（《天道》劇照，左小青飾演的芮小丹）

電影《一代宗師》裡有一句話：

人這一生，要見衆生，見天地，見自己。

在衆生裡，見了衆生相，相相不同，然後知道自己在衆生之中，和衆生并無不同，都是被丢到這個世界的，隻是自己有自己的活法。

在天地間，見天地浩瀚，如康德說“唯頭上的星空，和心中的道德律，越是思考，越是神聖”，然後才知道，個人的渺小和天地浩瀚背後，還有一個更偉大的存在。

見自己，是明白了自己要成什麼樣的人，不被外在的東西拖着走，不被舊的邏輯拉着走，如此方可清醒地活，如此方可自在地活，不滞于物，不困于情，不惑于心。

電視劇《天道》（小說《遙遠的救世主》改編而來）裡的丁元英，就是一個活得清醒的明白人。

他思維和常人不同，是“倒行逆施”的鬼才，他不走尋常路，他的朋友韓楚風說：“元英是個明白人。”

他之明白，在何處呢？

（《天道》劇照，王志文飾演的丁元英和左小青飾演的芮小丹）

丁元英是一個“鬼才”，是商業天才。

他在柏林做私募基金，籌集到将近2億資金。

他将這些錢全部投入國内股市，不到一年的時間，他就獲得了将近2億的利潤，他自己也拿到了幾百萬英鎊的分紅。

從國内股市撈錢，他賺得比搶錢還快，就在如日中天的時候，他決定解散私募基金，因為幫外國人賺中國人的錢，他心裡不是滋味。

但真正讓他難受的，是傳統文化。

私募基金解散後，丁元英回到古城，租了一個便宜的房子，沒有空調，夏天熱就忍着，冬天冷也無所謂。

他日子過得簡簡單單，深居簡出，在旁人看來，他就是一個好吃懶做的懶漢，他最大的愛好就是，聽着音樂喝着茶研究着文化屬性。

在一般人眼裡，正常人就應該工作賺錢，就應該體面生活，不争饅頭也要争口氣，可是丁元英沒有被這些東西“綁架”，他做自己該做的事情，他做自己認為該做的事情，而不是做“傳統觀念”或者“主流觀念”覺得該做的事情。

比如丁元英去小面館吃面，老闆問他在哪高就，丁元英說沒有工作，面店老闆要是願意，他就來給他打工。

老闆一聽，說他不說人話說鬼話，不做人事竟做鬼事。

他不解釋。

面店老闆的思維，是基于一種傳統和主流的文化，可是對丁元英來說，你傳統你的，你主流你的，我過我的。

為什麼說丁元英清醒呢？

就是因為他做自己該做的事情，做自己想做的事情，而不是做傳統和主流要求的事情。

所謂清醒，不僅要看到世人所行的事情背後自有世人自己的邏輯，但同時也明白如何根據自己的邏輯行事，而不是根據世人的邏輯行事。

世間的很多事情，時間長了，有些就變味了，脫離了原本的真意，而變成了一種流于要求的形式。

愛是什麼？

從古到今，有了無數種答案，人們也總結出了無數種關于愛的做法。

比如愛情裡，愛一個人你就應該要給她一個好的生活，就應該要為她拼盡全力，一旦你偏離了這個範疇，就是不愛。

比如親情，父母子女之間，古人就講“父母在，不遠遊”，“不孝有三，無後為大”，講了許多，後來很多人，也是按照這樣去做的。

可是這就是愛嗎？未必，人們如此去做，未必就不是因為怕旁人瞎叨叨。

丁元英的父親生病住院，丁元英去到醫院，得知父親有可能成為植物人，他問醫生：“我該怎麼讓我父親死？”

