六經病證是人體經絡、髒腑病理變化的反映。三陽病證以六腑病變為基礎；三陰病證則以五髒病變為基礎。所以，六經病基本上概括了五髒六腑十二經的病變。

六經病證，以病變部位分，則太陽主表，陽明主裡，少陽主半表半裡，而三陰統屬于裡，以邪正關系與病變的性質分，凡正盛邪實，抗病能力強，病勢亢奮，表現為熱、為實的，多屬三陽病證；凡抗病力較弱，病勢虛衰，表現為寒、為虛的，多屬三陰病證。

1.太陽病證——主要脈證有發熱惡寒，頭痛項強，脈浮等。

由于患者的體質有強弱之别，故太陽病有表虛、表實之分。表虛證為正氣虛，衛氣受邪所傷，衛氣不固，以自汗出，脈浮緩為辨證要點；表實證屬邪氣盛，衛氣受寒邪抑制，以無汗，脈浮緊為辨證要點。

太陽病以汗法為其常法，表虛證治宜解肌祛風，調和營衛，方用桂枝湯；表實證治宜發汗解表，宣肺平喘，主方麻黃湯。太陽裡證，蓄水者，治宜化氣行水，方選五苓散；蓄血者，治宜活血化瘀，方用抵當湯等。

2.陽明病證——陽明主裡熱實證。根據體質差異和病變部位的不同，一般把陽明病分為陽明經證和陽明腑證兩大類。

陽明經證，系指邪熱彌漫全身，而腸中并無燥屎内結，故以大熱，大汗出，大煩渴，脈洪大等為主要特點；陽明腑證，則指胃腸燥熱，與腸中有形之糟粕相合，燥結成實，以“痞、滿、燥、實、堅”為病理特征，主要表現為潮熱谵語、手足汗出、腹脹滿疼痛、大便硬、舌苔黃燥，或焦黃芒刺、脈沉實等。甚者出現循衣摸床、微喘直視、目睛不和等危重證情。亦有胃熱束脾及津液内竭之便硬，同屬陽明篇。此外陽明篇亦包括濕熱發黃、血熱緻衄、蓄血、陽明中寒等内容。

陽明熱證，治宜清解，方以白虎湯為代表。陽明實證，治宜攻下，方以承氣湯為首選。

3.少陽病證——主要脈證有往來寒熱，胸脅痞滿，神情默默，不欲飲食，心煩喜嘔，口苦咽幹，目眩，苔白或薄黃，脈弦等。

病入少陽，則病邪已離太陽之表，而又未入陽明之裡，據三陽證之淺深層次，少陽病被視作半表半裡證。正因為這一特殊病理層次，決定了少陽病多有兼表兼裡之不同證型。

少陽病以和解為其基本治法，小柴胡湯為首選。其兼表者，和解兼以解表，選用柴胡桂枝湯；兼裡者，和解兼以攻下，宜施大柴胡湯。禁止單獨使用汗、吐、下等法。

4.太陰病證——太陰主裡虛寒濕。

脾屬太陰，與陽明胃相表裡，腎陽旺盛則邪從燥熱而化，脾陽不足則邪從寒濕而化，故陽明病屬于裡實熱，太陰病屬于裡虛寒。其主要脈證有腹滿嘔吐，食欲不振，腹瀉時痛，喜溫喜按，口不渴，或舌苔白膩，脈沉緩而弱。

太陰病治以溫中健脾除濕為法，視證情之輕重分别選用理中湯、四逆湯等。太陰病亦有兼太陽表證者，可用先表後裡或表裡同治之法；有兼氣血不和腹痛者，宜用溫運通絡、緩急止痛之法，太陰病失治誤治可緻陽氣更傷，形成少陰虛寒證。

5.少陰病證——少陰屬心腎，為水火之髒，是人身的根本，心腎機能衰減，抗病力量薄弱，為少陰病變的特點。

少陰病既可從陰化寒，又可從陽化熱，因而在臨床上有寒化，熱化的兩種不同證候。少陰寒化證的主要脈證有無熱惡寒，脈微細，但欲寐，四肢厥冷，下利清谷，嘔不能食或食入即吐等；少陰熱化證的主要脈證有心煩不得卧，口燥咽幹，舌尖紅赤，脈象細數。

少陰病症情多複雜，病勢沉重，有陽虛，有陰虧，有陰陽俱虛，亦有陽虛兼表者，有陰傷化燥、水涸土燥者，因而其治法多樣，大要不離扶陽與育陰二途，扶陽多用四逆之輩，育陰常施膠芍之屬。其預後轉歸當視陽回或陰複之情況而定。

6.厥陰病證——它是病變的較後階段，此時正氣和病邪相争于内，病變的表現極為錯綜複雜。足厥陰經屬肝絡膽而挾胃，故其病變多顯示肝，膽和胃的證候。其臨床表現主要有消渴，氣上沖心，心中疼熱，飲而不欲食，食則吐蛔等。

厥陰病根據臨床表現及成因不同，而有髒厥、蛔厥、寒厥、熱厥、水厥、痰厥等類型。厥陰下利，有熱利、寒利、寒熱錯雜下利等。厥陰嘔哕，有虛寒、實熱之别。簡言之，厥陰病篇内容繁多，虛實錯雜，旨在揭示辨證論治之精義，因而其治法無定律，貴在審證求因，靈活施治。

六經病證，既有每經的嚴格區别，又有一定的聯系，因為它是髒腑經絡病理變化的反映，而髒腑、經絡又是不可分割的整體，故某一經的病變，常可波及另一經，從而出現傳經、合病，并病等證候。

傳經——病邪從外侵入，逐漸向裡傳播，由這一經的證候轉變為另一經的證候，稱為傳經。

合病——兩經或者三經的證候同時出現的稱為合病。

并病——凡一經之病治不徹底；或一經之證未罷，又見它經證候的，稱為并病。

直中——是指患者體質素虛，抗病力減退，病邪不經三陽經傳變，而直接侵犯三陰經，即發病就見三陰病證，稱為直中。

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