陽光國學
以前讀《論語》,沒有讀出裡面的智慧,反而覺得孔子太絮叨,唠唠叨叨地告訴你要這樣要那樣,不能這樣不能那樣,跟家裡話很多你還不能怼回去的老人家一樣。所以,年輕時讀《論語》,腹诽的時候多,心悅誠服的時候少。尤其是讀到“君子坦蕩蕩小人長戚戚”,心裡尤其不滿:你說“君子坦蕩蕩”我沒意見,你說“小人長戚戚”就過分了。人吃五谷雜糧,誰還沒個生病不舒服了?人在江湖身不由己,誰還沒個牢騷了?紅塵中打滾,誰還沒有個喜怒哀樂了?凡此種種,面臨生活中層出不窮的不如意,憂郁悲傷一下太正常了。本來是正常的情緒反應,我就是不開心了而已,怎麼就上升到道德層面的“小人”了?孔子對人也太苛刻了。
走的路過的橋越來越多,見的人經的事兒越來越多,學會平心靜氣地體察反省情緒的産生與消失之後,才漸漸明白,偶爾“戚戚”一下很正常,“長戚戚”就是修行不到,還真的是“小人”啊。
“長戚戚”是智慧不夠多。智慧的人明白事物都有自己的發展周期,能夠見微知著,根據細節預測事物的發展,然後順勢而為,“時行則行,時止則止”,該采取行動的時候果斷采取行動,抓住時機,促成成功;該收斂鋒芒的時候及時收斂,保存實力,等待機會。曆史上這樣的人物很多,就是眼下,那些世俗意義上的成功人士的成長軌迹莫不說明了這一點。
而且,智慧的人一定明白,自己豁達樂觀的心态有多重要。一般老年人不喜歡搬家離開自己已經熟悉的環境,但有個老人搬家前一直樂呵呵的,别人問他為什麼,他說“我已經喜歡上那個要搬去的地方了”。都是背井離鄉進城為兒女看孩子,有的老人覺得哪裡都不習慣,哪裡都不如老家好,對離開老家來城裡,感到特别無奈,覺得自己為孩子犧牲了自己,一天到晚長籲短歎,搞得子女心理負擔很重,家裡的氣氛很不好。有的老人覺得能為子女發揮餘熱,說明自己還很有用,而且很重要,成就感很強,而且一家人在一起,既享了天倫之樂,又能幫到孩子,特别高興。
“長戚戚”是格局不夠大。所謂的格局不夠大,一個是隻考慮自己的得失,一個是隻看到眼前的利弊。如果一個人格局不夠大,自然是稍微有個風吹草動就擔驚受怕,就焦慮不安了。“雙減”政策落地,一大批教培機構倒下,有很多網友為新東方擔心,為俞敏洪擔心,認為他一定特别焦慮難過,但俞敏洪接受采訪時表示,“最近大家都知道,不斷有人給我發問候信息,因為教育領域的變革,大家擔心我會心情不好,我告訴他們,我心情一點都沒有不好,甚至是心平氣和的狀态,理由也簡單,因為所有這些教育變革都不會影響我對自己人生大方向的設定,不會影響我希望自己的人生能更多幫助到需要幫助的人的目标——修煉自己,造福他人,這是我給新東方人的八個字。任何一件事情發生了,都是你提升自己的一個契機。”心裡有造福他人的信念,有危機也是轉機的認識,還會為一時的不順利而“長戚戚”嗎?
“長戚戚”是信念不夠堅定。扪心自問,很多時候,我們的焦慮來自于内心深處的“貪欲”,該我們得的,我們自然想要;不該我們得的,最好也有。我得了,我自然高興,一看别人也得了,就會感覺這個得也不是那麼珍貴;一旦發現有人比自己得到的還多,立刻就化得到的喜悅為不如别人的憤怒。對财富如此,對名譽如此,對孩子的成長,也是如此。生活在患得患失的煎熬中,怎麼可能不“長戚戚”呢?如果心裡有明确的是非觀念,有“該”與“不該”的明确界限,不該得的利益不貪,不該做的事情堅決不做;不管結果是好是壞,隻要是自己應該承受的,都勇敢地接受,還有什麼能讓你“長戚戚”呢?
讀《論語》的經曆,讓我明白,不是經典不近人情,是自己的智慧還不夠。經典是真正的常讀常新的。
更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!