目錄：

　　第一章：平衡的人生

　　第二章：人與人相處的四道橋梁

　　第三章：守住自己的一口井

　　第四章：人生的“貪”

　　人這一生不可能風平浪靜的，隻要有得就有失。那麼我們如何掌握好這些有可能讓我們的情緒失去控制的得和失呢？如何守得住這一份平衡呢？

　　平衡的人生

　　《易經》中說人的一生都是在吉-吝-兇-悔中循環往複。吉是吉利的意思，吝是傲慢自大的意思，兇是倒黴失敗的意思，悔是追悔反思的意思。說的是一個人在春風得意的時候就會放松警惕，眼睛長在頭頂上，從而引來别人的反感而招緻災禍，直到撞了南牆才知道後悔，後悔了就會去彌補，這樣一來，就又交好運了。吉-吝-兇-悔，四個字，就涵蓋了整個人生。

　　常有朋友或來電或來人，訴說人生的不幸和煩惱。俗話說四十不惑，還是有些道理的。人過了四十歲，已經經曆過很多大風大浪，所以很多事情能夠看得開，也能夠拿得起放得下。那些來訴苦的，四十歲以下的居多，四十歲以上的少數。

　　年輕人在社會上屢屢被摔得頭破血流，發現父母教育的一套早已過時，跟當今社會根本合不上節拍。于是痛苦、困惑。當他們一次次跌倒又一次次爬起來之後，已經一次次成熟一次次理智。走到中年，早已大徹大悟。

　　常聽人說老天爺是不公平的，他們嘴裡的老天爺說的其實就是人生。他們覺得自己夠努力，為什麼還是郁郁不得志;覺得自己夠聰明，為什麼還是被無奈地歸納在窮人這一檔裡。有這樣迷惑的人，是因為不懂得老天爺其實是最公平的，人生也是最平衡的。有得必有失，有失必有得。

　　貧富首先就沒有明确的标準，你的聰明才智也不可能排名世界第一的，山外本有山。富人并不因為錢比窮人多，就幸福感比窮人強了。人越富，麻煩事情也就越多。看到的風光不過是表面的，而内心，就像腳下的鞋子，舒不舒服隻有自己才知道。倒不如窮人錢少，日子倒也簡單，省去了許多想不到的煩心事。幸福感跟錢多錢少不成比例，日子若能過得簡單而充實，就是最大的幸福。

　　知道人生是平衡的這個規律，便會喜也不喜，悲也不悲，淡淡而來，淡淡而去。好事和壞事都是階段性的，都會過去，唯有保持良好的心态，才能在任何時候都能品味到幸福的真谛。沒有人會一天到晚交好運，也沒有人會一天到晚都走黴運。中國有句古話：福兮禍所倚，禍兮福所伏。說的也就是這個道理。

　　更不要去後悔，說什麼如果以前我怎麼樣怎麼樣，現在一定會怎麼樣怎麼樣。就算時光倒流，可以從頭來過，過程和結局也一定不會是你想象中的過程和結局。

　　因為，人生是平衡的。我們能做的，唯有過好每一天，保持清醒的頭腦，低調地做人，努力地工作學習，在不斷的自我完善中，期望着可以趨吉避兇。

　　人與人相處的四道橋梁

　　說起人與人之間的相處，要想彼此之間相處得愉快，減少摩擦的沖突，最好搭起“四道橋梁”

　　第一道橋梁，見面三句話。

　　中國人說，見面三分情，大家有緣相見，為了表達我們的友善，像是：你好、今天很好、今天天氣很好，或是你來了、你辛苦了、請坐……贊美的語言像香水，一滴就能使四周彌漫迷人的香氣。我們到其他國家旅行，他們熱情地說Hello、Howareyou、Goodluck，我們聽了都很開心。見面三句話，贊美和祝福，搭起第一道友誼的橋梁。

　　第二道橋梁，相逢要微笑。

　　不論是故舊或新交，一張有表情有笑容的面孔，使人如沐春風，彼此心無城府地笑談人間事。一個肌肉緊繃的人，就像一朵失去顔色和香味的花，得不到别人贊賞的眼光。

　　第三道橋梁，生氣慢半拍。

　　如果感覺自己如憤怒的火山，即将爆發時，不妨深呼吸，把到嘴邊的話，慢個半拍。比方，我們唱歌，你慢半拍，就和不上節奏;同樣地，當生氣的暴風雨曲目正要演唱時，你稍微慢個半拍，你的心境，就大不相同，即使餘怒未息，至少可以減弱許多生氣的殺傷力，不緻對彼此建立的情感，造成不可挽回的遺憾。

　　第四道橋梁，煩惱自說好。

　　煩惱時，不要傷害自己，更不要波及别人。

　　近年來社會上流行EQ，意即提高我們的情緒智商，其實就是佛教所說的“身心管理”。煩惱來時，先不要厭惡排拒他，反而要以迎接老朋友般的歡喜心情來看待。情緒就像面對一團亂麻，讓你剪不斷，理還亂，當我們不剪也不理時，隻是先澄靜我們的心，再用這份澄靜之力，替煩惱整束穿繩，不再糾纏不清。

