王陽明（王守仁）龍場悟道之後，突然被加封到江西（贛）擔任巡撫，有時升官不見的就是好事，也可能是你對手做借刀殺人之舉！

王陽明的接受任務不是别的，主要是平定愈演愈烈的贛南土匪叛亂，因為他的前幾任因剿匪不力，丢官丢命都有好幾個！

據《王陽明全集》所記載：

贛南土匪靠山就是甯王朱宸濠，地方官員基本上是不敢管，加上民風彪悍，土匪大多是本人，這些人農忙時當種莊稼，農閑時當土匪，兩不誤。

而且這些土匪在甯王朱宸濠資助和訓練下，以險據守，兵強馬壯，甚至都有攻城略地的呂公車。

王陽明稍有差錯，代價絕對不是丢官那麼簡單，甚至會丢掉性命，甚至會連累一直默默支持他的兵部尚書王瓊。

朝中無數官員，也都在關注這個天天空談“知行合一”的異端分子，等着看他的笑話，好來落井下石。

王陽明到任之後，首先做的摸清當地情況，做到“知己、知彼”。

他發現當地朝廷部隊已經和土匪合流同污，狼狽為奸，共同魚肉百姓，而且這些部隊比土匪更壞，老百姓恨這些部隊甚于土匪。王陽明對這支部隊棄之不用，重新組建民兵。

他發布了《選揀民兵》，組建一支紀律嚴明的民兵，他深知要穩定自己後方，實施了保甲法，并減輕當地民衆的稅負，對民衆加以教化，以赢得民心。

王陽明對敢于主動侵犯的土匪加以痛擊，斬獲7600多人，對被俘的土匪，曉之以情，動之以理，加以策反，讓這位王巡撫與其他官員不一樣，是位好官的消息，傳遍整個贛南，讓那些被裹挾當土匪的人開始搖擺不定。

土匪比正規軍更難對付，西有橫水、左溪、桶崗三寨，南有浰頭諸寨，皆以險峻的地勢為依托，易守難攻，一夫當關，萬夫莫開。

而且前幾任的官員不成功剿匪，更是打磨出一支資深的反政府武裝，這些土匪身經百戰，還形成鐵三角，相互呼應，相互支援，互為犄角。

王陽明決定先從危害最大的橫水、左溪、桶崗三寨入手，為了防止浰頭諸寨趁機偷襲後方，他寫一篇小文，大約不到300字左右，派人送到浰頭，該文被後世稱為《告谕浰頭剿賊》，也是和大家重點介紹的内容。

《告谕浰頭剿賊》原文，請大家自行看《王陽明全集》，這裡着重分析這篇檄文，不但體現王陽明的軍政原則，也暗含了心學的學術要領：

一、開宗明義，分清恩怨

作為巡撫，我職責就是弭盜安民，我們彼此之間沒有私人的恩怨，也沒有偏見，所以一切都可以談。

二、亮肌肉，區别對待

我一到任，就斬獲七千六百多人（亮肌肉），發現真正首惡不過是四五十人，其他人都是被脅迫的，我們都是區别對待的，而且聽說你們很多都是明事理的子弟，我不願做“不教而誅”的事情。

三、喚醒内在良知，尋求共鳴

人人恥于盜賊之名，人人也都恨盜賊的劫掠，你們當盜賊，一定也有難言之隐，難道你希望自己的子孫一直當盜賊嗎？

人同此心，心同此理，現在給你們機會，死人尋活路，隻要放下屠刀，一切都可以既往不咎。

四、曉之以情，動之以理

王陽明而且用一個恰當的比喻：

一個家庭有十個孩子，其中二人悖逆，而且要殺其他八個孩子，家長為了大局，會殺掉這兩個孩子，來保全其他孩子。

如果悖逆孩子能改邪歸正，家長歡喜還來不及，怎麼會再殺這兩個孩子呢？

隻要你們迷途知返，一切都可以談！

五、喻于義，喻于利

最後從國家大義來感動土匪，王陽明告訴他們得與失，如果再執迷不悟，我雖然不是好殺之人，但為了大義，也會親自率領大軍來征伐你們，無論是人力、物力、時間，你們都不占優勢，到時血流成河，這是你我都不想看到局面，想到這裡，我不覺淚下。

浰頭的土匪收到這份檄文，經過反複思量，加上原來逃回的部下稱贊王陽明的仁愛之心，于是在首領黃金巢、盧珂率部來投降，願意誓死報答王陽明的仁德。

王陽明的“攻心術”，一篇不到300字小文就瓦解對方陣營，不戰而勝，實在是高明！

一篇小小的檄文，就讓浰頭的土匪不戰而降，實現兵法最高境界：“不戰而屈人之兵”！

王陽明一介書生帶兵打仗，百戰百勝，從無敗績，靠的就是他的“攻心術”，從精神上或心理上瓦解對方。

這種“攻心術”不是玄學，而是一種人生的哲學，融合了儒、釋、道三派精華而開創出一種人生觀、世界觀、價值觀，其核心有三大命題：心即理、知行合一、緻良知。

從這篇檄文就可以看出心學的具體運用，王陽明在剿匪過程中，而是出自本心（心即理），還贛南一片安甯，而不是“一将成名萬骨枯”，靠殺戮來換取自己的功名。

他在剿匪過程中，做到知行合一，冷靜分析時态，做出最理智，最有效的的方案：攻心為上，用兵為次，用最小的代價，換取最大勝利！

王陽明堅信人人皆有良知，而不是把人符号化，更沒有标簽化，曉之以情，動之以理、喻于義，喻于利，換位思考，給對方最好的選擇，也是給自己最好選擇。

如果我們真的了解這門哲學，你會發現自己人生會由此改變！

學習王陽明的心學，可以從《王陽明全集》開始，下次繼續和大家分享王陽明的故事。

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