醫生一臉詫異地看着他，全家人都一臉懵逼地看着他，他的大哥還說：這是一個兒子能說的話嗎？

他的母親說：像你這樣，養兒防老還有什麼用？

丁元英回：如果養兒是為了防老，就别提母愛有多偉大了，養來養去還是為了自己，那隻不過就是交易，等不等價還兩說呢，碰到我這麼個不孝順的，就算賠了。

大哥說丁元英不孝，因為一個孝順的兒子的做法應該是砸鍋賣鐵，也要讓父親活下去，哪怕隻能多活一天。

可是丁元英說：如果我的孝順，是建立在我父親的痛苦和尊嚴上的，那麼我就不知道這孝順是什麼了，就不知道自己是什麼東西了。

丁元英不懂愛嗎？不，他還說，不到确定為植物人，絕對不能放棄，他還對醫生說，用藥要最好的。

他不是不孝順，隻是太清楚愛的本質，真正的愛，是不求回報的，子女對父母做的事情，不應該是為了讓别人說一句孝順，而是應該基于自己對父母的愛，如果為了讓别人稱贊一句孝順，而讓父親痛苦而沒有尊嚴，那就是問題了。

丁元英清醒在哪裡？

他知道什麼是愛，知道如何愛，但是他的做法，和世俗格格不入，因此被世俗排斥和指責。

倉央嘉措說：你愛，或者不愛，愛就在那裡，不增不減。

愛如果要求回報，或者說愛如果是為了回報，就不是愛的本源了。

一個清醒的人，不僅是看到了世人的樣子，而且還看到了這樣子背後的邏輯和底色。

用丁元英的話說：“強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者”。

每個人命運背後的“黑手”，就是他所處的文化環境，處處都透着虛弱的文化背景，很難造出“強者”。

丁元英所說的強者和弱者，也不是物質上多寡的強弱，不是肉體力量上的強弱，而是處事法則的強弱，強勢文化造就的強者，處事不依靠任何現存的觀念，也不依靠任何傳統的說法，而是依靠事物的本源。

就比如那些說丁元英說“鬼話”的人，依靠的就是一套所謂“正常人行事”的邏輯，那些說丁元英“沒出息”的人，所依靠的就是一套“有出息的人，有好的工作，過體面的生活”的觀念，那些說丁元英不孝順的人，所依靠的不就是“傳統文化的孝順和不孝順”的定義嗎？

（丁元英和好友韓楚風五台山論道）

可是何為正常？何為不正常？何為有出息？何為沒出息？何為孝順？何為不孝？這種種觀念不就是人造出來的嗎？在人造出來的觀念裡，又怎能成為那依靠事物本源行事的強者呢？

什麼是強勢文化？

強勢文化就是遵循事物規律、遵循事物本源，在這種文化裡，觀念、主義通通都靠邊站，人們依靠真理真相行事，而不是依靠某個觀念某個主義行事，或者說，他們行事，不依靠任何觀念，愛父母，就是愛父母，不是因為這是一種美德，愛子女就是愛子女，不是為了養兒防老。

強勢文化如同道，着眼于事物運行規律，而不以人的意志為轉移。

什麼是弱勢文化呢？

弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化，弱勢文化由于易學、易懂、易用、成了流行品種。

丁元英的清醒，就在于，他是強者，他做事，不管你傳統觀念是何種看法，也不管你主流價值是何種态度，他隻看事情本身，該做就做。

王廟村是貧困縣裡的貧困村，之前怎麼扶貧也沒扶起來。

芮小丹給丁元英要了一個禮物：“你在王廟村給我寫一個神話，讓這裡能夠脫貧。”

丁元英于是就和王廟村的馮世傑、葉曉明、劉冰等人合計，最後決定在王廟村生産音箱，把王廟村打造成生産基地，在這裡成立了格律詩公司。

樂聖作為最牛的品牌，格律詩從樂聖訂購核心配件，後來，在丁元英的操作下，格律詩超低價出售音箱，嚴重影響了樂聖的利益，樂聖索賠六百萬，并且起訴格律詩。

從理性上來看，格律詩的做法，沒有任何問題，即便是對簿公堂，也能占據道理。

但是在馮世傑等人看來，丁元英的做法很不厚道，甚至是恩将仇報，而且樂聖家大業大是國内最牛的音箱公司，從這些表象上，格律詩怎麼看都是死路一條，要麼輸了官司，關門倒閉，要麼賠得傾家蕩産，關門倒閉。

