，隻因為他一路上的隐惡揚善，而非降魔除妖。

　　畢竟，西天路上種種妖魔的出現，都從孫悟空出五行山開始，而在《西遊釋厄傳》原著中，唐僧這個法身在出發之時，早就已經告訴和尚們，魔在人心，不是黃風動婆娑，迷了人眼，而是人心動搖，六賊紛紛。

　　《西遊記》故事裡，唐僧原是以東土大唐欽差的身份，在西天取經之路的各國打卡。那一年，唐太宗李世民詢問有誰願意替他走一程，唐僧便毛遂自薦，自言願為唐王江山永固效勞。

　　問不了，旁邊閃過法師，帝前施禮道：“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”

　　《西遊記》故事裡，孫悟空路過車遲國，運轉雙關穿夾脊捽碎了車輛，打死兩個妖道，放了五百個和尚，還把三清的雕像扔進茅坑，臨走時，卻對君臣僧俗人說道：

　　“今日滅了妖邪，方知是禅門有道，向後來再不可胡為亂信。望你把三教歸一，也敬僧，也敬道，也養育人才，我保你江山永固。”

　　《西遊記》故事裡，文殊菩薩的青獅到烏雞國使壞，無論是變化成烏雞國王，還是變化成唐僧，都難以分辨，文殊菩薩說他是佛旨差來的，行者道：

　　“這畜類成精，侵奪帝位，還奉佛旨差來。似老孫保唐僧受苦，就該領幾道敕書!你雖報了甚麼一飲一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也。”

　　《西遊記》故事裡，唐僧也曾在朱紫國、天竺國等國家論前世，說起東土大唐的君臣之事，惹得諸國君臣豔羨不已。即便是花果山這樣的化外之地，還有個君臣佐使，還講個人王律法呢!

　　可見，唐僧一路上曆劫明心，孫悟空一路上隐惡揚善，宣講的盡是治國的道理。朱紫國也好，獅駝國也罷，天竺國亦然，與大唐國無異，不過是萬國九州罷了。一部《西遊釋厄傳》，作者反反複複不過是在講修心、造化、治國。

　　《西遊記》故事裡，精細鬼和伶俐蟲丢了寶貝，打也不曾打，罵也不曾罵，卻就饒了，是造化;楊柳枝放在煉丹爐裡，烘焦了的尚能醫活，人參果樹起死回生，皆是造化!

　　修行最苦，治國最難，為人者，要修行;為人君者，就要：黃昏不睡，五鼓不眠，聽有邊報，心神不安;見有災荒，憂愁無奈。“人生正果”四個字，又豈是等閑?石猴降生在洞天福地，是造化;心性修持生大道，更是造化。西行之路，原是找回初心，找回菩提真面目的過程!

　　本文資料重點引自：明刊百回本《西遊記》、《西遊釋厄傳》

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