相信不少人把牛郎織女和董永七仙女的故事搞混。

這兩個故事實在是太像：窮小子（牛郎/董永），在人間碰到會織布的仙女（織女/七仙女）。仙女出身不凡，都是高幹子弟（天帝/玉帝女兒）。最後窮小子娶走高貴美麗的仙女。

甚至在明朝，還有一出極其相似的故事：

南昌府子城東，有飲馬池，一名浴仙池。相傳有少年見美女七人，脫五彩衣于岸側，浴池中。少年戲藏其一。諸女浴竟着衣，化白鶴去。獨失衣女不能去，随至少年家為夫婦，約以三年還其衣，亦飛去。——《山堂肆考》

仙女真的是我見過最單純善良的女孩子了。

下凡必定要洗澡，洗完澡就被沒有半點法力的凡人偷掉衣服，被偷掉衣服就以身相許。而天庭CEO玉帝王母，居然等到生米煮成熟飯，熟飯焦成鍋巴，才發現天上少了個仙女。

果然，在查閱一些資料後，我首先發現，這些仙女下凡，其實并不是“私自”。

在牛郎織女的早期記載裡：天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎——《述異記》

在天仙配的早期記載裡：我，天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳——《搜神記》

這些都清清楚楚的說明，織女和七仙女都是下凡出差，完成大領導任務。

我們熟知的田螺姑娘，同樣是一位下凡出差的仙子。

據《搜神後記》：

大孝子謝端撿到一個大田螺，拿回家中。後來發現下班後總有人幫他準備好飯菜。起疑心後，他躲在窗外，發現了呆在田螺裡的仙女。

身份暴露後，田螺姑娘對謝端說：“天帝派我下凡，專門為你燒火煮飯，料理家務，想讓你在十年内富裕起來，成家立業，娶個好妻子，那時我再回到天上去複命。可是我的使命還沒完成，卻被你知道了天機。身份已經暴露，我必須回到天庭去了。

老司機如織女，甚至完成了不止一次任務。

據《太平廣記》：

玉帝恩賜織女到人間一遊。織女抛下已經成為星君的牛郎，跑去和一個叫郭翰的青年夜夜纏綿。織女自稱仰慕郭翰的風度，于是他們就手拉着手進了卧室，“床前明月光”起來。動次打次後，郭翰點了一根事後煙，誇贊織女“柔肌膩體，深情密态，妍豔無匹。”

那麼問題來了：天庭吃飽了撐着，連《非誠勿擾》都不舉辦，一路亮燈，跑到人間給他們免費送老婆，這是為什麼？

我們先看仙女托身的對象，一般有兩種：

一種是孝子，如謝端董永。在中國古代，孝是評價人很重要的标準，是朝廷大力提倡、要求全文背誦并出現在映前廣告的核心價值觀。

一種是才子，如郭翰。這是将來可能當官、掌握宣傳工具的人。

孝子仙女結婚，才子仙女戀愛，都能使得這件事更容易被記載下來，傳播開來。

再聯想到，仙女一直對托身對象強調奉了天帝旨意，像個演員一直給天帝打廣告，一個合情合理的推論呼之欲出：

天庭集團其實在做事件營銷。

天庭為什麼這麼做？

我們注意下這些仙女下凡的時間：在漢朝以及漢朝以後。

漢朝是個重要的時間節點。

自從周朝建立，封神榜封神後，天庭開始不怎麼搭理人間。

周穆王那會還能開着法拉第跑到昆侖山，微信搖一搖，和西王母約個炮談談戀愛。

秦始皇一幫人浩浩蕩蕩去找蓬萊，半條命都累沒了，也沒有個神仙出來看一眼。

周朝至秦，其實是天庭和人間日漸寡淡的時期。

但從漢朝開始，天庭和人間就互動頻繁了。

牛郎織女發生在漢，天仙配發生在漢。南北朝、宋元明都有過仙女下凡的記載。

神話記載裡，王母娘娘更是熱情接待了漢武帝、宋徽宗。

說明王母對人間皇帝态度轉變也發生在漢朝。

漢朝發生了什麼事情？

①漢武帝罷黜百家獨尊儒術，使得漢朝流行的黃老道家思想受到根本性沖擊。而天庭就是道家體系的神仙機構。

②漢朝，天庭出現了一個強大的對手：佛教。史書記載，漢朝時期，佛教開始傳入中國。

這兩件事情，使得天庭大感危機，而且是災難性的。

孔子說鬼神敬而遠之。換句話說，人們開始不鳥天庭了。佛教東傳，人們都信如來佛了，信玉帝的就少了。

于是慵懶高冷的天庭一改國企作風，開始走親民路線。他們上演仙女下凡的劇本，通過此事大力宣傳天帝為人民服務的精神，大力傳播神仙的美好。

對于未脫離高級趣味的單身直男來說，有什麼比送美麗賢惠的小仙女更喜出望外、喜不自禁、喜聞樂見的呢？

這個故事告訴我們：

①顧客就是上帝。顧客走了，上帝也要着急。

②這世上也許沒有什麼比一個勢均力敵的對手，更能提高工作積極性了。

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