近日，重慶輕軌又一次成為了大家前去打卡的網紅之地。此前，重慶最引人關注的就是李子壩輕軌穿樓，而這個“新網紅”，就在與李子壩相隔不遠的佛圖關。

從佛圖關輕軌站出站，通過B出入口出站，就能夠直達佛圖關公園，而這裡就是觀看輕軌的絕佳之地。需要注意的是，由于B出入口相對偏僻，所以這裡僅在8:00—18:00開放通行，其餘時間都是關閉的。

佛圖關輕軌站B出入口

為什麼說這裡是觀看輕軌的絕佳之地呢？因為在佛圖關公園的這一區域，有順延山勢而上的石階，在石階之上，我們可以獲得和輕軌平行的視覺角度，幾乎“零距離”觀看輕軌穿行。

輕軌穿行

佛圖關，在曆史上有一處非常著名的景觀——佛圖夜雨，被譽為古巴渝十二景之一。所謂的夜雨，是指在晚上八時之後到第二天早上八時之前所下的雨。關于夜雨的描述，唐代詩人李商隐的《夜雨寄北》尤為出衆：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

這是詩人身處異鄉之時，寫給遠方親人的回複：你問我什麼時候才能夠回到故鄉，可是連我自己也沒有明确的答案。如今正是巴渝地區的雨季，雨水都要将池塘給溢滿了。

夜雨這種現象，它的形成涉及到了氣象學的原理。簡單一點來說，就是在白天的時候，雖然有高溫條件，但是雲層上下無法形成溫差，沒有對流，難以降雨。而到了夜晚，雲層上下有了一定的溫差，形成對流，自然也就滿足降雨的條件了。

侯耘（染功）佛圖夜雨

根據相關的研究表明，李商隐所描寫的“巴山夜雨”，其發生的地方就是重慶的缙雲山。不過，也有另外的一種說法：“巴山夜雨”其實就發生在佛圖關。而且據說，正是在李商隐留下了這首千古傳頌的七言絕句之後，佛圖關這裡出現了一塊神奇的石頭，被稱作夜雨石。

這塊石頭有一個奇特之處，不管天氣如何幹旱，經過一個夜晚，到了第二天早上的時候，石頭表面都會形成很多的露珠，而這些露珠還會彙集在石頭下的一個小坑當中，形成的水源正好能夠滿足佛圖關周圍居民的飲水需求。

而這塊石頭從何而來呢？傳說是巫山神女路過佛圖關，見到這裡受幹旱之苦，于是化作一位婦人，特地在此處留下了這樣一塊石頭。而在夜雨石名聲越來越大之後，就有當地人帶頭，集資修建了一座寺廟，并且取名為夜雨寺，其中就供奉着“夜雨女神”。

夜雨寺如今已經不複存在，我們也再難一睹其真容。

其實，佛圖關還有另外一個名字，那就是浮圖關。直到現在，在佛圖關公園内，還有用浮圖關作為标志牌的地方，不僅如此，在重慶大坪街道辦事處管轄之下的，也是浮圖關社區，而并非佛圖關社區。

浮圖關公園

那麼，究竟哪一個名字才是正确的呢？

根據曆史資料考證，我們目前所使用的“佛圖”和“浮圖”，都是源自古代楚人所使用的“於菟（wū tú）”。於菟代表的是老虎，佛圖關表示的就是虎關，象征着佛圖關的易守難攻。

佛圖關公園俯看

當年的佛圖關，是重慶城重要的軍事要塞，在《巴縣志》當中，是這樣描述佛圖關的：“渝城三面抱江，陸路惟佛圖關一線，壁立萬仞，磴曲千層，兩江虹束如帶，實為咽喉扼要之區。佛圖能守，全城可保無恙。”

佛圖關

由此可見，無論是佛圖關還是浮圖關，這兩個名字都是正确的。至于為何沒有最終形成統一的規範，估計是因為很多傳統習慣用法遺留已久，也就沒有再想着要去改變它了。或者就是因為在重慶方言裡，“佛”和“浮”并沒有區分？

古時候的佛圖關不僅是軍事要塞，也擁有佛圖夜雨這樣的傳世美景，而到了今天，現代化的交通工具——輕軌，又讓它再次進入大家的視野。而除了輕軌之外，重新走入大家視野的，還有位于佛圖關公園之中的關嶽廟。

重慶關嶽廟原址本在渝中區較場口，後來因為失火被損毀，之後複建就選在了佛圖關。關嶽廟裡，供奉的就是關羽和嶽飛，全國各地都有這樣的關嶽廟。關羽和嶽飛作為中國傳統文化裡忠義形象的典型代表，值得被後世所銘記。重慶遊品還未親自到訪關嶽廟，更多詳情将會在今後和大家分享。

佛圖關公園南門

佛圖關公園整體呈長條形，面積雖然不算特别大，但是從不同的入口進入，還是會有相當遠的距離，而且因為它分布于山地之上，具有非常顯著的重慶地形特征，爬坡上坎是在所難免的。目前，佛圖關公園正在對整體進行全新的規劃和整修，部分區域可能不太方便遊覽，大家可以期待一下未來更好的它。

佛圖關公園内的擎天柱

佛圖關公園火了，因為輕軌和關嶽廟而火，但它并不是一個網紅，因為它本身具有厚重的曆史人文，而這些都需要大家自行前去探索。

---

重慶遊品原創，禁止任何形式的轉載！

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部