先驗思維模式?在推廣後的“慣性”框架下，我們可以自行列舉出其他事例有句話叫做日有所思夜有所夢，這是因為白天對一件事情過于集中的關注通常會在夢中維持白天所想事情的“慣性”；當你從放松的狀态切換到做一件事情時往往會花費一段時間讓自己把精力聚焦在所需關切的事情之中，這個過程是維持做事之前精力分散的“慣性”而對于日有所思夜有所夢那種情形來說未必每次都會有那種“慣性”産生（并非想的越集中就肯定會産生相應的夢境），由此我們可對“慣性”做進一步擴展，那就是有些現象的“慣性”産生具備随機性的特點，這種特點也與這些現象自身的特質相關，下面我們就來聊聊關于先驗思維模式?接下來我們就一起去了解一下吧!

先驗思維模式

在推廣後的“慣性”框架下，我們可以自行列舉出其他事例。有句話叫做日有所思夜有所夢，這是因為白天對一件事情過于集中的關注通常會在夢中維持白天所想事情的“慣性”；當你從放松的狀态切換到做一件事情時往往會花費一段時間讓自己把精力聚焦在所需關切的事情之中，這個過程是維持做事之前精力分散的“慣性”。而對于日有所思夜有所夢那種情形來說未必每次都會有那種“慣性”産生（并非想的越集中就肯定會産生相應的夢境），由此我們可對“慣性”做進一步擴展，那就是有些現象的“慣性”産生具備随機性的特點，這種特點也與這些現象自身的特質相關。

經過簡要的“慣性”概括，我們試着把遺傳解釋成生物體的一些性狀（包括看得見如外貌、看不見如性格）通過繁衍維持了上一代基因所要表達内容的一種“慣性”，而變異是 “摧毀”自我遺傳的“慣性”并塑造出新的“慣性”，這種“慣性”的強烈程度與自然界中掌管遺傳物質的自身特質息息相關（回憶下歸納的“慣性”假設，“慣性”與自身特質有關，外界因素隻是改變“慣性”的導火索，哪怕是自身處于不斷的變化中，這也是其自身特質的一種屬性）。

回到我們所要讨論的“天賦”話題，通過以上所描述的以及對“天賦”的定義我們可得到這樣一種結果：“天賦”是我們基因中掌控特定領域所需具備的思維方式、特種技能或（和）感知力、洞察力的部分在個體身上表現出的一種“意識”“慣性”。且據我們的實證觀察，這種“慣性”幾乎會伴随人的一生（還是回想你兒時的先天愛好對比到現在，熱度也許會因為現在的時間不允許無法關注，但随着年齡增長并未完全消失）。

與此同時，我們接觸“天賦”之外的領域若想做到得心應手那麼就需要塑造新的思維方式、洞察力的“慣性”，而正是這種“慣性”不僅讓我們循序漸進的适應、熟悉新的思維方式同時會激發且增加了我們的經驗直覺。而直覺無論是在特定領域的先天直覺還是後天培養的經驗直覺都是我們認識這個世界和自己的強有力的工具，它會抽象的在我們的意識中反應出一些有價值的信息和“情報”并指引一種方向，它會讓我們體驗到跳躍式思維并隐約感受到已有信息的内在關聯，它會使得天馬行空的想象力産生一種聚集的力量！而這一切無非會提升我們的認知效率或迸發出創造性的激情！

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