熙甯二年二月庚子，神宗以王安石參知政事。初，帝欲用安石，曾公亮力薦之，唐介言安石難大任（難當大任）：“安石好學而泥（拘泥）古（古訓），故議論迂闊（迂腐空闊，不切實際），若使（假如）為政，必多所更變。”

譯文：熙甯二年二月庚子日，宋神宗任命王安石為參知政事。最初，宋神宗想要起用王安石，曾公亮大力推薦他，唐介（則）說王安石難當大任：“王安石喜愛學習卻拘泥古法，不知變通，所以（他的）見解不切實際，如果讓（他）處理政事，一定會有很多改變。”

帝問侍讀孫固曰：“安石可相（擔任宰相）？”固對曰:“安石文（文章）行（道德修養）甚高，處（安置在）侍從獻納之職可矣，宰相自有度（器度），安石狷狹少容（眼界短淺，心胸狹小），必欲求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也。”

譯文：宋神宗問侍讀孫固說：“王安石能不能做宰相？”孫固回答說：“王安石的文章和德行都很好，能夠勝任侍從或獻納之職。宰相要有（宰相的）氣度，王安石性情偏激，心胸狹隘，沒有容人之量。（您如果）一定要物色賢相，呂公著、司馬光、韓維都是合适的人選。”

帝不以為然，竟（最終）以安石參知政事，謂之曰:“人皆不能知（了解）卿，以（認為）卿但（隻）知經術（經典理論），不曉（知曉）世務。”安石對曰：“經術（治理天下的理論）正所以經世務（社會上的事務）。”帝曰：“卿所設施（措置，籌劃），以何為先?”安石對曰：“末世風俗（社會風氣），賢者不得行道（實踐自己的主張或所學），不肖者（品行不端的人）得行無道，賤者不得行禮（推行禮儀），貴者得行無禮（任意胡來）。變風俗，立法度，正方今之所急也。”帝深納（贊同）之。

譯文：宋神宗不認為(唐介和孫固的話)是對的，最終任命王安石為參知政事，（并）對他說：“人們都不（真正）了解你，認為你隻知道治理天下的理論，不明白（如何處理）社會上的事務。”王安石回答說：“治理天下的理論正是用來處理社會上的事務的。”宋神宗說：“你所籌劃的治國方案，把什麼放在第一位？”王安石回答說：“一個朝代的末期的社會風氣，（是）賢良的人不能夠實踐道德、正義，品行不端的人（反而）有機會不行仁義，地位卑下的人不能夠推行禮義，顯貴的人（卻）能夠任意胡來。（因此)改變社會風氣，（改）立法令制度，正是如今迫切需要解決的頭等大事。”宋神宗十分贊同這種判斷。

甲子，議行（讨論實行）新法，王安石言：“周置泉府之官（機構），以榷（專賣）制（抑制）兼并，均濟（通“齊”）貧乏，變通(調節流通)天下之财。今欲理财，則當修泉府之法，以收利權。”帝納（采納）其說。

譯文：甲子日，讨論推行新法，王安石說：“周代設置泉府這一官職，通過專賣制度來抑制兼并，平衡貧富差距，使天下的财富得到調節和流通。如今想要管理财物，就應當修訂泉府之法，來收回掌管财物之權。”宋神宗采納了他的提議。

安石乃複言：“人才難得，亦難知（了解）。今使十人理财，其中容（允許）有一二敗事，則異論乘之而起。堯與群臣共擇一人治水，尚不能無（避免）敗事，況所擇而使非一人，豈能無失（不出錯）?要（關鍵）當計（權衡）利害多少，不為異議（攻擊的言論）所惑。”乃立制置三司條例司，掌（負責）經畫（籌計）邦計（國家财政），議變舊法，以通（使……流通）天下之利（财利），命陳升之、王安石領其事。

譯文：王安石又指出：“人才不容易得到，又不容易被了解。現在讓十個人管理财物，容許其中有一兩個人辦錯事，可别有用心的議論就乘機而起。堯和衆大臣共同選派一個人去治水，尚且不能避免發生失敗，何況（如今）所選擇使用的并不是一個人，哪裡能夠保證不出錯？（關鍵）應當權衡利弊各有多少，不被别有用心的議論迷惑。”于是（宋神宗下令）設立制置三司條例司，負責經營籌劃國家大計，讨論改變舊有的法令制度，來使天下财利得到流通，命令陳升之、王安石負責這項工作。

呂惠卿自真州推官秩滿（官員任職屆滿）入都，與安石論經義（經書的内容要旨），多合（很多看法一緻），因（趁機）言于帝曰:“惠卿之賢，雖前世儒者未易（輕易）比也。學先王之道而能用者，獨惠卿而已。”遂以（任命）惠卿及蘇轍并（共同）為檢詳文字，事無大小，安石必與惠卿謀之。凡所建請章奏，多惠卿筆也。又以章惇為三司條例官，曾布檢正中書五房公事。

譯文：起初，呂惠卿從真州推官任上任期屆滿入京，與王安石讨論經書的内容要旨，很多（看法）相一緻，于是（二人）結為朋友。趁機對宋神宗說：“呂惠卿的才幹，即使前代（傑出的）儒士也不容易勝過（他）。研究先王的治國之道而能效法運用的，隻有呂惠卿一人而已。”于是（(宋神宗)任命呂惠卿和蘇轍共同擔任檢詳文字之職，政事不分大小，王安石一定要和呂惠卿商議。凡是(王安石)提出建議、請求的奏章，大多是呂惠卿寫的。(宋神宗)又任命章惇為三司條例官，曾布為檢正中書五房公事。

凡有奏請，朝臣以為不便（有利，便利）者，布必上疏條析，以（表目的，來）堅（堅定）帝意，使專（專門，專一）任安石，以威脅衆，俾（使）毋敢言。由是安石信任布，亞（次）于惠卿。而農田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役（事），相繼并興，号為新法,頒行（于）天下。

譯文：凡是（王安石）有奏請，而朝臣認為不妥善的，曾布一定會上疏逐條辨析，來堅定宋神宗的心意，使之一心信用王安石，并以此來威脅朝臣，使（他們）不敢再上奏。由此王安石信任曾布，僅次于呂惠卿。而農田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田各項措施，相繼出台，總稱為新法，頒布施行于全國。

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