“鬼”是在人類蒙昧時期，對生命的一種延伸。東西方文化對于生命延伸的概念略有不同，但人死為“鬼”一直是“鬼文化”的主流。

　　農曆七月十五是中國傳統節日中元節。中元節本是祭祀地官的節日。古人以正月十五為 天官生日，故定為上元節（即元宵節），七月十五為地官生日，故定為中元節，以十月十五為水官生日，故定為下元節 。

　　到後來，民間又流傳七月十五地府開門放鬼魂的傳說，于是中元節漸漸具有了“鬼節” 的意味。又适逢佛教超度亡魂的“盂蘭盆節”也在這一天，所以七月十五便成了一年之中“陰氣”最重的節日。

　　2018年8月17日，香港，戲劇演員為了中元節表演化妝。（供圖 視覺中國）

　　中元節在中國 “鬼節”有中西方之分，在中國有四大“鬼節”——三月三、清明節、七月十五、十月初一。民間一般說的“鬼節”是農曆七月十五，部分地方是農曆七月十四。道教稱這天為“中元節”，佛教則稱為“盂蘭盆節”。

　　相傳每年從七月一日起地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。有子孫、後人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養，無主“孤魂”就到處遊蕩，徘徊于任何人迹可至的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月，舉行設食祭祀、誦經作法等“普渡”布施活動，以普遍超度孤魂野鬼，防止它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。

　　2018年8月17日，香港，盂蘭勝會。（供圖 東方IC）

　　因此某些地區在這一天會有普渡的習俗，稱為“中元普渡”，後來更發展為盛大的祭典，稱為“盂蘭盛會”。

　　2018年8月23日，江西南昌，市民在贛江邊舉行燒紙等一系列祭祀儀式。（供圖 視覺中國）

　　2018年8月24日，廣西柳州。因當地民衆在“鬼節”有吃鴨子的習俗，鴨子銷售火爆。（供圖 視覺中國）

　　中國民間各地的祭祀活動不盡相同，如山西牧羊人家于中元節屠羊賽神，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替； 山東漁民則以木闆秫稽制成小船，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然後點燃蠟燭，由已婚的男子将小船放入海中；在江蘇宜興縣，每逢中元節将放四艘船于河中，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈；在廣東，無論貧富都要備下酒菜、香燭和紙錢祭奠先人，以示對先人的懷念。

　　2017年9月3日，湖北宜昌。中元節臨近，市民紛紛到江畔焚紙祭祖，追悼亡人。（供圖 視覺中國）

　　近代至今，大部分人把中元節視為陰森恐怖的鬼節，為這個節日貼上了不少禁忌，例如不要貼牆走、不要在七月搬家或結婚、晾衣服不能留到半夜……然而其中部分禁忌，如晚上不要外出等，并沒有傳統文化基礎，因為不少祭祀和慶祝活動都是晚上進行。

　　中元節在外國 農曆七月十五日(有些地方是七月十四日)也是日本的盂蘭盆節，在民間稱為中元節、鬼節或七月半、麻谷節（一定意義上講，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教），是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。

　　2018年8月13日，日本埼玉。約15000尊地藏菩薩石像，祭奠夭折孩子的靈魂。（供圖 視覺中國）

　　018年8月12日，日本東京，東京一酒店舉辦煙花晚會和LED燈展。（供圖 視覺中國）

　　日本非常重視“盂蘭盆節”。在日本，離開自己故鄉到外地工作的人有很多，這些到外地工作的人則會利用盂蘭盆節的假期回老家和家人團聚。因為城市裡的人都回到鄉下去，被稱作“民族大移動”，東京等一些大城市在這段時間顯得格外冷清。

　　2018年8月11日，日本大阪，日本迎來盂蘭盆節小長假，多地民衆返鄉探親訪友。（供圖 視覺中國）

　　節日期間，家家都會設魂龛、點燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。人們現在一般是在陽曆的8月13日前後迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，在16日這天以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。

