一篇關于人性的文章?據說來自非洲的智人是所有人類的共同祖先大約5萬到10萬年前，它們走出非洲，在全球開始繁衍晚期智人在體質特征上和現代人已沒有明顯差異，能精制石器和骨器，懂得繪畫、雕刻等藝術，能修建簡單房屋，男女有明确分工也就是說，當它穿上現代人的衣服走在大街上，你甚至都不會覺得驚訝，隻會以為它是一個外國人許多年後，由于氣候等因素，位于不同地域的人，擁有了不同的膚色民族和國家的定義也漸漸誕生，直到今天，我來為大家科普一下關于一篇關于人性的文章?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

一篇關于人性的文章

據說來自非洲的智人是所有人類的共同祖先。大約5萬到10萬年前，它們走出非洲，在全球開始繁衍。晚期智人在體質特征上和現代人已沒有明顯差異，能精制石器和骨器，懂得繪畫、雕刻等藝術，能修建簡單房屋，男女有明确分工。也就是說，當它穿上現代人的衣服走在大街上，你甚至都不會覺得驚訝，隻會以為它是一個外國人。許多年後，由于氣候等因素，位于不同地域的人，擁有了不同的膚色。民族和國家的定義也漸漸誕生，直到今天。

且不說中國神話傳說體系中的上古、宗教、民間、文學神話，就說關于在河南偃師二裡頭遺址發掘出的夏朝古物，不知能否與這智人，能找到些許關聯。

當我們把目光調到漢末到南朝(公元184年-589年)， 其間發生的許多曆史人物奇聞趣事，在一本叫世說新語的古書中有記載。今天且從中選取幾篇略加翻譯為白話文的小故事，了解一下古人的想法和行為，也許能獲得一些關于人性與本能的思考。

[1] 梁王、趙王都是皇室的近親，貴重當時。裴令公每年請這二人從封地裡捐出幾百萬錢，用來周濟表親中的貧困之人。有人諷刺他: “為什麼還乞讨别人的錢來行使恩惠呢?” 他回答道: “損有餘，補不足，天之道也”。

[2] 諸名士一起去洛河遊玩，歸來後，樂令問王夷甫: ”今天玩得開心嗎?”。他回答道: “裴仆射善于談論名理，口若懸河，頗為優雅和有情緻; 張華談論史記，漢書，娓娓動聽; 我和王戎談論延陵季子和張良，也論述高超而玄妙。”

[3] 簡文帝當丞相時，處理事情經常要花一年左右，才能處理完。恒溫看他工作這麼慢很擔心，常常勸勉他。簡文帝說：“一天需要處理許多事，哪快得了?”

[4] 褚季野對孫盛說: “北方人學問淵深概括，廣泛博大。” 孫盛說: “南方人學問晴朗貫通，簡明扼要。” 支遁聽後說: “聖賢固所忘言。但從一般人來看，北方人讀書如在大的地方看月亮，南方人做學問如在窗戶看太陽。”

[5] 周谟擔任晉陵太守，周候、仲智前去送别。周谟感覺即将分别，哭泣不止。仲智生氣地說 ：”你這個人和女人一般，和人分别隻曉得哭!” 說完便走了。周候單獨留下來，和周谟飲酒談話，臨别時周谟又開始哭，周候拍着他的背說:“你一定好好照顧好自己哦。”

[6] 王微之、王獻之二人曾同坐在一個房間，房頂忽然起火。王微之慌恐逃跑，來不及穿上鞋子。王獻之神情平靜，從容地呼喚左右侍者，将他扶出房間，和平常沒有區别。世以此定二人神宇。

[7] 王恭跟随父親去會籍，王大從京都來會稽掃墓，王恭前去墓地看望他。兩人平時相處得還好，這次王恭呆了十多天才回家。父親問王恭:”為什麼呆這麼多天才回來?” 王恭說:”和王大聊天，聊了這麼多天，所以才回來。” 父親對他說: “恐怕王大不是你的朋友，終究會違背你的友情。”後來果然如王恭父親所說的一樣。

[8] 瘐亮擔任護軍時，囑咐桓延尉尋找一位好的吏員，竟然花了一年左右。桓延尉後來遇見徐甯并很賞識他，于是跟瘐亮說:”人所應有，其不必有; 人所應無，其不必無，真海岱清士!”

[9] 劉尹到王濛的住所聊天，當時王修年僅十三歲，靠在床邊聆聽。劉尹離開後，王修問父親王濛道: “他和父親比怎樣?” 王濛說：“使用優美的音調，善辯的辭令，他不如我，但是在一語中的方面，他勝過我。”

[10] 王衍特别崇尚玄妙高遠的境界，經常嫉恨他老婆貪婪，他嘴裡從來不說”錢”這個字。他老婆想試試他，令婢女把錢繞着床四周擺放，讓他無法行走。第二天早晨王衍起來，看見錢擋住了去路，呼叫他的婢女說:”拿走這些東西!”

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