和服是日本民族傳統服飾,每逢重大節日,日本男男女女紛紛穿上和服到街上走秀一番。
到日本旅遊的朋友們,都會在街上看到一些潮男潮女穿着和服招搖過市,這說明和服影響之大,直到現在依然魅力不減。
不知你發現了沒有?日本女人穿的和服後面背着一個像小枕頭一樣的包包,這個狀若小枕頭的包包造型各異,很難發現兩個完全相同的小枕頭。
問題來了,這個小枕頭有什麼作用?有人說這不是小枕頭,有人說這是日本女人為了在外偷情方便,有人說這是日本男人為防止妻子出軌而設計的……
各種說法不一而足,今天我就跟大家聊聊這個問題,看看日本和服背後這個小枕頭到底是幹什麼用的。
說到這個小枕頭,我們先了解一下日本和服發展的曆史。
資料顯示和服最早出現在日本的大和時代,說是從我國漢代服飾演變而成的。
日本大和時代對應我國漢朝三國,“和服”最初叫“吳服”。為什麼叫“吳服”呢?說和服是從我國三國時期東吳傳到日本的。
當時三國東吳的航海技術很先進,說在孫權當政的時候,由于戰亂造成了東吳人口稀少。
受孫權的派遣,東吳水師曾到達現如今的台灣和日本去購買人口,以補充生産力的不足。
此後東吳就和日本展開了貿易往來。
期間日本商人就把“吳織”,也就是東吳官方紡織的絲綢帶到了日本宮廷。
日本國王從沒見過如此華麗的絲綢,尤其是皇後很想做身絲綢服飾,但限于技術又做不成。
日本國王就請求吳主孫權派個縫紉高手來日本指導,就這樣東吳的織錦和剪裁技術傳入了日本。
做成衣服以後,日本國王為了感激東吳的支持,把這種服飾起名為“吳服”。
可以這樣說,“吳服”在當時的日本是一種奢侈品,老百姓穿不起絲綢“吳服”,于是依葫蘆畫瓢,用粗布麻布仿制這種服飾,老百姓稱之為“太物”。
轉眼500多年過去了,随着曆史的發展,物質越來越豐富。“吳服”在日本越來越普及,同樣,款式也随着曆史的發展有所變化。
到了日本奈良時代。奈良時代對應我國的唐代,衆所周知,唐朝時期日本是我國的小弟。
日本奉行拿來主義,把中國飄逸的宮廷服飾和道袍相結合移植到了吳服。
由于日本“大和民族”是主體,日本有段時間又叫“大和民族”,從奈良時代以後,“吳服”的樣式逐漸固定,這時日本人改稱“吳服”為“和服”。
也有人說由于日本受唐朝文化的影響,唐朝講究“以和為貴”,所以日本人把“吳服”改稱“和服”。
不管怎麼說,“和服”這個名稱一直延續至今沒再改變。
從上面可以看出,“和服”是随曆史發展而不斷改良,最初的吳服沒有現在看到的小枕頭,嚴格來說這不是小枕頭,而是和服腰帶演變而來的。
到了唐代,日本遣唐使發現我國詩人穿的衣袍很飄逸,回國後依葫蘆畫瓢,把和服也做成了寬袍大袖的服飾。
日本人就忘了,他們不如中國人個子高,日本人穿上寬袍大袖的服飾就像武大郎一樣。
此時日本人動開了腦筋,他們發現朝鮮人個子也不高,也穿着和唐裝相仿的服飾,但是人家穿着挺好看。仔細一研究,發現朝鮮人穿得衣袍腰間都系着一條腰帶,束腰帶顯出了身材,這樣就彌補了個子矮的缺陷。
發現了這個秘密後,日本人紛紛效仿,把和服也增加了腰帶,果然效果顯著。
最初和服的腰帶也就一兩寸寬,随着愛美女人的不斷改進,腰帶逐漸加寬到了半尺甚至一尺。
這就出現了問題,當初系腰帶是為了美觀,出于方便都是把腰帶結打在前面。腰帶加寬後,把結打在前面很不美觀,也不方便,看上去很臃腫。
這時一些日本愛美女士就把這個結移到了後面,這一改動,既解決了臃腫問題,又強化了女人腰線的美觀,效果杠杠的,于是紛紛效仿,從這以後腰帶從實用發展到了裝飾。
我們所說的和服後面那個小枕頭,其實就是腰帶的胡蝶結,這個“結”據說有300多種手法,這時候設計師把女人所穿的和服後領進行了改良,把後領開得很低,露出女人潔白的脖頸。
于是形成了獨特的視野,千變萬化的腰帶結加上女人潔白的脖頸,凸顯出了日本女人溫柔美麗的形象,這也是為什麼潮男潮女都喜歡穿和服的原因。
說到這裡大家明白了吧?日本女人穿的和服背後不是小枕頭,而是腰帶的結。
由于這種腰帶結手法很繁瑣,穿脫和服很麻煩,因此有人戲稱是日本男人為防止妻子出軌而故意設計的,還說檢查和服背後的小枕頭,如果淩亂就說明妻子偷腥了,這種說法是沒有道理的。
需要說明一點,男人的腰帶結遠沒有女人的那麼花哨和豐富。
之所以有小枕頭說法,我估計是受唐代公主出軌帶玉枕頭所引起的。相傳唐僧的徒弟辯機曾和李世民的女兒高陽公主偷情,每次高陽公主都帶着一個玉枕頭。
後來高陽公主把這個玉枕頭當定情物送給了辯機,結果,辯機的玉枕頭失竊了。
賊人被宮中的大内高手捉獲,通過賊人之口,李世民得知辯機和公主有私情,李世民大怒之下腰斬了辯機,從這以後唐朝公主出軌都帶着一個玉枕頭。
也許是受這個故事的影響,有些人認為日本和服背後的小枕頭是日本女人學大唐公主,這個說法是不對的。
随着生活節奏的加快,日本和服背後的這個結也進行了改進,設計師直接把縫制好的結縫在和服背後,也就是說寬腰帶成了一種裝飾品。
這個“結”現在稱為“錦結”,如此穿脫和服很方便,不用再花費很長時間打結。
總的來說,服飾的發展有其曆史的軌迹,抛開曆史讨論這個問題沒有任何意義。
文/秉燭讀春秋
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