　　守住自己的一口井

　　明代開國皇帝朱元璋曾對他的手下說過這樣一段話：老老實實地當官，守着自己的俸祿過日子，就好像守着一口井，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。

　　其實，每個人都有自己的一口井，這口井既是财富，更是鏡子。

　　貪欲乃萬惡之源。貪心不足，不僅讓人煩惱憂愁，還會被貪欲一步一步地引向災難的深淵。古往今來，人最大的悲哀，就是嫌自己的水井不滿，總是喜歡拿自己的榮辱得失與别人相比，結果越比越不平衡，越比越不安分。于是就守不住自己的那口井。唐朝卒徒出身的宿州太守陳蟠，因貪贓被處死時，索筆提詞：“積金堆金官又崇，禍來倏忽變成空。五年榮貴今何在？不異南柯一夢中。”四句小詩，言簡意赅，一語道盡人生。

　　面對自己的一口井，要學會以一顆平常心平靜地生活。不論是富裕還是貧窮，是身處順境還是身處逆境，都能做到不怨天尤人，不悲觀失望，不自暴自棄。這就是生活，這就是生活給予我們的一切。清朝倪元坦曾言：“别人騎馬我騎驢，自覺無顔歎不如。君試回頭一察看，道旁還有赤腳夫。”以這樣的心态看待生活，就會知足常樂，就不會嫌自己的水井不滿，就會守住自己的那口井。

　　守住自己的一口井，既是一種境界，更是一種智慧。

　　人生的“貪”

　　着名作家王蒙在他的新作《活法》中，有這樣一段發自肺腑的聲音：“我一輩子不斷地更換着我的活法，對于生活和活法，我貪。”“看、聽、曆、感，參與了那麼多以後，你應該記住，你應該珍惜，你的記憶和思考将會多少延續你的活法，直到你不在場了，不能看、聽、曆、感了，但還在記憶着、反刍着、重溫着與消化着你的活力與活法。”

　　王蒙“貪”的是生活和活法。他說：“我經曆了偉大也咀嚼了渺小。我欣逢盛世的歡歌也體會了亂世的雜嚣。見過上層的讨論斟酌，也見過底層的昏天黑地與自得其樂，還有世界的風雲激蕩。”

　　正是因為經曆了那麼多，所以王蒙對生活和活法，有了更加切膚之痛。人活在塵世上，大多數人活在“一箪食，一瓢飲，不堪其憂”中。而王蒙卻跳出了這種窠臼，将這些統統化作了自己生命的“起跑線”，成了打不倒、摧不垮的人。

　　已是87歲的台灣着名翻譯家齊邦媛，畢生從事教育事業。她的一部《巨流河》，在社會上産生了強烈的反響。

　　齊邦嫒在80歲高齡時，才開始寫作，一直寫了7年。齊邦媛在《巨流河》後記中寫道：“時間流淌，人事升沉，卻有一個聲音不曾老去一我的心未曾老去。對于生活和活法，我貪。”

　　齊邦嫒說：“古羅馬史詩中特洛城毀于大火後，一批移民奮戰，排除一切阻擋艱難，建立了羅馬帝國的基業。那種心中有目标的英雄氣魄才是真正的王者态度。文學不能重建城邦，但是它安慰，甚至鼓勵，用各種方式重建自己一片天的有志氣的人。”

　　齊邦嫒王者的态度，使她對生活永遠年輕着，充滿着生機和活力。

　　楊绛先生在96歲高齡時，推出了她的新作《走到人生邊上》。在這本書中，先生融合了文學、哲學、倫理學、精神分析等學科的知識，形成了自己獨特的人生感悟和思考，給人以啟迪和力量。

　　面對走到“人生邊上”的年齡，楊绛先生依然充滿了樂觀、豁達和睿智，提出了人要永不停息，隻要有一息尚存，就要鍛煉、修身、明智，而不應渾渾噩噩，得過且過，使人生變得灰暗、蒼白、沮喪，每天應該依然是“春風桃李花開日”。

　　楊绛先生說，我今年一百歲了，但是我的心靈未曾老去，感覺沒有一天是完全相同的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。這種感覺真的很美好！

　　人生中，有一種“貪”，令人肅然起敬，讓人心懷感動。他們盡管遭遇到種種挫折和困厄，但依然像燃燒的火焰一樣，永不熄滅，那就是，對生活、對活法，永遠充滿感恩、充滿愛。

　　結語：我們的人生面臨着一次又一次的選擇，每一次選擇我們都會得到一些東西并且失去一些東西。這本來就是十分平常的事情，大家還是不要太強求。(文章原載于《健康導航》《今晚報》《家庭百科報》《自助養生》，刊号：2011.12.09，2012年月第3期上，2012.04，作者：淩寒，星雲大師，張雨，李良旭，版權歸作者所有;轉載目的在于傳遞更多信息，并不代表作文庫知識百科贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及作品内容、版權和其它問題，請盡快與我們聯系，我們将在第一時間删除内容)。

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