2018-09-21 06:57 | 掌上衢州客戶端

編者按：舞龍是衢州的傳統民俗文化，而在開化縣的蘇莊、楊林、馬金等18個鄉鎮均有中秋節舞香火草龍的習俗。其中，又以蘇莊鎮的香火草龍名氣最大，傳說其始于朱元璋征戰時期，至今已有600多年曆史。開化香火草龍于2011年被列為第三批國家級非物質文化遺産，與海甯觀潮、西湖賞月并稱為我國中秋節的标志。

插上香火，敲響鑼鼓，每年中秋将至，月亮漸圓，香火草龍便在衆人的期盼下橫空出世。所到之處，皆送出團圓、平安的祝福。

中秋節舞香火草龍是開化縣農村流傳甚廣的一種民間習俗，全縣18個鄉鎮都有舞香火草龍的風俗。其中，蘇莊鎮富戶村的香火草龍為最講究，場面也最壯觀。

這個世界上，仍有很多人不知道開化，就像很多人不知道蘇莊，但應該沒有很多人不知道朱元璋。

香火草龍，是朱元璋的夢。

老篾匠正在編織草龍。

開化蘇莊群山環繞，碧水潺潺，毗鄰江西。

相傳，兵敗九江的朱元璋曾在開化蘇莊屯兵休整，欲東山再起。

時值中秋，蘇莊人熱情相待，酒足飯飽的朱元璋求得了片刻神怡，欣賞周遭美景。忽見，林壑深處，一條火龍騰躍空中， 四野高呼“龍來了”。劉伯溫見勢附言，此乃天命将至。朱元璋大喜，賦詩一首：“歲到中秋八月中，風光不與四時同。滿天星鬥拱明月，拂地笙歌賽火龍。”

朱元璋稱帝後，憶想在浙西得神龍護佑，于是将原先的上塘村改名為富戶村，許以銮駕陪侍草龍。

時光的撮合，儀式和情愫的交融，舞龍習俗便應運而生。此後，開化香火草龍聲名大噪，全縣範圍皆以舞之。

一根根稻草，精挑細選，取自每家每戶，在每個人的手中遊走，納入龍身。龍身成形，擡至祠堂，老篾匠在祠堂正中，抛開萬事，潛心編龍。稻草的柔韌和張力，變幻出龍頭的威嚴。

龍紮成後，放于祠堂門前，在中秋節前，被陸續地插上香火，男女老幼，各懷心願，隻待華燈初上，與朱元璋求得超越時空的對話。

中秋月滿，香火附龍身，銮駕開大道，鳥獸蟲魚登場，魑魅魍魉潛伏。龍身蔓延，孩童尾随，人龍合體，和諧共生。夜色漸深，龍遊作息，行至水處，尋歸大海，幻化成源頭的夢，或風調雨順，或國泰民安，或千裡婵娟，或天倫之樂。這是屬于開化的沸騰。從“起山月”到“滿山月”到“落山月”，月光如水，人群如潮。“世和堂”内擺起豬頭香案，祭拜天地，迎龍入村，此曰“呼龍”。少頃，火铳響起，鞭炮齊鳴，村民上香祈願，樂隊開道，舞者擎龍，一聲長嘯，火球滾地，龍出祠堂，遊走巷道。村民門前設供“接龍”，小孩手持小龍，尾随火龍，一路彙聚至村操場。

每年中秋将至，月亮漸圓，香火草龍便在衆人的期盼下橫空出世。

月上中天，龍舞飛揚，陣式講究。“盤龍三點頭”“遊龍拜四方”“龍頭戲珠”“龍身入肚”“九曲彎身”等，配以“竹枝挂彩”“寶扇護駕”“桂樹飄金”“水族揚波”等銮駕舞，引來驚叫連連。

明月低垂，舞龍漸及尾聲。香火草龍在錢江源頭的溪水裡，在人群的感慨聲中漸行漸遠，松明紮成的火把未能燎原，星星而散，如星宿重歸寰宇。

人生中，有很多事不該被遺忘。對于開化人來說，對于蘇莊人來說，他們是不會忘了在中秋節舞龍，不會忘了送龍入河的。

千百年來，草龍順水入海，不知其數。它們的身體是山裡的一把把稻草抽絲剝繭而成，飽含鄉民的堅守和希翼，賦予草龍新的生命，舞龍之時，渾然忘我，猶如真龍降臨。他們在舞動中感悟稍縱即逝的人生，他們在感恩的時光裡舞動夢想，留給生命最感動的回味……

（原标題《它曾是帝王的夢，更是百姓的夢！月圓之時，草龍入海》，編輯汪碧瑩 梅玲玲）

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