　　萬聖節

　　萬聖節是西方的傳統節日，而萬聖節前夜的10月31日是這個節日最熱鬧的時候，已經變成西方一年中最流行和最受歡迎的節日之一。因為這一夜是一年中最“鬧鬼”的一夜，所以也叫“鬼節”。在這一天，家家戶戶都會用南瓜雕空做成燈放在大門口的階梯上，用這種方法來吓走鬼怪；人們也會帶上奇怪的面具和穿上奇異的服裝，把自己打扮成鬼怪的模樣；而小孩則會把自己打扮成各種可愛的“鬼”，挨家挨戶地敲門索要糖果，嘴裡會一直說着：Trick or treat.（“不給糖就搗蛋。”）。

　　2016年10月31日，美國加州西好萊塢，民衆參加萬聖節化妝遊行。（供圖 視覺中國）

　　萬聖節源自古代塞爾特民族(Celtic)的新年節慶，是祭祀亡魂之日，在避免惡靈幹擾的同時，也以食物祭拜祖靈及善靈以祈平安渡過嚴冬。發展到現在，萬聖節已經幾乎沒有宗教或迷信色彩了，人們的打扮也不隻是鬼怪，任何人都可以随意發揮，很多地區還會舉行大型的化妝遊行活動。

　　墨西哥亡靈節

　　2017年10月22日，墨西哥城，亡靈節前夕，墨西哥城舉行Catrinas大遊行。（供圖 視覺中國）

　　墨西哥的“鬼節”分為兩天。11月1日是墨西哥的“幼靈節”——祭奠死去的孩子，11月2日是“成靈節”——祭奠死去的成年人。

　　2016年10月30日，墨西哥聖保羅，民衆化妝參加遊行，慶祝亡靈節。（供圖 視覺中國）

　　墨西哥“鬼節”的祭祀活動在10月31日中午12點就開始了，小鎮教堂的大鐘敲12下，通知人們：死去孩子的“亡靈”到了。人們會準備一個小祭壇，用黑色和橙色的皺紋紙裝飾，旁邊貼上骷髅圖案的剪紙，再擺上水、鹽、玉米糊和玩具，點燃熏香和小蠟燭，準備迎接“亡靈”。

　　2014年11月1日，墨西哥Mixquic，民衆身穿骷髅頭服飾，紀念已故親人。（供圖 視覺中國）

　　11月1日中午12點，教堂敲響12聲鐘聲，表示“幼靈”已經離開，随後再次響起12聲鐘聲，表示“成靈”已經到來。這時人們會把原先家中從門口到祭壇處灑下的白色花瓣換成黃色的萬壽菊花瓣。祈禱後人們會在祭壇上擺上時令水果、玉米粽子、用龍舌蘭酒浸過的面包、死者生前愛吃的東西等等。

　　泰國鬼節

　　2014年6月28日，泰國黎府丹塞，男子在當地鬼節扮演成鬼魂舞蹈。（供圖 東方IC）

　　每年六月中旬，泰國的“鬼節”都在黎府舉行。這一節日主要是人們向上天祈求風調雨順，希望來年稻米豐收。泰國的“鬼節”來源于一個佛教的故事。在黎府地區，鬼并非令人害怕的妖魔鬼怪，而是上天的神。據說數百年前的泰國王子Prince Vessandorn是佛祖的化身，他盡心盡力為人民謀福祉，深受人們的愛戴，當他要返回天國的時候，人們非常的傷心。天神看到這般情形，深受感動，于是準許王子Prince Vessandorn重返黎府。

　　2017年6月24日，泰國黎府丹賽，民衆遊行慶祝鬼節。（供圖 視覺中國）

　　泰國的“鬼節”不但沒有半點驚悚，反而充滿了歡樂的氛圍。遊行的時候，當地的居民會身穿色彩鮮豔的鬼袍，頭戴五顔六色的鬼面具，在黎府西面的丹賽鎮舉行遊行表演。這些“大鬼小鬼”在遊行途中不僅狂歌勁舞。還還頻頻向圍觀的人們打招呼、扮鬼臉。遊行結束後，人們還要舉行“衆鬼”舞蹈比賽，評選出本年度“最佳的鬼”。

