人類的集體童年是從嬰幼兒時期開始的，沒有任何非正常的例外。就龐大的記憶體系而言，不同社會文明的締造儲蓄了一個個巨大的語料庫。但形形色色的語料庫并非憑空而來，文字變成記憶最好的工具和手段。

然而，有科學表明，人類大腦對于三歲前的記憶相當匮乏，這一發現引起了無數人的好奇和驚歎。大腦這般設計有何玄機？

類似于那隻被關在箱子裡面不知死活的薛定谔的貓，我們很難拼湊起三歲以前的活動印象。很多人憑直覺認為，大腦正處于初期發育階段，當然缺少完整的記憶路線。

這種看似合乎常理且解釋得通的邏輯，實際上有違大腦天生設定的自然規律。此話怎講？

其實，科學發展到今天，對大腦的研究還相當有限。因為大腦不是一般的實驗對象。而當前的技術手段即使在保證大腦完好無損的情況下進行考察，所獲得的結果仍不足以解釋大腦神經元的複雜性。這也許就是腦科學令人捉摸不透的微妙之處吧！

每個人的大腦開發程度不一樣，有些早熟早慧，有些晚熟晚慧，而有些則始終平常無奇。即便是大腦發達的社會精英，若是離開了在日常中處理各項事務的語境，恐怕有一天也會步入到功能的衰退之中。

對于絕大多數的普通人來講，如果缺少激發腦部運轉的意識，那麼所謂走出平庸、追逐優秀也即堕為一句空話，完全沒有什麼價值可言。

我們千萬别小看了嬰幼兒的生長能力，在懵懂來到未知世界之時，大腦就開始伴随每一刻的認知和鑒别。

由于嬰幼兒大腦的發育程度遠不及成人的水平，功能方面尚未達到成熟健全的層次，但在胚胎形成階段就獲取了記憶儲備的實力和能量。

三歲以前的記憶處于模糊不清的狀态實屬正常。用一科學術語來描述，即引發了童年失憶症。

不過，這種記憶場景的缺失現象并不可怕，根本不必為此感到恐慌或者負疚。科學已表明嬰幼兒頭腦發育的特殊性，有關負責記憶輸入和輸出的神經元還處在幼稚時期。

需要進一步明确的是，在嬰幼兒大腦的前額葉中，有一小撮處于活躍狀态的皮層，開始直接參與嬰幼兒的各項成長活動。

當父母引導嬰幼兒開展行走坐卧等基本訓練之後，嬰幼兒的零星記憶将下意識關注到日常所探索玩耍的物品，不過還難以沉浸式把握全場域發生的境況，包括對細節的回憶、理解和闡述。

由此可見大腦生理體驗上的非意志性。換而言之，大腦隻随着人年齡的增長才日漸成熟，嬰幼兒複刻下的短暫記憶，完全和全場域情景剝離開來，畢竟，對單個物體印象表示出強化的意願和傾向，乃是全局性思維模式的基石。

再從哲學的角度進行分析，記憶不可能離開意識而單獨存在。兩者是相輔相成的關系。所有的意識無一不是外部世界的種種投射。一旦個體和客觀事物之間缺少必要的互動性，記憶無法自覺調動起積極性和主動性。

擁有自我意識勢必成為嬰幼兒大腦發育的關鍵所在。嬰幼兒在所處的環境中一點點拓展自我活動的空間，才會逐步奔向具象思維和抽象思維。

自我意識何等重要？18個月以前的嬰幼兒意識不到自我的存在。鏡子試驗是一個極為典型的例子。

事實證明，動物身上擁有自我意識的較為罕見，但人類嬰幼兒的表現則符合功能成長的預期，自我意識的萌芽起源于對鏡子映射的好奇之心，自我意識的生發起源于尋找與鏡中标志對應的身體位置。

在此情形之下，某些驚喜也來得猝不及防。目睹孩子長大的自豪感油然而生。當然，根據發育階段的不同，嬰幼兒的自我意識并不協調一緻。

與低等動物相比，人類從嬰幼兒時期所奠定的自我意識，是上天賜予高等文明的一項特權。當語言和信息由簡單走向複雜，社會的發展才有了突飛猛進的勢頭。

而低等動物的進化為何沒有朝着人類亦步亦趨，正是因為它們缺少了專屬于人類的秘密武器——語言的力量和時空的彌散。

人類的童年在牙牙學語中度過，一言一行隻追随模仿大人，尚未鍛煉出獨立思考的能力，對了解周遭環境所亟需的完整性表述欠敏感。在嬰幼兒的視野裡，沒有所謂時空的坐标系，沒有所謂語言的标準性。

嬰幼兒以三歲左右為發育的分水嶺，腦部所接收的外界信息以幾何倍數快速增長。當成人停滞于對三歲以前記憶的搜索，一項攸關于腦科學探究和進展的母題，也毫不隐諱地呈現在世人的面前。從幼稚走向成熟，我們究竟有多少坎坷人生路要面對？

腦科學将自我意識從幕後推至台前，它如同混沌過後的一次覺醒，賦予嬰幼兒不一樣的人格特質。

哲學、心理學及社會心理學基于反觀人類集體童年而提出各類見解，自我意識是人類開啟心理機制的一把鑰匙，使一代又一代創造者建造起無與倫比的繁華。

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