我泱泱中華傳統醫學人才輩出，今天我們就來一聽李東垣的求學故事

深

易水

秋

落葉從廳堂前的石闆上飄過，發出沙沙的聲音。

李東垣坐在張元素的對面，桌子上放着李東垣從家裡帶來的厚厚的金帛，不知其價幾何。

“我要向您學習。”李東垣放好東西說。

“學習什麼?”

“您全部的醫術！”， 李東垣一個字一個字地回答。

張元素沒有看擺在桌上的東西，他的目光一直在盯着眼前這位年輕人的眼睛。

這雙眼睛裡，有一種他所熟悉的銳利。

之所以熟悉，是因為他自己曾經有過。

張元素面對着這個年輕人，心裡逐漸地亮了起來:這個人終于出現了。

已經等了很久了，一個願力大到可以傳授學問的年輕人。（願力：泛指意願之力）

本來他還想問些“學醫是很苦的，有思想準備嗎”之類的問題。

可是此刻，他突然覺得一切都是多餘的。

于是他隻說了五個字：

明天開始吧。

山頂。

兩人站着。

視野遼遠。

秋風吹動他們的衣擺，不停地抖動。

張元素開始了他授徒的第一課。

張元素老師：學習醫學的第一步，要體會大自然的規律，人是活在自然之中的， 大自然裡面的種種變化對人體都有影響啊。

李東垣凝視遠方，認真地聽着。

張元素老師：大自然中的風、寒，熱、濕、燥、火，這是六種氣啊，這六種氣，在正常的時候是随着季節的變化而出現的，但是，當人體的狀态失常的時候，或者天氣反常的時候，這六種氣就變成了讓人患病的原因，我們稱之為六氣。

天有六氣，降生五味，發為五色，徵為五聲。淫生六疾。六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也。分為四時，序為五節，過則為災：陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。

——《左傳·昭公元年》

李東垣：難道說，每次診病的時候都要考慮大自然的狀況?

張元素老師：是啊，不要胳膊痛就隻看胳膊，作為一個真正的醫生，要想到什麼季節患上的病，今年的這個季節與往年的這個季節有什麼不同，哪種氣偏盛，人體是如何的不适應才患的病。這才是診病之道啊，

李東垣慢慢地點頭，

張完素：你現在開始體會吧，秋天的萬物是種什麼樣的狀态，然後我會告訴你，哪些藥物是與它對應的。

如此對話，每天都在進行。

地點也不同，或在水邊，或在田野。

或者是在屋子裡的廳堂。

或者是在面對着前來診病的患者的時候。

誰也沒有想到，中醫曆史上個新興的學派“易水派”正在形成。

若幹年以後，當該學派的學問大盛的時候，才有人回憶起當年那到處聊天的一老一少。

雁去無痕，時過境遷。如今學習醫術早已不需要千金求之。而是很多知識淵博的老師傾囊相授。我們要更加努力學習，不負期盼。

文字來源/《古代的中醫》—羅大倫易水派鼻祖易州張元素

張元素，字潔古，我國金代易州人（今河北省易縣），他所處的年代略晚于劉完素。張元素在前人髒腑理論的啟示下，結合自己數十年的臨床經驗，總結了以髒腑寒熱虛實以言病機的學說，歸納出藥物性味歸經、引經報使學說。髒腑辨證學說由此被衆多醫家所重視，現已成為中醫辨證理論體系中的重要内容。

千載人文古縣，山水全景易州。易縣，古稱易州，因易水而得名。 悠久的曆史，秀美的山川，滋養了一方水土，孕育了一方文脈。從這裡走出的金代中醫大家張元素開創了易水學派，不僅豐富了易水文化，更對我國中醫發展産生了深遠影響。

張元素

張元素是誰？為什麼以張元素學術思想為核心的醫學流派被稱為易水學派？易水學派又對後世産生了怎樣深遠的影響？

講述人：李福海

李福海，主任中醫師，首屆保定市名中醫，河北省首屆優秀中醫臨床人才。2007年開始，跟師國醫泰鬥、國醫大師路志正教授。2008年，以全國第一成績遴選為第二批全國優秀中醫臨床人才。2011年，同導師路志正一道做客北京衛視養生堂；2016年，做客青島電視台民生開講，講述易水學派的傳承及臨床應用。

