他說：

　　我特怕她說，我要跟你談談，尤其是半夜三更的時候，因為她并不是要和我說什麼，而是開始撫摸我，可早晨八點半要開會，我要錯過高峰堵車時間，七點就得出門，我隻能拍拍她的肩，說，不了，睡吧。

　　她突然哇地哭起來，

　　問我是不是外面有人了，天哪，我應付你一個還應付不過來，哪還有精力再找一個，好不容易把她哄得安靜地睡着了，我卻清醒過來，心裡挺沉重的。

　　沒有一個男人，願意承認自己在性方面能力不足，我希望每一次性愛，都能讓她獲得滿足，可我每天的事情又多又瑣碎，我很累，我怕表現不好，讓她失望。

　　性，是讓男人放松的事情，但和自己老婆的性，就不是那麼回事了，一套程序每步都要做到，否則她會認為你不愛她，還不如自慰方便又有成效，

　　其實，我就是這麼做的，可我又不敢讓她知道。

　　她說：

　　我們已經半個多月沒有做愛了。

　　吃過晚飯後，我提議這件事情，可他說不了，太累了，然後居然還開了一句玩笑：你怎麼欲望總那麼強烈啊？

　　我心裡憤怒極了：我強烈？！那你還是不是個男人呀！

　　為這事吵嘴，已經不是第一次了，結婚四年，好像總是我主動提出要求，如果我真是欲望強烈的人，那他顯然滿足不了我。

　　記得剛開始戀愛的時候，那種感覺真是非常好，看着對方的眼神，或者隻是把手握在一起，就會情不自禁。

　　當然我很清楚，激情是不可能保持不變的，但我沒想到，會消失得這麼快，我們未來的很多年該怎麼過下去，更不敢想有了孩子後，我們還會不會有性生活。

　　其實對我來說，

　　性，更重要的是一種情感和情緒的交流，兩個人的肌膚相親，甚至比性本身更吸引我，當然，性也很重要。

　　也許如他所說，我是一個欲望強烈的人吧，也許是我要的太多，而他要的太少吧。他一挨着枕頭沒三秒鐘，就打起了呼噜，而我從十點半上床到現在，一直都睡不着，看看表，已經十二點半了，唉，這惱人的夜……

　　建議：

　　子木先生：

　　（看着太太）親愛的，知道性愛的意義嗎？（子木夫人笑着撇了撇嘴）性愛有三個意義：在生物學方面，性愛是生命延續發展的唯一途徑，一種與生俱來的本能；在心理學層面，性愛其實是生命的一種享樂，是為了補償生命的困苦而有的，性愛引發一種奇特的意識形态（高潮），盡管短暫，生命也因此燦爛；在社會意義上，性愛是一種升華了的人際關系，一種關系的最高形式，沒有任何人際關系會超越有性有愛的兩個人。

　　在心理學意義上，任何回避夫妻性活動的理由都是一種不想為對方負責任的行為，讓對方對活着感覺厭倦。東東明明知道西西渴望性愛，卻無情拒之。其實，身體疲勞并不是拒絕性愛的理由，心理的拒絕才是本質。注意這句話，東東說：“性，本是讓男人放松的事情，和西西的性，就全不是那麼回事了。一套程序每步都要做到，否則她會認為你不愛她。”

　　這句話的潛台詞是：跟西西的性可以預知，就少了新奇與激情。跟别人的性，是一種冒險探索，有更大的快樂。從後半句看，東東在抱怨妻子在性愛中隻顧及自己，但如果他真的渴望性活動充滿變化與創意，為什麼不主動把持引導兩人性的方式，反而選擇退縮呢？所以，我覺得東東沒有說出自己内心的聲音。

　　就疲勞來說，性是追求滿足的，疲勞并不給人帶來滿足。如果東東對西西的身體有渴望，就會從人最深處的本能升騰起巨大的活力，疲勞感會因性的活躍而消散。

　　子木夫人：

　　可敬的子木先生，你對性愛的理解仍是不夠的。（子木先生驚訝地睜大了眼）性愛還有一種更重要的象征意義，它代表了對立統一的自然法則。兩個對立的人都感覺自己生命不完整，都在努力尋找自己缺少的東西。性是一種結合，對立統一，讓人感覺完整，因此也産生高潮式的滿足。但這樣的完整感很短暫，需要多次的重複體驗。所以，身體的性發展到精神的性（愛），滿足才能持久，孤獨缺陷感才真正退卻。

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