其中就有唱詞為：“大梁上去檀香木，二梁上去黃花松。三梁雕刻的好像一條龍，七星八卦搖搖赫赫往上升。”或者是：“七十二道絨繩封到頂，兩家布篷半空旋。船幫船底檀香木，珍珠瑪瑙玉石欄杆。”從這些唱詞能看出，民間還是将檀香木視為非常珍貴的木材的。

檀香木别名旃檀、白檀、白檀香、黃檀香、真檀香、浴香等，為檀香科檀香屬植物檀香Samtalum album L.的心材，主産于我國的廣東、雲南、台灣等地，國外的印度、馬來西亞和印度尼西亞也有分布。

檀香木可以入藥，一般具有特異的香氣，其味辛、溫，可歸肺、脾、肝經，有行氣溫中、開胃止痛之功效，多用于治療寒凝氣滞、胸腹疼痛、嘔逆吐食、胸痹絞痛等病症。

《中國工藝美術大辭典》記載：“（檀香木）質堅硬。白者白檀，皮腐色紫者紫檀。皆有清香，而白檀為勝。可制小匣和折扇等，即檀香匣、檀香扇，裝飾以燙畫、刻花，是精制的工藝美術品。”

檀香木

檀香木與非物質文化遺産

檀香扇是蘇州著名的傳統工藝，一聽名字就給人一種古雅的感覺，其制作非常精美，具有特殊的檀香香氣。2006年5月20日，制扇技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。

清代的《在園雜志》就有記：“其扇骨有用象牙者，玳瑁者，檀香者，沉香者……”，因此我們知道至少在清代，就已經有檀香扇存在了。

20世紀30年代初蘇州的“張多記”扇莊受杭州“王星記”扇莊委托，加工成一種絹面檀香扇，這種扇子甚至一度銷往南洋地區，受到了人們的廣泛歡迎，自此之後，蘇式檀香扇就有了相當的知名度。（1）

檀香扇

在一些地區，人們有在重大的節日觀賞傩戲的習俗，如民諺有：“劉鑼代铳汪夾闆，南邊的旗幟蕩裡的傘，山裡山外光呐喊，宋村黃家墊腳闆，鄭村人探頭看，汪村人罵他好大膽！”，這是對傩事活動的生動描寫。

2006年5月20日，池州傩戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。因為傩戲有着驅邪納福的寓意，因此傩面具被人們認為是神聖的，人們必須體現出對降臨在面具上的傩神的敬意。

因此，傩面具往往會在平時被人們妥善保管，在固定的日子裡用隆重的“迎神下架”“起聖接神”“送神上架”等儀式才能啟用。

傩神會的年首（迎傩神的主持人）、執事人、宗族長輩會在每年的正月初六半夜将面具恭恭敬敬地請出，悄悄地将其用“龍亭”或“日月箱”擡至神廟。還要經過淨水生布擦拭，水内要放檀香木來使面具更加聖潔，且使其帶有香氣。(2)

檀香木在這裡，就是發揮了其“芳香辟穢”的特點。古人往往認為，香是溝通人神的媒介，因而往往認為其具有一定的聖潔意味。

傩面具

2006年，揚州漆器被列入國家級非物質遺産保護名錄。揚州的漆器也有以檀香為原材料來制作的，比如“暗香疏影紫檀香盒”就是明代揚州“百寶嵌”工藝的代表之作，出自大師周翥之手。

“暗香疏影紫檀香盒”是難得的精品，整體呈圓形，底胎就是檀香木。整個盒子覆蓋着黑漆，盒蓋上有一些極為美麗的梅花，梅花的枝幹、樹葉、花瓣等，都是由牛骨牛角、貝殼玉石等“百寶”材料染色鑲嵌，真的是非常精巧。

盒蓋口用非常細的銀絲進行“回紋”勾邊，這種技法是仿元代“錯金銀”技法的。“暗香疏影紫檀香盒”是儲藏香料之用，或許也曾經儲藏過檀香木，也正因為這樣，這個盒子的密封性一定要非常好，要嚴絲合縫的，防止香味散掉。(3)

