中華文化，博大精深，源遠流長。中國文化之所以如此輝煌，也許是因為它有着獨特的文字系統，記錄着中國幾千年的曆史，從未間斷過。而在這曆史長河中，可取的需要學習的東西太多太多。現代教科書中收錄了一篇古代文章《孫權勸學》，這篇文章裡居然深藏着一個完整的中國傳統思想文化！

初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯(lù）肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非複吳下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而别。

《孫權勸學》一文選自《資治通鑒》，題目是編者加的，但這個題目卻非常的絕妙。孫權所勸的不僅僅是要呂蒙好好學習，更勸的是現代廣大青少年要努力學習，開卷有益。而其實孫權勸學是有另一個更重要的目的……

這篇文章寫的是什麼呢？無非就是孫權勸呂蒙要多學習，呂蒙最後聽話學習了，讓魯肅刮目相看。這也是教材裡讓學生領悟的中心思想，具有滿滿的正能量。但事實上，細細一想，事情可沒有那麼簡單。其一，孫權為何要勸呂蒙學習，呂蒙是一個不好學之人嗎？其二，呂蒙又不傻，為何先要推辭，非得孫權吐露心聲才肯就學呢？其三，魯肅才能遠在呂蒙之上，怎麼會對呂蒙刮目相看并去看望他家人呢？

背後的故事

呂蒙出身貧寒，靠依附姐夫鄧當度日。鄧當是孫策部下，能征善戰。呂蒙從小才智過人，機智勇敢，十五六歲時偷偷跟随姐夫鄧當去作戰，後被鄧當發現嚴厲呵斥。可是呂蒙不聽，依舊偷偷跟随，鄧當就将此事告訴呂母。呂母很生氣要處罰他，呂蒙說：“貧賤難可居，脫誤有功，富貴可緻。旦不探虎穴，安得虎子？”可見，少年的呂蒙就膽略過人，此後被一校尉看中，推薦給孫策，在孫策手下當差。

呂蒙家境一般，沒有靠山，從大頭兵做起，聰明機智，學習能力是非常強的。孫權為何還勸他多學習呢？這就不得不提到另外一個人——張昭。呂蒙官至别部司馬就是得張昭的提拔推薦，因此可以說呂蒙是張昭的人。

張昭在東吳位極人臣，是孫策臨終的“托孤大臣”，托到什麼程度：“若仲謀不任事者，君便自取之。”這與後來劉備托孤諸葛亮說的“如其不才，君可自取”是同一個意思。可見張昭就如蜀漢之諸葛亮。然而這個張昭，卻沒有諸葛亮那般良好的政治風骨，也沒擺正自己的位置。史書記載，他耿言直谏，常常指責孫權，可以說是基本上沒把孫權放眼裡。

之所以要提張昭，是因為這段故事是發生在赤壁之戰後。而張昭是赤壁之戰的極力反戰，主張求和的投降派。孫權、魯肅等人還是在重重阻撓下打赢了赤壁之戰，這正是乘勝而歸的孫權打壓張昭勢力的絕好時機！怎麼打壓呢，當然是提拔嫡系人馬，把張昭的人頂下去，所以才有了這篇提拔部将的文章。孫權曾說：“孤非周公瑾，不帝矣。”如果不是周瑜數次力保，都當不上皇帝，可見孫權在東吳的政治權力是深受張昭打壓的！

孫權其實是在暗示呂蒙，如今我們大勝而歸，打了張昭的臉，你我都不用裝傻充愣，裝孫子了。據史書記載，赤壁之戰後，張昭失勢。孫權是想告訴呂蒙：“今後江東就是我孫權說了算，你們跟我是跟對了人。”

如果一個高層領導對你很滿意，有突然讓你多學一些新的東西，那就是在暗示你：我要準備升你的職，重用你了。呂蒙是何等機智的人物，他豈能不明白呢。可是呂蒙害怕孫權猜忌啊，畢竟自己是張昭提拔的，曆史不清白。他當然知道孫權和張昭這兩位大人物是惹不起，隻好夾着尾巴做人。因此他以軍中事多為由來推辭！

如果高層領導變動之際，領導找你談話，而且還拿自己做例子，那就是沒把你當外人，是需要你表忠心的時候了。呂蒙這時候才聽出，孫權并不介意自己那點曆史問題，所以才答應。

再來說魯肅，曆史上他也是深受張昭的打壓，官職都丢了。幸虧有孫權力保，才恢複官職，魯肅自然對孫權忠心耿耿。主公對部下呂蒙賞識有加，想要重要，魯肅自然會去勉勵一番了。

一個能力比你強，職位比你高的人，卻對你贊許有加，刮目相看，那就是在勉勵你。所以呂蒙才願意和魯肅結交為好友，還帶他去家中。

如果上級領導去看望慰問你的家人，那就是把你當成兄弟，以後就是一條船上的人了。這就是魯肅為促成呂蒙對孫權盡忠的目的，當然目的遠不止于此。最重要的是以領導的名義去呂蒙家中考察，這種考察是帶有威懾性質的。好讓呂蒙感恩戴德之餘，還要心存畏懼，自己家裡的情況上級了如指掌，如何還敢有異心？

此後，呂蒙得到孫權重用，還擊敗蜀漢名将關羽，官至太守，并封疆封侯。

文化内核

《孫權勸學》這篇文章是出自帝王教科書的《資治通鑒》，那麼《資治通鑒》是誰寫的呢，可以作為真實的曆史嗎？《資治通鑒》是司馬光主編，有劉恕、劉攽、範祖禹參與協修，成書以後又有範祖禹、司馬康、黃庭堅、張舜民等一批文學巨匠奉命重行校定。所以它是一部可以和《史記》媲美的編年體通史巨著，但裡面有大量曆史總結和作者觀點，因此它并不是正史。

司馬光可是北宋時人，他怎麼可能知道三國時期這些細小的事情呢？顯然中國古代政治鬥争中的勾心鬥角、爾虞我詐并不隻局限于三國時期。也許是三國時期表現得更加的突出，但其實這就是中國傳統思想文化當中的核心部分，因此在任何時期都能見得到，即便是現代社會，我們仍然繼承了這種傳統的思維方式。

由此可見，一篇短短一百多字的文章居然深藏着整個中國傳統思想文化，這在世界範圍内隻怕也隻有中文能夠做到了！

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