千秋兮難知禁中事，玉衣兮一動紫薇知。

光武帝複興漢室，随後又一路衰落，到了獻帝時期，朝廷已落入曹魏之手。

蜀漢人才濟濟，然氣運衰竭，政權在後主劉禅手中煙消雲散。

漢獻帝劉協和蜀漢後主劉禅，他倆到底誰大？

先看一下兩個沒落皇帝的遭遇和背景。

他們都是一個政權的末代君主，一個是被逼禅讓的無奈國君，另一個是投降失國的昏聩後主。同樣是末代君主，得到的評價卻也迥然不同。

談到獻帝，人們總會覺得他特别可憐，獻帝劉協無奈登基，被董卓，曹操等當作傀儡，舉動不得自由。他也曾經發起衣帶诏事件反抗過，然而，最終失敗了。連累得自己的妻妾和兒子也成為了刀下之鬼。此後，他娶了曹操的女兒，猶如一潭死水，再無微瀾。

曹操去世之後，曹丕成為魏王，他的野心比他的父親曹操更大。曹丕成為魏王之後，直接把獻帝趕下了龍椅，之後，封獻帝為山陽公。

再說劉禅，可能是老天想開一個玩笑吧，漢獻帝當年認劉備為皇叔，就是希望漢室複興。誰知道，劉備的兒子的命運，竟然和漢獻帝本人差不多，也成了亡國之君。公元263年，聽說鄧艾已經來到了城北，劉禅親自開門投降，蜀漢至此徹底滅亡。之後，劉禅被拜為骠騎将軍。後又被司馬昭拜為安樂縣公。

不過，雖然都是失去地位的皇帝，劉協和劉禅後來的遭遇卻有點不同。

劉協不做皇帝之後，在山陽境内四處行醫，我們如果要去嵇山亭旅遊的話，還能夠看到一幅記載劉協給人治病的畫像。劉協雖然不做皇帝了，但是相對來說還比較自由。而且劉協的兩個女兒還是曹丕的妃嫔，擔着國丈的名位，劉協看起來地位不錯。

劉禅呢？他的地位就比較尴尬了。根據《資治通鑒》記載，雖然西晉的君主經常讓劉禅出席宴會，但是，總是問劉禅關于蜀漢的話題，很明顯就是在羞辱劉禅。為了保全自己的性命，劉禅隻能裝作樂不思蜀的樣子，但是，實際上卻忍受着很大的精神壓力。當然了，獻帝劉協的精神壓力肯定也不小，因為前朝皇帝必然要被現任皇帝監視。

看來，劉協和劉禅真的是同命相連的兩個皇帝。不過，雖然待遇上看起來都不好，但是，如果單方面從公爵的角度評論的話，其實劉協的地位還是更高的。

首先，劉協的爵位是山陽郡公，而劉禅的爵位是安樂縣公。郡縣制自實行開始，就是郡比縣大，郡守高于縣令，所以郡公必然在待遇上也優于縣公。

其次，劉協和劉禅雖然都是公爵，但是，給他們爵位的政權卻并不相同，他們頭上的公爵稱号的含金量也不同。根據史書記載，魏文帝曹丕稱帝之後，隻有皇帝的兒子和兄弟才能做郡公和縣公。而且，公爵可以在自己管轄範圍内設置國相這樣的官。含金量相當于西漢初年的諸侯王。可見，劉協的物質待遇不但豐厚無比，而且行政上也相對自由。

到了司馬氏執政時期，郡公和縣公雖然還屬于一等公爵，但是，地位卻大不相同。縣公的封邑隻能有1800戶，而且縣公的任免權也被進一步削弱了，一個縣公隻能任免一些掌管禮儀的小官。由此可見，從權力上來看，山陽郡公也比安樂縣公強了不少。

最後，劉協和劉禅雖然都是公爵，但是，在朝廷的地位上也并不相同。根據史書記載，劉協和劉禅都被賞賜了萬戶食邑。但是，劉協是“主動”退位，劉禅是被俘滅國，主動退位的君主和俘虜還是有區别的。根據《後漢書》記載，劉協退位之後，地位仍然在諸侯王之上，可以上奏不稱臣，接受诏令時也可以不用下拜。祭祀祖先的時候，還可以用天子的車馬。而劉禅隻被賞賜了綢緞一萬匹和女奴一百人。可見，司馬氏政權對劉禅的重視程度真的特别低。

綜上所述，雖然，劉協和劉禅都是公爵，名義上的食邑也都是一萬戶。但是，他們的待遇卻并不相同。無論是從含金量，行政機構還是社會地位上，獻帝劉協這位禅位之君都要高于劉禅這位主動投降的後主。

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