2006年6月，寬甸燒香作為 “丹東單鼓”，與 “岫岩單鼓”一道被列入遼甯省第一批省級非物質文化遺産名錄民間音樂項目。

其中就有唱詞為：“大梁上去檀香木，二梁上去黃花松。三梁雕刻的好像一條龍，七星八卦搖搖赫赫往上升。”或者是：“七十二道絨繩封到頂，兩家布篷半空旋。船幫船底檀香木，珍珠瑪瑙玉石欄杆。”從這些唱詞能看出，民間還是将檀香木視為非常珍貴的木材的。(4)

2012年12月，“莆田木雕”獲中華人民共和國文化部批準 ,榮登第四批國家級非物質文化遺産名錄。

據《莆田縣志》記載,清雍正年間（1723-1785年），有名匠遊伯環，精于紫檀人物、花瓶底座雕刻，賦形蒼古嚴謹。這也使得莆田木雕中很多的代表作品就是以檀香木為原材料的。(5)

順道需要提到的是，檀香木與佛教文化關系非常緊密，早期的阿含部經典到曆代僧史文獻，都主張釋迦牟尼在世時就開始制作的“優填王旃檀瑞像”是最早的佛像，也是佛教造像的“衆像之始”。這也就是說，可能曆史上第一尊佛像就是由檀香木制成的。

檀香木的識别

一般而言，檀香木的外形多為圓柱形的木段，有的會有略略的彎曲。其直徑多在三厘米到五厘米之間，長度多在十厘米到十五厘米之間。

檀香木的外表呈現灰黃色或者黃褐色，比較光滑細膩，有一些會有疤結或者縱裂。檀香木的斷面為棕黃色，将其縱向劈開，一般紋理順直。

檀香木的質地堅實，不容易被人折斷，其氣味清香，燃燒時香味更加濃郁，味道較淡，嚼起來有微微的辛辣之感。(6)

有人會将扁柏木系柏科植物扁柏Chamaecyparis sp.的木材充作檀香木。但這種木材據研究者稱：“呈不規則的段塊狀,有的稍彎曲,外表黃色或黃棕色,有縱溝紋和疤節,縱向劈開紋理多彎曲。橫斷面年輪明顯,具香氣,燃燒時冒濃煙,香氣無明顯變化,味微苦。”(7)

還有一種檀香木的僞品是黃杉，其飲片多呈不規則的條塊狀,長度約為四厘米，其表面與檀香木有所不同，多為黃棕色或棕褐色,而且比較粗糙。

黃杉的橫截面是棕色的，與檀香木一樣都顯油迹,棕紅色的年輪看起來十分明顯,縱向劈開紋理也較為順直,質地較為輕泡,很容易被人們切削開來,切面很光滑,有着松香氣,味道也是淡的,嚼起來沒有辛辣感,燃燒時會産生濃煙,松香氣也會顯得更加濃郁。(8)

燃燒的檀香

結語

在人們看來，檀香木是有很多美德的，其與非物質文化遺産的密切聯系也體現了人們對它的喜愛。

【參考文獻】

[1]許潔.指尖雕琢的姑蘇風雅 記邢偉中檀香扇藝術作品展[J].上海工藝美術,2019(02):30-33 116.

[2]姚瑤. 傳播學視野下的池州傩戲研究[D].安徽師範大學,2017.

[3]姜李羚. 揚州漆器在室内裝飾中的重構研究[D].南京林業大學,2017.

[4]劉正愛.非物質文化遺産保護與民間文化傳承——以寬甸燒香為例[J].宗教信仰與民族文化,2013(00):119-169 2.

[5]李宇光.莆田木雕的國家級非遺價值[J].雕塑,2016(02):76-80.

[6]蔣萬浪,姚麗佳,沈克拉.檀香及其混用品的鑒别研究[J].中國藥業,2005(09):81.

[7]張永亮,宋吉蓮,呂永紅,畢春喜.沉香、降香、檀香的真僞鑒别[J].時珍國醫國藥,2003(10):619.

[8]吳紹敏.檀香混淆品──黃杉的鑒别[J].西北藥學雜志,1999(01):8-9.

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