無為而為之的真正含義?讀道德經體悟老子所謂“無為”并非不要作為，而是指不要“因為而為”，老子認為“為”的背後是目的的存在，目的的存在是欲望的驅動隻要有“欲望”驅動的“為”一定是不符合天道“惟天地無為而自生”，天道的“為”是沒有目的， 沒有欲望的“為”“人法地，地法天，天法道，道法自然”，所以人道也因遵循天道而為，我來為大家講解一下關于無為而為之的真正含義?跟着小編一起來看一看吧!
讀道德經體悟
老子所謂“無為”并非不要作為，而是指不要“因為而為”，老子認為“為”的背後是目的的存在，目的的存在是欲望的驅動。隻要有“欲望”驅動的“為”一定是不符合天道。“惟天地無為而自生”，天道的“為”是沒有目的， 沒有欲望的“為”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，所以人道也因遵循天道而為。
“無為而治”，“為無為，則無不治”，隻有摒棄了欲望的“為”才是“真為”，符合天道的“為”。隻有這樣的為才能達到“無不治”。而要摒棄欲望 ，必須以“是以聖人去甚，去奢，去泰”的标準修身。
此外，按照“道”的原則，“善惡”、“美醜”、“高低”均是相輔相成，也就是“天下皆知美之為美，斯惡矣”；所以必須用“不二”的态度對待任何相對的人和事，達到“和”的境界。也就是“天地不仁，以萬物為刍狗。聖人不仁，以百姓為刍狗”，方能去私去欲，做到“無為”。
王陽明的四句教的前兩句“無善無惡心之體，有善有惡意之動”可能就是從中感悟而得。
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