自電視劇《尋秦記》開播以來,我國穿越題材的影視劇不斷衍生,對于時空穿梭的讨論也不再局限于物理學家,一時間引發了大家對于時空穿越的無限暢想。
雖然以現在的科技水平來說,時空穿梭仍是空談,但現實生活中确實存在一些難以用尋常邏輯去解釋的文物,他們大多數都帶有遠超所屬年代的工藝水平和象征含義,令人細思極恐。
今天給大家介紹的,正是其中的四大代表性文物。
青銅卡尺遊标卡尺一直是我們日常生活中廣泛使用的高精度測量儀器,雖然在19世紀由法國數學家約尼爾·比爾發明,但直到1872年,遊标卡尺才被制成商品,因此在大衆印象中遊标卡尺是外國人發明的,但事實并不然。
1992年,考古學家在揚州市挖掘到了一件銅卡尺,這件銅卡尺與我們現代在用的遊标卡尺一般無二,采用了經鑒定,這是中國東漢早期的文物(公元25-220年),距遊标卡尺的發明時間至少早了1500年。
這件無論從設計理念還是其中的科技都領先了十幾個世紀的文物,都不由得讓人懷疑,這是穿越者帶來的。
戰國時期的水晶杯
同樣令人歎為觀止的還有這件出土于1990年的水晶杯。這個看上去與現代玻璃杯沒什麼差别的文物,卻是戰國時期的産物,雖然在曆史上玻璃工藝在很早之前就已經被開發,但要達到圖片上這麼高透明度的無色玻璃,隻有近代才有可能達成。即使在清朝末年,大家所使用的玻璃依舊無法做到無色。
古教堂上的宇航員浮雕
如果說以上的兩種工藝有存在的可能,那這個雕塑就不免讓人細思極恐。人類的航天活動開始于上世紀的50年代,距今百年不到,然而在一座建造于1100年前的西班牙古教堂上,卻出現了一個宇航員的浮雕。
在這個雕像中,宇航員所需的氧氣管、宇航員服和宇航員專用頭盔等都出現在它身上,距今1100年前的古人又是如何得知宇航員的存在呢?
戰國齒輪
1954年,中國科學院考古研究所對洛陽東周王城進行了一次全面的考古發掘。在考古現場,考古人員意外地發現了一塊小小的齒輪。
經過考古人員推測,這是一塊來自于戰國時期的齒輪,其精密度與現代齒輪相差無二,甚至比一般的齒輪還要精細。雖然在公元前350年,古希臘著名的哲學家亞裡士多德在文獻中對齒輪有過記錄,但如此高精密度的儀器制造工藝,隻有在17、18世紀的工業革命開始後才可能實現,2000多年前就有如此工藝,實在匪夷所思。
看完這些“超前文物”,我們不禁思考,難道真的有人把現代物品帶到過去嗎?物體真的可以穿越麼?
但事實上,這些被懷疑是現代帶回過去的物件卻也有一定的合理性。青銅卡尺和戰國齒輪看似很先進,但其實也不過就是一些工具,中國古代的墨家機關比這些更為複雜,研制出這樣的儀器和裝置也并非不可能。關于玻璃的存在其實也并不稀奇,早在我國商朝就有琉璃的存在,經過西周東周這800多年工藝的不斷精進,烤制出這樣的水晶杯沒有商用被發現也并非是不可能的事。
至于古教堂上的宇航員浮雕,看似很有前瞻性,但其實換一種角度來思考,也有可能是後人在修補教堂的時候雕琢上去的。
即使如此,“穿越假說”仍為人津津樂道,企圖掌握事件的真谛,畢竟根據廣義相對論可知,時間雖然隻能向一個方向運動,但在相對論方程中,存在一種特殊的答案,可以讓回到過去成為可能。
當時空形成了類似莫比烏斯環的“閉環”時,雖然我們隻沿着單方向運動,但卻能回到過去,而且,在現行科學界中所認定的宇宙第一級規律中,并沒有認定時間是有方向的,因此愛因更是斯坦堅定的說:Time is an illusion.(時間是一種錯覺)
最不置可否的是,人類在對于時間這個抽象的概念理解和探索得并不夠透徹,我們并無法徹底地否定時空穿越的可能性。既然時空穿越存在可能性,那麼人類對于這類難以解釋的“跨時代”文物就有合理的解釋。而這類難以解釋的“跨時代”文物也被史學家們稱為“歐帕茲”。曆史上有這類特質的并不隻局限于文物,還有一個人的存在讓“人類時空穿越”的假想有了具象。在西漢向東漢過渡的十幾年間,曾經出現一個鮮為人知卻又意義重大的理想帝國。在這個時期,不僅湧現出了像青銅卡尺這樣超前的工藝,更是實行了一系列跨時代的新政。
而這一切思想政策的改革都來自于當朝皇帝——王莽。
在戰國時期,我國的國土制度早已從西周的分封制改為土地私有制,即隻要你有錢就可以購買土地,自己成為地主,即使到了之後秦朝、漢朝,雖有一定的改革,但本質上來說,土地依舊是能夠為人私有的。
但王莽在當時就提出了國有制改革,即“王田制”,這種制度讓每家每戶都擁有土地的使用權,卻又禁止了土地的買賣,與1947年才進行的土地國有制改革幾乎一樣。
除了在土地上進行改革,王莽還做出了一系列跨時代的改制:他将鹽、鐵、酒、币制、山林川澤收歸國有,直接對标現代的國企。在國家财政上建立五均賒貸,就是現代的貸款制度,甚至統一了全國的物價,多次通過公權力進行宏觀調控。
但仔細去看這些制度,每一個制度都在剝奪的是當朝地主階級的利益,去成全農民,而這些地主階級恰好就是王莽賴以統治全國的左膀右臂。
王莽的改制,在如今的我們看來都無比親切,因為這些看起來就像是現代制度。但這樣“拔苗助長”式的改革力度,最終讓王莽被原本推舉他登基的人所殺。轟轟烈烈的變革下,曆史上的新朝僅存在16年便覆滅了。
在現代人看來極具諷刺的結局下,王莽這個“穿越者”的形象也躍然紙上,他就像是身邊的我們一樣:擁有一定的知識儲備,但卻局限的眼界,憑借善良就想拯救普羅大衆的使命感。當然最終主人公還是因為自己的局限,導緻了王朝的覆滅。而我們也能從這樣的曆史結局中得到警示:上天自有法則,順之者昌,逆之者亡。
未來的某一天,我們也有可能實現時空穿梭,當我們回到過去的世界,我們應該怎麼辦?應該順應天意,還是努力一搏改變既定結局?
在以時空穿梭為假想基礎的電影《蝴蝶效應》就為我們展現了嘗試改變過去的後果。主人公為了彌補之前的種種過失,一次又一次穿越,最終因為一次次微小的改變,導緻了他更無法接受的結局。
如果有一天你成為穿越小說的主人公,你會嘗試改變曆史嗎?
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