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古代科技制造不出來的四大文物

生活 更新时间:2024-11-14 11:43:54

自電視劇《尋秦記》開播以來,我國穿越題材的影視劇不斷衍生,對于時空穿梭的讨論也不再局限于物理學家,一時間引發了大家對于時空穿越的無限暢想。

古代科技制造不出來的四大文物(令人細思極恐的四大文物)1

雖然以現在的科技水平來說,時空穿梭仍是空談,但現實生活中确實存在一些難以用尋常邏輯去解釋的文物,他們大多數都帶有遠超所屬年代的工藝水平和象征含義,令人細思極恐。

今天給大家介紹的,正是其中的四大代表性文物。

青銅卡尺

遊标卡尺一直是我們日常生活中廣泛使用的高精度測量儀器,雖然在19世紀由法國數學家約尼爾·比爾發明,但直到1872年,遊标卡尺才被制成商品,因此在大衆印象中遊标卡尺是外國人發明的,但事實并不然。

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1992年,考古學家在揚州市挖掘到了一件銅卡尺,這件銅卡尺與我們現代在用的遊标卡尺一般無二,采用了經鑒定,這是中國東漢早期的文物(公元25-220年),距遊标卡尺的發明時間至少早了1500年。

這件無論從設計理念還是其中的科技都領先了十幾個世紀的文物,都不由得讓人懷疑,這是穿越者帶來的。

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戰國時期的水晶杯

同樣令人歎為觀止的還有這件出土于1990年的水晶杯。這個看上去與現代玻璃杯沒什麼差别的文物,卻是戰國時期的産物,雖然在曆史上玻璃工藝在很早之前就已經被開發,但要達到圖片上這麼高透明度的無色玻璃,隻有近代才有可能達成。即使在清朝末年,大家所使用的玻璃依舊無法做到無色。

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古教堂上的宇航員浮雕

如果說以上的兩種工藝有存在的可能,那這個雕塑就不免讓人細思極恐。人類的航天活動開始于上世紀的50年代,距今百年不到,然而在一座建造于1100年前的西班牙古教堂上,卻出現了一個宇航員的浮雕。

在這個雕像中,宇航員所需的氧氣管、宇航員服和宇航員專用頭盔等都出現在它身上,距今1100年前的古人又是如何得知宇航員的存在呢?

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戰國齒輪

1954年,中國科學院考古研究所對洛陽東周王城進行了一次全面的考古發掘。在考古現場,考古人員意外地發現了一塊小小的齒輪。

經過考古人員推測,這是一塊來自于戰國時期的齒輪,其精密度與現代齒輪相差無二,甚至比一般的齒輪還要精細。雖然在公元前350年,古希臘著名的哲學家亞裡士多德在文獻中對齒輪有過記錄,但如此高精密度的儀器制造工藝,隻有在17、18世紀的工業革命開始後才可能實現,2000多年前就有如此工藝,實在匪夷所思

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看完這些“超前文物”,我們不禁思考,難道真的有人把現代物品帶到過去嗎?物體真的可以穿越麼?

但事實上,這些被懷疑是現代帶回過去的物件卻也有一定的合理性。青銅卡尺和戰國齒輪看似很先進,但其實也不過就是一些工具,中國古代的墨家機關比這些更為複雜,研制出這樣的儀器和裝置也并非不可能。關于玻璃的存在其實也并不稀奇,早在我國商朝就有琉璃的存在,經過西周東周這800多年工藝的不斷精進,烤制出這樣的水晶杯沒有商用被發現也并非是不可能的事。

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至于古教堂上的宇航員浮雕,看似很有前瞻性,但其實換一種角度來思考,也有可能是後人在修補教堂的時候雕琢上去的。

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即使如此,“穿越假說”仍為人津津樂道,企圖掌握事件的真谛,畢竟根據廣義相對論可知,時間雖然隻能向一個方向運動,但在相對論方程中,存在一種特殊的答案,可以讓回到過去成為可能。

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當時空形成了類似莫比烏斯環的“閉環”時,雖然我們隻沿着單方向運動,但卻能回到過去,而且,在現行科學界中所認定的宇宙第一級規律中,并沒有認定時間是有方向的,因此愛因更是斯坦堅定的說:Time is an illusion.(時間是一種錯覺)

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最不置可否的是,人類在對于時間這個抽象的概念理解和探索得并不夠透徹,我們并無法徹底地否定時空穿越的可能性。既然時空穿越存在可能性,那麼人類對于這類難以解釋的“跨時代”文物就有合理的解釋。而這類難以解釋的“跨時代”文物也被史學家們稱為“歐帕茲”。曆史上有這類特質的并不隻局限于文物,還有一個人的存在讓“人類時空穿越”的假想有了具象。在西漢向東漢過渡的十幾年間,曾經出現一個鮮為人知卻又意義重大的理想帝國。在這個時期,不僅湧現出了像青銅卡尺這樣超前的工藝,更是實行了一系列跨時代的新政。

而這一切思想政策的改革都來自于當朝皇帝——王莽。

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在戰國時期,我國的國土制度早已從西周的分封制改為土地私有制,即隻要你有錢就可以購買土地,自己成為地主,即使到了之後秦朝、漢朝,雖有一定的改革,但本質上來說,土地依舊是能夠為人私有的。

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但王莽在當時就提出了國有制改革,即“王田制”,這種制度讓每家每戶都擁有土地的使用權,卻又禁止了土地的買賣,與1947年才進行的土地國有制改革幾乎一樣。

除了在土地上進行改革,王莽還做出了一系列跨時代的改制:他将鹽、鐵、酒、币制、山林川澤收歸國有,直接對标現代的國企。在國家财政上建立五均賒貸,就是現代的貸款制度,甚至統一了全國的物價,多次通過公權力進行宏觀調控。

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但仔細去看這些制度,每一個制度都在剝奪的是當朝地主階級的利益,去成全農民,而這些地主階級恰好就是王莽賴以統治全國的左膀右臂。

王莽的改制,在如今的我們看來都無比親切,因為這些看起來就像是現代制度。但這樣“拔苗助長”式的改革力度,最終讓王莽被原本推舉他登基的人所殺。轟轟烈烈的變革下,曆史上的新朝僅存在16年便覆滅了。

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在現代人看來極具諷刺的結局下,王莽這個“穿越者”的形象也躍然紙上,他就像是身邊的我們一樣:擁有一定的知識儲備,但卻局限的眼界,憑借善良就想拯救普羅大衆的使命感。當然最終主人公還是因為自己的局限,導緻了王朝的覆滅。而我們也能從這樣的曆史結局中得到警示:上天自有法則,順之者昌,逆之者亡。

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未來的某一天,我們也有可能實現時空穿梭,當我們回到過去的世界,我們應該怎麼辦?應該順應天意,還是努力一搏改變既定結局?

在以時空穿梭為假想基礎的電影《蝴蝶效應》就為我們展現了嘗試改變過去的後果。主人公為了彌補之前的種種過失,一次又一次穿越,最終因為一次次微小的改變,導緻了他更無法接受的結局。

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如果有一天你成為穿越小說的主人公,你會嘗試改變曆史嗎?

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