有人一生有三大幸事?作者：朱光喜劇，貌似繁榮到每個人都能說3分鐘脫口秀；喜劇，要高級到承載哲學、美學内涵乃至時代變遷、曆史風雲，那隻有這家祖孫三代才能做到——由陳佩斯、陳大愚父子乃至陳強老爺子入梗的話劇《驚夢》連日來在上海大劇院熱演由上海戲劇學院中國話劇研究中心聯合北京大道文化公司一起舉辦的研讨會上，學者專家均認為這部“戲中有兩出戲”的話劇，“在曆史的斷裂處，同時激發出我們的笑與淚”，接下來我們就來聊聊關于有人一生有三大幸事?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

有人一生有三大幸事

作者：朱光

喜劇，貌似繁榮到每個人都能說3分鐘脫口秀；喜劇，要高級到承載哲學、美學内涵乃至時代變遷、曆史風雲，那隻有這家祖孫三代才能做到——由陳佩斯、陳大愚父子乃至陳強老爺子入梗的話劇《驚夢》連日來在上海大劇院熱演。由上海戲劇學院中國話劇研究中心聯合北京大道文化公司一起舉辦的研讨會上，學者專家均認為這部“戲中有兩出戲”的話劇，“在曆史的斷裂處，同時激發出我們的笑與淚。”

兩出戲 對稱且辯證

上戲教授孫惠柱表示：“遍覽中西戲劇，幾乎沒有一部戲可以同時包含兩出戲中戲。”話劇《驚夢》得名的原因之一，就在于一台話劇中包含着昆劇《牡丹亭》中的一折《驚夢》。

除了昆劇《驚夢》之外，還有歌劇《白毛女》——前者是承載着中國傳統美學密碼的經典，後者是1945年延安魯藝集體創作的新經典。由陳佩斯扮演的和春社班主童孝璋，口頭禅是“世道亂，規矩不能亂”。他應承了戲癡常少爺（陳大愚飾）在先，豈料戲未上演，解放軍抵達，慕名前來邀約勞軍大戲——《白毛女》。昆班包括班主一起趕鴨子上架，效果好到戰士差點一槍斃了黃世仁——這是發生過的真事兒，當時扮演黃世仁的正是陳佩斯的父親、參加《白毛女》創作組的陳強。戲裡戲外的喜感與懲惡揚善的快感交織疊加，讓劇場效果爆棚。

孫惠柱表示：“兩出戲的對稱，與陳佩斯與陳大愚父子的對稱，以及話劇與戲曲的對稱……該劇最巧妙的就在于各種對稱之中的辯證。”

高層次 哲學加美學

上戲戲文系主任陳軍教授表示，喜劇有三個層次，最膚淺的就是以别人的生理殘疾為笑料，略勝一籌的是笑聲中能塑造人物或針砭時弊，最高級的喜劇則是包含着哲學思考與美學追求。上戲教授丁羅男也對此展開分析：“當下很多人把可笑性與喜劇性混為一談——有些可笑的事情，并不具有喜劇的高度。”

南京大學馬俊山教授認為，《驚夢》以喜劇甚至鬧劇的形式，思考并表現傳統雅文化在曆史斷裂處的執着、痛苦、焦灼和浸潤其間掙紮不斷、難免面對式微的悲劇命運，是當代戲劇審美的重大突破。

丁羅男教授也肯定了該劇在近百年來中國喜劇史上的突破——中國喜劇在五四以後大緻分三種走勢——丁西林的知識分子式的幽默喜劇；李健吾、楊绛為代表的世俗喜劇；陳白塵為代表的諷刺喜劇。而《驚夢》是具有現代性乃至後現代性的新一類——走向悲喜劇的喜劇，好在悲喜融合、抛出悖論。

觀衆緣 藝術性并接地氣

《驚夢》的喜劇性，是由觀衆與台上的演員共同完成的。劇組透露，在天津演時，觀衆帶着審視的目光打量這台戲，一句一反思。在上海演時，觀衆最為放松，效果非常好。陳佩斯與編劇毓钺都不是科班出身，一個沒讀過藝術院校，一個早早就入伍當兵，但正是因為接地氣，所以《驚夢》“說人話”——昆班班主始終認為：“規矩不能亂”；班主賢内助則不得不考慮生計：“錢難掙、屎難吃。大白饅頭不會從天上掉下來。”中國共産黨野戰軍司令的話也令觀衆掌聲不斷：“自己一個人過舒服日子不行，得讓天下的百姓都過上舒服日子。”這台話劇，表達的正是民心所向，因而也微言大義地傳遞出文化之美、哲理之深。

全劇是在舞台中央古戲台上唱一出《牡丹亭》而結尾——這既是話劇開放式結尾，也通過戲曲寫意手法——讓逝去的人圍着戲台走一圈，交代了劇中人的命運。戰争暫告段落，凜冬将至，白茫茫一片大地真幹淨。

頂天立地間，唯有一台戲——《驚夢》。（朱光）

來源： 新民晚報

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