古代“學霸”

張元素，字潔古，今易縣良崗鎮水口村人，中醫易水學派創始人，大概生活于金代12至13世紀（公元1130年--？）。8歲時試童子舉，27歲試經義進士，考試中因犯廟諱落榜，從此棄文從醫，發奮研究，很快形成了自己一套獨特的學術體系，因為療效顯著，名聲大振。

貴在 革新

“運氣不齊，古今異軌，古方新病，不相能也”張元素醫學思想貴在革新。他虛心研究學習古代醫學理論，但不拘泥古方。在《黃帝内經》、《中藏經》的啟示下，他以髒腑标本虛實寒熱的論點來分析疾病的發生與演變，歸納用藥，執簡馭繁，創立了髒腑病機辯證學說，開創了中醫研究髒腑病機時代。他重視藥物升降沉浮和氣味厚薄，發明了藥物的歸經。

獨成一派

元素之學，先後傳于李東垣與王好古，李東垣之學傳于羅天益，逐漸形成了以張元素學術思想為核心的醫學流派，因張元素為易縣人氏，故被稱為“易水學派”。到了明代，易水學派還特别留心于精氣虛損一面，尤以脾腎虛損最為突出。其臨證治療，多偏于溫補，故亦稱之為溫補學派。

易水學派代表性的人物分兩部分，一部分是張元素以及其直系弟子，李東垣、王好古、羅天益；另一部分是私淑張元素的弟子，明代薛立齋、陳一奎、趙養奎、張景嶽、李中梓等。

影響深遠

古人雲，“醫之門戶起于金元”“醫道自此開始中興”。易水學派是金元時期與河間學派并立的兩大代表性學派之一。至今，研究髒腑病機的思路仍在指導中醫理論和臨床，引經報使理論現被廣泛應用于方劑學。

劉完素與張元素

劉完素，河北河間人。看病多從火熱立論，治療多用寒涼藥物，被後世稱為寒涼派的開山鼻祖。在當時，劉完素在醫學界已久負盛名，而張元素雖然對醫學研究很深，臨床療效也很好，但當時還遠沒有劉完素影響大。後來劉完素患了傷寒病，用他自己的理論和方法治療，病情不見好轉，于是有人推薦易水張元素，劉完素起初對張元素很不以為然。據史書記載張元素到時，劉完素面壁而卧，背對張元素，顯得很傲慢。等張元素問過病史，診脈，分析病情後，劉完素很佩服，于是服用張元素的藥物，很快痊愈，從此，張元素名聲大振。

傳承與發展

2018年6月1日，易縣易水學派研究會正式成立，李福海任研究會第一屆會長。

易縣易水學派研究會旨在弘揚“易水學派”文化，促進中醫藥産業發展；加強與國内中醫藥行業機構及個人的交流與合作；以開展學術活動為抓手，服務社會，惠及百姓，積極推進易縣中醫藥事業發展。

6月2日，來自京津冀三地的著名國醫專家學者齊聚河北易縣，共同研讨金代中醫大家張元素所創“易水學派”之學術思想及臨床應用。中國首屆“國醫大師”路志正、天津中醫藥大學校長張伯禮、中國第二屆“國醫大師”孫光榮、中國第三屆“國醫大師”李佃貴等知名專家應邀出席。

路志正稱，張元素所著《醫學啟源》、《髒腑标本寒熱虛實用藥式》等典學，是結合多年的臨床經驗，總結出的以髒腑寒熱虛實以言病機的學說，其将髒腑的生理、病理、辨證和治療各成系統。隻有做好臨床工作，才能更好地繼承、發揚、創新中醫事業。

中國工程院院士、天津中醫藥大學校長張伯禮稱，目前，中醫面臨着新的發展契機與挑戰。中醫的根基是傳承，開展對“易水學派”思想的研究，能更好的傳承其醫道精華，對推動中醫發展大有裨益。

美好明天

易水流向遠方，發展指向未來。以易縣中醫醫院為龍頭，易縣的中醫藥事業将邁入蓬勃發展的新階段。伴随着“易水學派”的傳承發展，懸壺濟世的中醫藥将給大家帶來更多福音，兼濟天下的中國故事将更加精彩。

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