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《說文解字》。人民網 霍亞平攝

人民網漯河2月24日電（霍亞平）“正是有了許慎的《說文解字》，我們才掌握了打開甲骨文、金文的‘金鑰匙’，才掌握了打開上古文明的‘金鑰匙’，沒有《說文解字》，我們的文字将會斷代，我們的文化文明都會中斷。”2月21日，在河南漯河市許慎文化園，許慎文化園研究聯絡科科長朱菲輝說。

許慎，東漢著名經學家、文字學家，出生、治學、終老于漯河，著有我國第一部字典《說文解字》，他開創的部首檢字法，沿用至今。

許慎為什麼做《說文解字》呢？朱菲輝介紹，這跟當時的曆史背景有關系。“因為漢代涉及今古文之争，許慎經曆了一個特殊的時期，就是秦始皇‘焚書坑儒’，當時漢代人見到的一些經典都是老儒生憑借着記憶編纂的，當時人們認為從古至今，文字沒有發生過改變，所以用這種方法去解讀文字，進而去解讀經典。”

據朱菲輝介紹，許慎有一個尊号叫“五經無雙”，研究五經方面的造詣是極高的，而且他建造了一些古文的經典，認為文字有一個發展的曆程，并不是像當時人們認為的一成不變的兩個學派，并且兩個學派鬥争非常激烈，在這種情況下他就決定正本清源，做了《五經異義》。

“這本書寫完以後，他發現當時的人還是不能正确的去解讀經典，必須從根本入手，也就是從文字入手，把文字産生、發展、演變的脈絡全面理清楚之後才能正确去解讀，所以，在這個意義上，許慎做了世界上第一部字典《說文解字》。”朱菲輝說。

“許慎的第一個貢獻是他系統确立了科學分析漢字的方法，就是六書理論，第二個是他創立了部首檢索漢字的方法，這個也是我們現在很多字典仍然在使用的，他把當時能夠見到的一萬多個字全部分到540個部首中去。”朱菲輝說，正是許慎發明了以540個部首統領正文的字書編排體例，開創了部首檢字的先河。

桌子為什麼叫一張？筆為什麼叫一支？這些問題在許慎文化園都能找到答案。“‘張’是什麼意思？把‘弓’拉開了叫作張，意為平面上拉開，所有平面展開的都可以用‘張’作量詞，而‘支’，上面是竹下面是手，凡是手拿着的叫‘支’。桌子可以平面展開故而是‘一張桌子’，筆不可以平面展開，可手拿，故而是‘一支筆’。”

在許慎文化園，一條80米長的漢字大道，寓意着“漢字從萌芽到今天”八千年的漢字曆史，從結繩記事、賈湖契刻、殷墟甲骨文、鐘鼎銘文、簡牍帛書，“隸變”、楷書、行書、草書……向世人呈現漢字的産生、演變、發展的過程。

“許慎年少的時候，就廣泛地閱讀各種典籍，十八九歲的時候，他就拜當時著名的古文經大師去學習古文經。”朱菲輝說，許慎回到家鄉以後，就被請做了功曹。在這個崗位上，他做得非常好，可以說上得長官的賞識，下得百姓的愛戴。後來，他就被推舉做了孝廉。

“孝廉是漢代選拔後備官員的一種制度，但是要被推舉孝廉其實是非常難的，20萬人中間才推舉一個人，所以許慎能被推孝廉，他的人品和學識在當時都是首屈一指的。”

景區大門的照壁正中漢白玉上，以金字楷書刻寫下了《說文解字叙》裡的這24個字。許慎文化研究中心副主任張晗希望每個孩子都能夠傳誦它，“許慎文化，包含《說文解字》、六書理論，更重要的是許慎精神。為了還原儒學經典的本來面目，他持之以恒，近三十年苦心專注于一件事，這正是我們需要學習傳承的優秀精神。”

據了解，許慎文化園除了在漯河市進行漢字文化的普及，還在“學習強國”平台上開設有“許慎與《說文解字》”專欄，專欄用六書理論分析解讀《詩經》《百家姓》，與此同時，景區在每個周末也不間斷地面向青少年開設文化傳承者公益課堂、推出《字遊字在》《尋漢字之美》等研學旅行課程，讓更多的人了解中國漢字。

(責編：霍亞平、徐馳)

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