經過一番考慮，為了更好地保護自己的财産，馮世傑等人提出退出公司。

可是最後，官司赢了，而且連律師都不用請，都市女郎肖亞文就搞定了這場官司，格律詩瞬間身價翻了幾倍。

這時候，馮世傑、劉冰等人，悔得腸子都青了。

可是他們還沒有意識到問題在哪裡，隻是怪丁元英等人耍了他們，其實他們所有決定都是自己做的，所有推論也都是自己做出的。

這幾個人就成了裡面“弱勢文化”的典型，為什麼呢？因為他們一直依靠傳統、主流、還有個人情感進行判斷，而不是利用事情的本源來進行判斷。

他們覺得樂聖賣東西給他們是恩惠，忘了市場的本質是交易，覺得格律詩做的事情是恩将仇報，忘了事情最本質的問題。

他們不是被丁元英給玩了，而是被他們内在的觀念給玩了。

但是說到底，又有多少人能夠無視情感的影響，能夠無視輿論的影響，一眼就看到本末呢？絕大多數人，要麼是由于是情感沖動影響判斷，要麼是觀念輿論影響判斷，很難依本末行事。

而清醒的人，既看到了傳統、觀念以及情感的束縛，又能看透事情本質，如實觀照，依本源行事。

絕大多數人，都有貪嗔癡，但是在丁元英身上，貪嗔癡的成分表現得很少，他在柏林生活奢靡，常常聲色犬馬，但是回到北京小城後，他生活并不好，有時候窮到變賣唱片，還經常隻能吃泡面，但是他安之若素。

孔子說：君子素其位而行，素富貴，則行富貴，素貧賤，則行貧賤。

也許還會有人認為，既然是強勢文化造就的強者，那麼為什麼還要讓自己貧窮呢？

實際上，如果他還有貧富的觀念，還在受貧富觀念的影響，那他就稱不上強者，因為貧富觀念，還是人的觀念，不是事物的本源，最初也沒有貧富這種說法，隻是後來人造出了這一種說法。

芮小丹在執法過程中遇險，給丁元英打了一個電話，丁元英什麼也沒說，芮小丹死後，很多人指責丁元英冷漠無情，因為他作為芮小丹的男朋友，至少應該出言阻止芮小丹冒險，哪怕芮小丹最後不聽他的，别人也無話可說，可是丁元英偏偏一句話也沒有。

他是不愛芮小丹嗎？不，絕對不是，在得知芮小丹的死訊後，丁元英臉色大變，然後一口血噴湧而出，若非悲傷到極點，怎會有如此反應？

那他為什麼不阻止芮小丹呢？

還是因為他的文化認知，因為他所說的文化屬性。

丁元英給芮小丹說過，警察這份職業的危險性，如果真的遇到了危險，是沒法退縮的，那時候，他勸芮小丹換一份職業。

芮小丹死後，親人朋友都不讓丁元英參加芮小丹的葬禮，也不告訴他芮小丹墓地的位置，從世俗情感來說，這沒有問題，甚至從更高的角度來說，人做什麼，都是正常的。

丁元英隻是做了他覺得該做的事情，其他人也隻是做了自己該做的事情。

《天道》裡面還有一句話說：“沒有貪嗔癡的女人，是天國的女人”。

不止對于女人，對于任何人來說，沒有了貪嗔癡，就是強勢文化造就的強者，對于他們來說，人間就是天堂。

人間是一個道場，人人都在修行，每個人都在為了更好的生活在努力，隻不過是對“更好的生活”有不同的理解。

有些人覺得，吃山珍海味，住海濱房子就是美好。

有些人覺得，家庭和樂、家人恩愛就是美好。

也有人覺得，内在自由，看什麼都順眼就是美好。

關于美好，任何一種美好的背後，都有一種相應的文化觀念在支撐着，但其實，隻要還處于差别之中，隻要還處于某種特定觀念之下，我覺得，那就是弱勢文化。

真正的強者，應該是沒有分别心，如實觀照世間事，他們也許不是最富有的人，也許不是人們眼裡幸福的樣子，甚至不被别人理解，但他們是真正自由的人。

因為他們活在真相裡，不為世俗差别、觀念、傳統所束縛，所以他們清醒自持，所以他們清醒而孤獨。

當然，這是我們的看法，對于他們來說，無所謂清醒不清醒，隻是本該如此，于是便如此說如此做，僅此而已。

文|不有趣靈魂

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