　　馬達加斯加“翻屍節”

　　馬達加斯加“翻屍節”。具體拍攝時間不詳。（供圖 視覺中國）

　　“翻屍節”是馬達加斯加當地人的節日。顧名思義，“翻屍節”就是将死者的屍體從墓穴中挖出來，給屍體翻翻身的意思。當地的人們每隔一至三年就要給死者翻屍體。他們非常崇敬死者，認為死者的靈魂能夠主宰後人的禍福。如果不按期給祖先翻屍體，或不給祖先翻屍體，那就是莫大的恥辱，會遭到世人的恥笑。

　　人們每次翻屍體都要換新的布裹纏，然後擡着上大街載歌載舞，有的人還會請樂隊助興，殺牛祭祀。在為死者翻屍體時，禁止哭泣，因為當地人認為哭會使死者不快樂，隻有大家都快樂才能使祖先快樂，并且給後人降福。

　　玻利維亞“頭骨祈福日”

　　2017年11月8日，玻利維亞拉巴斯， 艾馬拉人慶祝“頭骨祈福日”。（供圖 東方IC）

　　11月8日是玻利維亞人一年一度的“頭骨祈福日”。在這一天，玻利維亞人會将親人的頭骨打扮得漂漂亮亮的帶到教堂祈福，期盼能給家人帶來好運。

　　居民們紛紛将親人的頭骨裝飾一新，并帶到教堂祈福，期盼能帶來好運。（供圖 東方IC）

　　在玻利維亞的一些地區依然保留着“将已故親人的頭骨留在家中”這一神秘的傳統，他們把已故親人的頭骨當做護身符。

　　巴伐利亞“Krampus遊行”

　　2017年12月10日，參加“Krampus遊行”的人們。（供圖 東方IC）

　　“Krampus遊行”是巴伐利亞地區和阿爾卑斯山其他一些地區的傳統活動，在每年12月前後舉行。Krampus是聖人尼古拉斯的助手，也聖誕老人的原型。在當地的傳說中，他肩背一個裝着禮物的大袋子，手拿一根棍子，乘着雙輪馬車四處漫遊，觀察人們的行為。好孩子可以收到蘋果、堅果、糖等禮物，而頑皮的孩子則會被棍子敲打。

　　現在，德國、法國、荷蘭将12月6日作為宗教紀念日，在這天他們會給孩子和窮人們贈送小禮物，而Krampus則會早一周到來。實際上，12月6日才是尼古勞斯日。這天，他要給孩子們分發禮物。雖說是尼古勞斯給孩子們帶來糖果，可在歐洲孩子心中，比正襟危坐的尼古勞斯更受歡迎的卻是Krampus。因為他長得奇形怪狀，還會滿街打人。

　　印度尼西亞Ma'nene傳統活動

　　2012年8月23日，印尼Ma'nene活動中，當地人将其祖從墳墓中挖掘出來。（供圖：東方IC）

　　Ma'nene傳統活動又稱“屍體除塵儀式”，印度尼西亞南蘇拉威西省山區的少數民族托拉查人每隔三年就會将其祖先從墳墓中挖掘出來，為他們清洗、打扮，再給他們穿上新買的貴重衣服，以此來緬懷他們已故的祖先。

　　村民會将親人的屍體挖出來清洗，并給屍體穿上新衣服。（供圖 視覺中國）

　　當地人認為過世的親人并沒有離開，一直和他們在一起。（供圖 視覺中國）

　　這些屍體年代久遠，有些已經超過100歲了，但每年仍舊會被挖出來打扮。（供圖 視覺中國）

　　這項傳統活動在當地已經持續了幾百年，對于托拉查人來說，這項活動是紀念生命的神聖儀式。但在這項傳統活動中，并非所有祖先都能享受如此好的待遇，隻有那些倍受後人愛戴的祖先才能享受這華麗的儀式。

　　編輯：吳聞達 仝選 郭穎（實習生）

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